拟态民主:平衡在生活的殖民化与秩序化之间——试论电视传播中的符号暴力

本文试图通过对电视传播中符号暴力和符号资本概念的理解,分析符号权力和符号暴力的不同之处,从而引出拟态民主的概念,论证符号权力存在的合理性以及符号暴力的不可消除性,得出平衡在生活的殖民化与秩序化之间的拟态民主是符号暴力的终结这一结论.     

产品文化语境下的符号消费及其意义构建

当前,随着产品文化化进程的加快和消费社会的进一步发展,产品文化语境已经形成。在这种新的文化语境下,符号消费渗透到方方面面,成为社会生活的普遍现象。因此,分析符号消费的利弊,从积极的一面构建符号消费的意义,有利于加强符号消费的正确引导和扩大符号消费。     

拟态民主：平衡在生活的殖民化与秩序化之间——试论电视传播中的符号暴力

本文试图通过对电视传播中符号暴力和符号资本概念的理解，分析符号权力和符号暴力的不同之处，从而引出拟态民主的概念，论证符号权力存在的合理性以及符号暴力的不可消除性，得出平衡在生活的殖民化与秩序化之间的拟态民主是符号暴力的终结这一结论。     

符号化运作：世界文化遗产旅游地创新发展的路径选择——以湖北武当山为例

在符号消费背景下,符号化运作是世界文化遗产旅游地创新发展的路径选择。在对世界文化遗产旅游符号内涵解读的基础上,构建了符号化运作的模式。符号化运作过程一般有六个步骤、三个方面。六个步骤即调查了解遗产旅游者的符号价值→挖掘遗产旅游地的符号价值→耦合旅游者和旅游地的符号价值→选择合适载体展示符号价值→选择合适媒介传播符号价值→实现旅游者与旅游地的符号互动;三个方面即符号生产、符号营销、符号消费。从长远来看,这一符号化运作过程又是一个循环反复的过程。选择典型案例地武当山为研究对象,对符号化运作模式的具体实施进行了探讨,可为其他世界文化遗产旅游地提供参考。     

论借贷记账符号的对称性与同现性

本文论述了借贷记账法记账符号的产生的缘由,运用概念之间的逻辑关系探讨了借贷记账法记账符号具体涵义是如何规定的,并通过经济业务时会计恒等式影响的分析得出借贷记账法记账符号具有同现性的特点.     

解读江南古村落符号景观元素的设计

本文分析了江南古村落景观符号元素的构成体系及其设计涵义,并对符号景观元素在现代景观设计中的作用进行了探讨.     

后现代企业营销和战略:符号人假设与符号竞争

随着物质生产水平的极大提高,商品的使用价值降低至次要地位,商品生产的重心不再是使用价值的生产,而是符号的生产。与此同时,后现代社会人们消费的不是商品本身,而是商品所承载的意义和符号。符号是集体意识的产物,在商品符号化的后现代社会里,商品或物品中曾经有的那种使用者个人的、主观的情感和涵义被淡化了,取而代之的是社会或群体共享的符号意义。大众符号"支配了"消费者的选择,这就是消费者选择的"符号人假设"。在符号人假设之下,企业的竞争战略也体现为符号的竞争。符号竞争与传统竞争有很大的差别:首先,符号生产不需要太多传统资源;其次,符号生产不强调企业作为一个整体的核心能力,符号设计策略只与极少数的核心人物有关。     

"符号圈"与城市品牌符号系统的发展探寻

城市品牌符号研究有助于对城市特色文化进行充分地发掘、建设管理以及有效传播,本文借助尤里·洛特曼文化符号圈理论对城市品牌符号进行系统性建构和发展的探索,阐述城市品牌符号圈的不同层级、城市品牌符号管理和传播的不同方式,探讨城市品牌符号圈系统按照符号系统发展的客观规律进行自我创新发展的前景.     

"符号圈"与城市品牌符号系统的发展探寻

城市品牌符号研究有助于对城市特色文化进行充分地发掘、建设管理以及有效传播,本文借助尤里·洛特曼文化符号圈理论对城市品牌符号进行系统性建构和发展的探索,阐述城市品牌符号圈的不同层级、城市品牌符号管理和传播的不同方式,探讨城市品牌符号圈系统按照符号系统发展的客观规律进行自我创新发展的前景.     

消费社会语境下的广告伦理反思

消费社会,人们的消费对象由物转为其所代表的符号价值。这种观念一定程度上促进了社会经济大发展,同时也使广告开始承载社会公共伦理建构使命——通过符号传递一种新的消费文化、消费价值观。然而广告对符号的过度传播使整个社会的消费价值观念发生了异化。因此,我们应对消费社会语境下的广告传播伦理重新进行辩证分析。     

旅游符号经济的发展路径研究

现代社会已经由商品社会迈入消费社会,旅游符号经济成为旅游经济新的发展模式。旅游符号经济注重产品的差异性所带来的体验价值,强调对产品符号价值的挖掘以满足旅游者对旅游产品符号价值的追求。旅游符号经济借助旅游创意因素的注入才能挖掘符号价值的象征意义,指向和满足旅游者的外在和内在需求。创新性是旅游符号经济的生命线,因此旅游产品的生产、流通和消费领域都要重视创意因素的注入。     

当代青年学生符号消费行为调查分析

人们不再以商品的使用价值为选择商品的主要依据,而是以商品的符号所指代的意义作为选择商品的依据。符号消费在国内已经成为一个自下而上的消费模式,中专生群体中也不乏出现一些符号消费行为,对中专生符号消费现象客观描述,从理解、接受的角度看待中专生符号消费行为。     

后现代经济的本质:广义符号经济

随着符号的商品化进程不断加快,发达国家开始迈向以"符号"的生产、交换和消费为基础的后现代社会.后现代经济(广义符号经济)的活动主体不仅是"经济人",更是卡西尔所说的"符号人";企业生产不仅是为了创造物质产品,更是为了创造差异化的符号;通过交换和消费商品化的符号,人们实现文化与意义的交换和消费;创造符号的动力不再是简单的竞争,而是人类天生的好奇心和为实现自我价值的符号创造冲动.     

关于经济量的符号、量纲和计量单位制的探讨

<正> 对世界各国经济文献、教科书和论文的分析表明,到目前为止还没有统一的经济量符号(代号)、量纲和计量单位制。虽然美国和苏联似乎自成体系,是用英文或俄文名词的缩写字头作经济量的符号。如价格的符号P(英文price的字头)和(俄文的字头);成本的符号C(英文cost的字头)和C(俄文的字头);数量的符号Q(英文quantity的字头)和B(俄文的字头)等,但也有很多符号是借用数学量符号、物     

符号经济背景下四川白酒品牌传播研究

在符号经济的新语境下,本文分析四川白酒品牌传播面临的问题,从符号的角度思考白酒品牌的传播策略,提出精准定位,增强品牌认同;良好体验,打造口碑传播,多元化整合,组合传播的策略     

高速公路标志标线与交通安全分析

随着社会的发展,对于高速公路的要求也会越来越苛刻,高速公路的标志标线是通过图形、文字、各种符号等信息符号的传递,向驾驶人员及行人传递法定信息,用以管制、警告及引导交通的安全设施。文章在对标志标线特征、高速公路交通安全关系分析的基础上,总结了标线对交通安全的主要影响。旨在促进高速公路交通的安全畅通和运行效率的提高。     

传统装饰符号的价值及其在建筑设计中的运用

分析了当前建筑设计存在的问题,认为传统装饰符号在传承文脉,弘扬民族建筑,彰显地域特色,保护传统工艺等方面具有深远的文化价值,在建筑设计中灵活运用传统装饰符号是解决问题的有效途径之一.并在此基础上,结合实例,对中国传统装饰符号在建筑设计中的现代表达方式进行了一些探索,为当前的设计创作提供有益的参考.     

论语言符号的任意性与象似性

语言符号的任意性与象似性这两种观点之间的争论由来已久。本文在分别阐述任意说、象似说的主要观点之后,指出这二者并不互相排斥,而是并存的。象似说是对任意说的一种补充;二者只是讨论的角度不一样。任意说讨论的是单个符号,而象似说讨论的是符号组合。并认为就单个符号而言,任意性是普遍的,对符号组合来讲,象似性是普遍的。     

中国南方传统聚落景观基因符号的图谱特征——以大湘西地区为例

根据景观基因及其图谱理论,选取我国南方典型山丘区、多民族大聚居地,系统收集传统聚落的数据资料,并结合适量野外补充调查,建立可表征传统聚落景观基因符号的概念与构成。借助Arc GIS软件平台,构建了我国南方传统聚落景观基因符号的图谱及其数据库,并对其图谱数据进行了管理与表达。在此基础上,以大湘西地区为例,从民族基因的角度,分析了其景观基因符号的图谱特征。结果表明:(1)该区的民族性传统聚落隐含了多次迁徙后的历史传统与自然和谐相处的地域文化生态景观内涵,它的形成与发展除了拥有聚落空间本身应具有的景观特征和所存在的地理环境之外,还往往与周围其他聚落之间存在着密切的物质和信息联系;(2)通过建立景观基因符号特征,对于区域分异的划分有着重要参考作用;(3)在区域尺度上,将文化基因与自然环境结合,揭示这些基因符号的格局特征,有助于分析其地域差异及其原因,这使得文化地理学的研究与建筑学的分析有了区别;(4)研究工作解决了如何依托已有GIS平台构建景观基因符号的图谱并分析其特征的实践问题,这对今后全面开展区域尺度的景观基因信息图谱的构建与应用具有较强的借鉴意义。     

易经的隐喻与生命——论周易的经济管理原理

《易经》是通过一些高度抽象的符号来表达天、地、人之间的关系,以及事物的延续。在演算过程中,需要把抽象的符号化解为具体的生活中的事物,这时就不得不借助隐喻语义的分析还原来诠释《易经》中天人感应、天人合一、和谐辩证、对立统一的法则。人本管理是现如今一个非常重要的管理学原理,即以人为本的管理。文章通过分析"易经"中"易"的三种解读的关联隐喻来解释《易经》的睿智哲思。