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茶文化之兴,肇于魏晋。在中华民族丰富璀璨的传统文化中,中国茶文化以其高雅性与脱俗性精神性成为中国传统文化中的一朵奇葩,陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”。翻开中华民族五千年文明发展史,几乎每一页都可以闻到茶香的味道,在中国传统文化中,“茶”的确是一个耐人品味的话题。 相似文献
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武佩珧 《上海城市管理职业技术学院学报》2005,14(4):30-32
据说:赤橙黄绿青蓝紫为现代都市之七色,《礼记》上说:“赤,莫不质良”,如火,乃为青壮精英一族,他们年轻富有,高学历,高智商而且健康,所谓城市发展必具的发动机之一。橙,黄为金,金领也;紫为新贵;兰,绿,青其本为木,缘于土,但已别于木,出于土,所谓“士别三日,刮目相看”,此等人中,经风历雨,大都色相已变,茶前饭后,皆以浅红、淡黄、微紫相称。独缺“黑、白”二色,用这两种颜色来形容所谓的弱势群体比较恰当,因为他们是城市的盲区(白)或背影(黑)。 相似文献
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“驸马”本是汉武帝时开始设置的一种官职,其全称是“驸马都尉”,专管副车之马,是一种近侍官。魏晋以后,皇帝的女婿往往被封这个称号,为什么呢?据《搜神记》载:西汉时有个人叫辛道度,外出求学行至庸州时,囊空如洗。 相似文献
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孟祥杰 《吉林商业高等专科学校学报》2003,(3):15-16
《大学英语教学大纲》中把“培养学生具有较强的阅读能力”作为大学英语教学的首要目标,可见其重要性。大纲对阅读能力的具体要求为:“掌握基本阅读技能,能顺利阅读并正确理解一般题材、语言难度的基本章,速度达到每分钟50词。在阅读难度略低,生词不超过总词数2%的材料时,速度达到每分钟90词,阅读理解准确率不低于70%。” 相似文献
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近年来,高职教学改革如火如茶,不断探索适应高职教育教学新思路。行动导向教学逐渐成为主流,任务导向,工作过程驱动被不断推广,对教学改革起到很大的促进作用。行动导向教学,让学生在“做中学”,“学中做”,能充分调动学生学习的积极性、主动性。 相似文献
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孤独的存在——《边城》再解读 总被引:3,自引:0,他引:3
赵红 《陕西经贸学院学报》2001,14(3):63-65
在《边境》优美隽永山水田园图画的背后,上演的是一幕幕令人心酸的悲剧,其根源在于“茶峒人”特定的生存状态-孤独。“茶峒”的地理位置、民族特色、凝滞闭塞的生存方式,以及被时代抛弃的失落感,使“茶峒人”呈现出一种孤独的生存状态,沈从文苗土混血的民族出身,富有传奇色彩的个人经历,形成了他人孤独情绪。这种独特的个人情结内化为作家创作的潜动机,并贯注于《边城》的山水风光、人情风俗之中。 相似文献
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彭君 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2009,6(2):124-125
文学语用学研究者指出,文学语言与自然语言没有本质差异。诗歌是精炼的文学艺术,其材料是语言。因此,诗歌是语言使用的一种方式,是施事言语行为。但是诗歌又有其区别于自然语言的独特模式,它是作者以文本的形式与读者进行交流,因此,诗歌不仅可以“以音示意”,还可以“以形示意”,也正因为如此,很多诗人在编排诗歌时总是运用其在视觉和听觉上的象似性来表达其言外之力。本文将运用LP研究方法中的“内观法”,通过Austin言语行为理论的三分法来分析诗歌语篇的象似性.借以丰富象似度高的诗歌的欣赏、分析与研究。 相似文献
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沈伟国 《上海城市管理职业技术学院学报》2006,15(3):10-10
天气越来越热,“夜排档”开得如火如茶。居民多方投诉,满腹怨言;管理单位绞尽脑汁,却缺少良策;执法单位竭尽全力,而见效甚微。这样一个城市管理中的“顽症”,已经到了对症下药的时候了。 相似文献
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