马克思主义视域下关于美本质的探讨

美的本质问题一直是美学的核心问题,在美学史上,不可胜数的哲学家、艺术家、美学家就美的本质问题,争论不休,莫衷一是。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对美学的基本问题作了科学的论述,奠定了马克思主义美学的思想体系。文章从马克思主义的视角,探讨了美的本质,论述了美从劳动中提炼,从实践中升华,美是来自人本质力量的感性显现,体现了马克思主义在美学分析中的重要地位。     

两种美学的对抗与融合——以电影《黑骏马》为例

电影《黑骏马》,是两种美学——农耕美学与草原美学反映的人性美的冲突,是自认文明的美学对另一种美学的抵触与融合。而两种美学的焦点,均聚集在对人性美的思索上,因而呈现了对美的不同认识。美需要追寻,人性的美,却发自内心。文章基于电影的视觉美感的阐释,解读了草原人性美学的本质并予以认可。     

美的三种属性

自从鲍姆·嘉通对美学确立以来,美学就一直以不同角度发展.虽然它一开始是作为感性学,与哲学想区分的,但是最后还是在哲学里有了一片天,哲学美学就是在哲学范畴内讨论美,何为美,美是如何产生的,这些问题就是哲学美学的问题.     

中国武术套路与西方拳击的美学对比分析

为了更好地提高中国武术套路的美学价值和观赏性,促进中国武术套路尽快国际化,笔者借助社会学研究方法从美学角度对中国武术套路与西方拳击进行了对比分析,并相应提出了提高中国武术套路身体美、运动美和文化美审美价值的建议。     

《秀拉》中死亡象征意蕴的美学体现

托尼·莫里森的小说《秀拉》,以轻松顺畅的笔触书写了贯穿整部小说的死亡主题,但读者在阅读的过程中丝毫感觉不到死亡所带来的压抑与阴沉,反而透过表面上的死亡现象看到了作者真正想表达的那种对新生的渴望,对自由与梦想的无限追求。死亡是最高的哲学问题也是最高的美学问题。从死亡美学的角度分析文本中的诸多死亡意象,以美学的视角来审视死亡带给我们的悲剧之美、超越之美、极致之美、梦幻之美,是对《秀拉》的全新解读。     

小浪底美学文化初探

小浪底水利枢纽工程作为中国改革开放30年、新中国成立60年水利工程的一项重大成就，在工程建设和运行管理中，始终坚持高标准、严要求，精益求精，力求完美，潜移默化中，以具有小浪底特色的美学行为，创造了诸多美学实体和美学理念。特别是建成后的小浪底水利枢纽工程。不仅是一座水工建筑物，更是一件美轮美奂的水利“艺术品”，其风格独特的设计美、风姿卓越的环境美、质朴自然的责任美、内外协调的和谐美。构成了具有小浪底特色的美学文化体系。本文就小浪底工程在建设运行中形成的独特的小浪底美学文化进行了初步研究和探索，在总结回顾工程美学特色的同时，以期为今后水利工程建筑提供美学借鉴。     

庄子生命美学观分析

庄子美学实际上是生命美学。庄子困于尘世,在现实生活中无法超脱,便希望得到精神上的自由。庄子美学关注的终极目标是人的生命自由和快乐。文章试图从虚静之美、天地之美和德充之美三个方面进行分析。     

试论图书馆美学

图书馆美学是图书馆学与美学相结合的产物。笔者认为，研究图书馆美学是社会主义精神文明建设的需要，同时也是图书馆工作面临的新课题。图书馆以其书刊借阅的形式向广大读者传递美的信息，它不仅在感官上给人以快适和满足，而且在精神上启迪人的思想，陶冶人的情操，给人以力量，给人以美的享受。所以说图书馆学与美学息息相关。图书馆美学的理论框架大体包括：1、图书馆的外部环境美：即整体建筑美与周围环境的绿化美等。2、图书馆的内部结构美：即馆藏文献的结构美、内部管理系统的规范美以及服务系统美等。3、服务人员与服务对象美：即…     

对艺术美与技术美的新思考

本文论证了"美"与"艺术"的辩证关系,指出"美"不等于艺术,但艺术必须是"美",中外美学史和群众的审美实践表明,作为意识形态的艺术.虽不是美学的唯一对象,却是美学的重要对象.技术美作为一门新兴的交叉学科,是一种与功能相联系的美,包含的是善的形式和真的内容.它是研究物质文化领域中有关审美形态和审美心理的美学,所以我们既要在精神世界研究美,也要在物质文化领域研究美学.     

山水画审美特征论

山水画是中国画的重要画种之一.本文以自然美、写意美、意境美、气韵美为四大视角,对山水画的审美特征进行了全面系统、深入细致的论述.对于提升山水画的美学品位,可提供重要的理性思辨价值.     

山水画审美特征论

山水画是中国画的重要画种之一.本文以自然美、写意美、意境美、气韵美为四大视角,对山水画的审美特征进行了全面系统、深入细致的论述.对于提升山水画的美学品位,可提供重要的理性思辨价值.     

新闻美学试析

新闻美学，是指从审美的角度出发，研究、探讨新闻内容与形式结合的美学价值及其规律的科学。它是新闻学的一个特殊门类，同时又是美学的一个分支。美学，顾名思义，就是一门研究美、美感和与之相关问题的科学。说的再具体，就是人们在长期的社会实践中，形成了人与现实的各种物质关系和精神关系，美学就是研究这许多关系中人对现实的审美关系的一门科学。当前对于美学，包括美学对象的研究在深度和广度上继续推进。同时，由于人类对美的需要和追求，从各个领域、各个角度都可以提出和研究美学问题。由此可见，新闻美学的产生，也是美学研究…     

彝族传统体育美学探析

运用文献资料法及民族学、美学、体育美学和宗教伦理的相关知识，阐述彝族体育中美的存在方式，包括隐含于内的崇高美、人格美和显现于外的的身体美、尚力美、技能美。揭示了彝族传统体育中的美与宗教、祭祀、节日节庆的审美关系，彝族传统体育中美是发展完善彝族体育更好的发展的动力。     

客家民居建筑的美学思想

客家民居建筑文化对美的本质、内容美和形式美都有深入的理解.客家民居内容上的传神美、形式上的对称美、与物同化的建筑美以其辉煌的成就和独具特色的体系构筑了东方建筑美学思想.     

略论21世纪中华大美学几个重大问题

21世纪中华大美学是生成美学。中华大美学的思想体系以人有大美为核心而逐步展开。中华大美学的中心任务是探究天地人之大美并通晓其规律,从而使人类和谐自适地生存发展并逐步走向更加美好的理想境界。     

浅析伽达默尔解释学美学

迦达默尔解释学美学作为20世纪西方美学的重要组成部分，在非理性浪潮的洪流中，以其对美与真的统一作为美学思想的主线，从其美学思想的核心，怀疑精神和新理性精神出发，建立了独树一帜的解释学美学思想，在20世纪西方美学纷繁复杂的思想中，影响深远。     

心理美学

现在,对哲学范畴内的美的研究、探索,诸如劳动美学、建筑美学、心灵美学以及技术美学等,无论就其研究对象、内容、方法、发展史、代表人物及代表著作,还是就其发展动态和发展趋势,均属于第二次世界大战以来的新学科。 随着近代科学的飞速发展,在西方美学史上,心理学日益成为美学的主要支柱。长期以来,与艺术美的创造、欣赏直接有美的灵感问题,一直被描述为神赐的东西。柏拉图在《理想国》中说,有本事     

肖斯塔克维奇钢琴音乐风格的审美特征

肖斯塔克维奇把浪漫主义的音乐风格与俄罗斯音乐传统相结合,在钢琴音乐创作中表现出浪漫主义的诗情画意和浓郁的抒情气息,内涵深刻,具有深层次的审美价值.从美学角度看,肖斯塔克维奇的钢琴音乐体现了东方美学的"意境美"与西方美学"悲剧美"的统一.     

略谈“中学英语教学”与“美育”

本文从新奇美、协作美、语言意境美以及人格之美四个方面分析了美育在中学英语教学中的表现和功能,以期从美学的角度解决中学生英语学习中存在的诸多问题,促进中学英语教学质量的提高。     

体育舞蹈的审美特征探讨

体育舞蹈作为一门艺术,源于生活,又服务于生活。通过练习体育舞蹈不仅可以体验到其具有身体美、运动美、精神美等审美特征,而且陶冶练习者的情操,使其拥有优雅、挺拔的身姿。通过体育舞蹈练习还可以不同国家的礼仪文化以及舞蹈风格,丰富自身的舞蹈文化。关于体育舞蹈的研究,可以体现在美学、教学、表演、观众感受等多个方面,本文仅从美学角度这个方面对体育舞蹈的审美特征进行了分析。