论马克思生产力理论中的自然力向度

自然力在马克思的生产力理论中不可或缺,一切生产力都可归结为自然力,自然力是生产力发展的内在要素和生态源泉。马克思批判了资本主义生产方式对自然力造成的严重伤害,向世人敲响了保护自然力的警钟:自然力是稀缺的有限的,要节约自然力;认识和尊重自然力规律,减少自然力的报复;发展循环生产,高效利用自然力;依靠科学技术创新,增加自然力的有效供给;实现自然力的可持续利用。     

论马克思的自然生产力思想及其当代启示

马克思的生产力概念有着丰富的内涵,它是社会生产力和自然生产力的有机统一体。国内外学术界之所以曾对马克思的生产力概念产生误读,根本原因在于它们没有认识到自然生产力在其生产力概念中的地位和作用。分析和探讨马克思的自然生产力思想,不仅有助于澄清当前理论界对马克思生产力概念的误读,而且对我们积极应对日益严重的环境和生态问题具有重要的启示意义。     

论科学认知生产力

科学认知生产力是深入理解科学发展观的需要,也是当前在认识生产力的问题上去除泛化匡正认识的需要。科学认知生产力的要义就是要认知到马克思的生产力理论,从马克思对生产力的定位、生产力的内涵、生产力的性质的论述中理解生产力。传统的旨在通俗简捷阐明马克思关于生产力内涵的生产力定义因有助于我们科学认知生产力而可用,但有的定义中"征服自然"的思想必须修正而要回归到马克思使用过的"改变自然"的提法,进而发展为人与自然的"和谐互动"。     

马克思自然生产力思想的生态视野

自然生产力思想是马克思生产力理论的重要内容,以往人们在研究马克思生产力思想过程中忽视了其自然生产力思想。在人类陷入严重生态危机的当代,重新审视马克思自然生产力思想既是解决生态危机的理性逻辑必然,又是历史时代的必然。马克思自然生产力思想蕴含了丰富的人与自然的辩证关系,为解决当代生态环境问题,促进人与自然和谐发展,达到社会和谐,提供了新的视角和维度,呈现出巨大的当代价值。     

关于科技生产力若干问题的研究——学习《资本论》中关于生产力的论述

生产力是人们征服自然、改造自然和保护自然的能力。生产力分三个层次,第一是劳动力、科学技术力和自然力;第二是生产资料;第三是管理。人作为第一生产力适用于一切时代,科学技术是第一生产力适用于当代和未来。     

论马克思生产力理论的生态维度

马克思的生产力理论是人与自然和谐的生态生产力理论。在生产力理论中,马克思、恩格斯非常重视人与自然的和谐关系,强调自然生态环境在生产力发展中的重要地位和作用,并从生产力的构成、生产力实体性要素、生产力的实现过程、生产力量的规定性、科学技术生产力等方面论述了自然生态环境是生产力的内在要素。这对于全面理解马克思主义生产力理论,正确处理人和自然、社会和自然的关系,都有重要的理论意义和现实意义。     

马克思自然力危机思想研究

马克思在揭示资本榨取剩余价值的论证中,蕴含着资本对自然力疯狂役使导致自然力危机的思想。资本的贪婪引发自然力递减规律发挥作用,导致自然力短缺性危机的发生;该危机通过削弱生产力的能动作用、减少生产要素的有效供给和耗竭财富的根本源泉从而将触发经济发展的根本性危机;马克思抑制自然力危机思想的当代意义在于:自然力天然成本补偿的可持续利用思想、自然力跨期优化配置的计划控制思想和自然力复活性解放的制度变革思想。     

马克思智慧生产力理论和生产力概念的反思

马克思的"智慧生产力"理论,揭示了当今和未来社会经济发展和生产力发展的趋势。当今社会经济和科学技术的发展,已对马克思的科学预测提供了有力的证据,无比雄辩地证明了,马克思的"智慧生产力"理论是伟大的科学理论。这个理论科学地指出,全面充分地发展个人生产及智慧生产力是发展社会生产力的最重要途径,并且随着社会的发展,个人生产力及智慧生产力在生产力这个有机系统中的地位将越来越突出、越来越占主导地位。     

论生产力域

本文提出了生产力域这个全新的概念及其基本理论体系。生产力域分为个别生产力域和人类生产力域,个别生产力域是人类生产力域中具体的从而是有界限的生产力域,全部个别生产力域构成整个人类生产力域。生产力域可以划分为三个结构层次:先进生产力、众数生产力和落后生产力。生产力域的发展就是一个由落后生产力向众数生产力,众数生产力向先进生产力的不断上升的运动过程。收缩性和扩散性是生产力域的两个基本性质,随着时间的自由至今,扩散性“自然力”由强趋弱,收缩性“自然力”由弱趋强。在几何意义上,生产力域是收缩性和扩散性两种方向不同的“自然力”相互作用所围成的范围。传统生产力理论所看到的只是这个范围中的平均生产力线,它实质上是组成生产力域的无数多个同心园的园心。     

论生产力决定论与“替代性理论”的理论限度--基于S.H里格比教授的《马克思主义与历史学》

从历史理论角度出发,里格比教授在《马克思主义与历史学》一书中全面探讨了马克思历史唯物主义中的基本概念。他认为马克思作为生产力决定论者有诸多疑问,于是他提出了一种"替代性理论"突出强调社会生产关系而不是生产力具有首要性。他的提问和方法值得我们学习借鉴,然而,需要指出其"替代性理论"和生产力决定论及其命题中具有的问题,对他的论证进行梳理和批判,从而分析其界定的片面性以及"替代性理论"论证的无效性。     

走出传统生产力要素观点的理论误区——兼谈正确理解科学技术是第一生产力

本文认为,生产力的基本要素不是劳动者、劳动资料等物质实体,而是生产力的各种物质力量,其中包括劳动者的自然力,劳动者科学技术的力量,劳动者社会结合的力量和劳动资料的自然力,科学技术只有作为生产力的相对独立的要素之一,即作为劳动者科学技术的力量,才能成为生产力。我们只有从劳动者科学技术力量与生产力其它物质力量的比较中,才能把握科学技术是第一生产力的理论真谛,消除对它的疑虑。     

论马克思生产力理论的两个维度:要素生产力和协作生产力

在马克思创立的政治经济学中,研究对象虽为生产关系,但也包含丰富内容的生产及其生产力理论。传统的生产力理论是一维的要素生产力理论,而马克思的生产力理论实际是由要素生产力和协作生产力构成的二维理论体系。他在《资本论》中就是从这两个维度展开对生产和生产力分析的。这一新的认识,不仅恢复了其原意,更重要的是,它有利于为生产力的内生演变和发展提供新的理论解释。     

请不要误用马克思的生产力概念

生产力是马克思所创立的唯物史观中的一个核心范畴。虽然生产力概念在马克思的许多重要文献中反复出现,并且在多种意义上使用,但是马克思按照他的一贯做法,从来没有为生产力下一个可以稍微平息一下争议的定义。这无疑大大增加了唯物史观的信奉者理解这一极端重要的概念的难度。由此出现了许多对马克思生产力概念的误读,有人甚至提出:"历史名人也是生产力";"超女乃是第一生产力"。这种现象极不利于正确把握马克思的唯物史观。在实践中也会造成很大的偏颇。文章力图尽可能恢复马克思生产力概念的原貌。     

马克思主义文化生产力的主体性要素探讨

中共十六届四中全会明确提出文化生产力这一概念,由此引发了我国学界的研究热潮。文化生产力实际上是对马克思生产力概念的继承、丰富和发展。马克思唯物主义将生产力分为物质生产力、精神生产力和人自身生产力三类,其中所指的精神生产力实际上就是文化生产力。本文以马克思主义文化生产力的主体性要素为研究起点,探讨其特征和发展规律,从而推动我国文化产业的兴起和发展。     

坚持和发展马克思的生产力决定论——为纪念《生产力研究》创刊十周年而作

坚持和发展马克思的生产力决定论———为纪念《生产力研究》创刊十周年而作中国社会科学院经济研究所副所长、教授于祖尧马克思创立的关于生产力决定作用的科学理论，是历史唯物主义的核心，也是政治经济学的基础。关于生产力在社会发展中的决定作用的原理是经过古今中外...     

生产力观点的主体性诠释--马克思经济理论的"人本"底蕴探析

本文首先论证了对马克思主义的生产力观点必须从主体即劳动者方面去理解;进而论证了在马克思的意义上,生产力的解放,首要的和根本的是劳动者的解放,生产力的发展,最重要的和最有价值的是劳动者素质的全面发展;然后根据马克思的有关论述,结合对阿马蒂亚·森<以自由看待发展>和"第一生产力"、"知识经济"的简要分析,论证了倡导人的全面发展是马克思经济理论的主导理念.     

论精神生产力的内在结构及其相互关系

精神生产力是物质生产力的对应范畴,是生产力总体的重要组成部分。那么,应如何认识精神生产力的内在结构及其相互关系和作用呢?本文从生产力发展的史实角度,对精神生产力内在的自然精神生产力和社会精神生产力的相互制约、相互推动及其平衡关系作了探索,特别是对中国以儒家学说为主的社会精神生产力如何阻碍中国自然精神生产力的发展作了较为细微的研究。     

生产力发展的源泉动力——科学技术

生产力发展的源泉动力———科学技术孟海贵古代社会，生产力发展极其缓慢，几百年甚而上千年没有明显的变化，古人不能认识生产力在社会中的地位。到了十八世纪工业革命以后，生产力的发展加快，其在社会中的地位和作用已明显化，在此历史条件下，马克思创立了历史唯物论...     

论马克思技术观的生态之维

面对当今的生态危机,一些人士指责马克思的思想是技术决定论,缺失生态学的考量,这是对马克思的曲解.马克思从技术的观念形式、实物形式和关系形式三个层面来把握技术,并把技术和生产力、社会关系、自然有机地联系起来加以研究.技术不仅能推动生产力发展,而且技术是联结人与自然的中介和桥梁,它具有生态价值,同时也会带来生态问题.要提高技术的生态效率,使技术朝着生态良好的方向发展,有赖于选择一个合理的社会制度.     

马克思恩格斯的经济可持续发展思想

马克思主义经典作家早在19世纪,就深刻阐述了人和自然的物质变换关系,社会生产力和自然生产力的内在联系,经济再生产和自然再生产的发展关系,揭示了经济可持续发展的一般规律。人和自然的物质变换是指人通过自己有目的地改造自然的劳动过程占有自然,使自然为人类生活提供必需的物质条件;自然生产力对社会生产力,进而对经济可持续发展具有重要作用;自然再生产是经济再生产的物质前提。因此．必须将经济扩大再生产和自然再生产有机结合起来,持续人与自然之间的物质变换．才能实现经济可持续发展。