女性劳动力就业障碍问题研究——以贵州省为例

2016年伊始,我国将全面实行二胎政策,促进女性就业问题也应运而生.贵州省女性就业率远低于全国平均水平,如何促进女性就业将是贵州省发展中必须解决的问题.通过调查分析了贵州省女性劳动者的就业现状和就业障碍,为促进贵州省女性劳动者就业提出了相关建议.     

女性职业生涯发展研究综述

女性人力资源开发是人力资源开发极为重要的内容.就女性职业生涯研究内容而言,目前研究主要集中在三个方面:两性职业生涯发展的平等问题;职业生涯中两性差异的问题;如何促进女性职业生涯发展的问题.     

论女性领导者的特质及其领导力的提升

目前,女性在社会舞台上发挥着越来越重要的作用,但女性领导者在发展时仍存在很多问题.本文通过对女性领者的特质进行分析,发现其存在的一些领导劣势,进而提出一些提升女性领导力的建议.     

女性权益的宪法保障

把女性视为拥有权利的个体,并从宪法的角度加以保护,是人类文明发展到一定阶段才出现的.女性权利发展的水平,既体现了女性的生存状况,更体现了人类世界的文明程度.本文通过解析我国宪法对保障女性权益的相关规定,指出我国女性权利宪法保障存在的问题及努力的方向.     

美国华裔女性形象定位——一个美国文学研究的角度

本文所涉及的问题是在全球化和多元文化共存的今天,华裔女性是如何从文化、种族、性别的"他者"地位,逐步走向自我觉醒和自我开拓的.通过文化研究及文学比较等手段对各阶段的文学文本和社会、文化、历史等问题作了较为细致而深入的探讨,追溯了华裔女性生存、发展的艰辛与挫折,揭示华裔女性形象随美国华裔文学发展而演进的脉络;从若干女性问题出发剖析了华裔女性自身的矛盾与迷惑.     

庐隐、张洁--人生真谛的探索者

女性应以什么身份立足于社会?在社会中充当怎样的角色?女性的人生价值、意义在哪里?本文通过女作家庐隐、张洁一系列女性形象的描写,对这一问题进行了探讨.     

基于制度供给视域下的城市女性生活质量问题分析

本研究的切入点不同于以往,是站在公共部门制度供给的视角来思考城市女性的生活质量问题.本文分别从非正式制度、制度演变动力机制、制度供给主体的动力机制以及区域差异性与均衡供给这四个方面来分析导致城市女性生活质量的制度供给问题的原因,以此来考察如何通过改进制度形成与作用机理以提高女性生活质量.     

论女性人力资本的收益率问题

近年来随着经济的发展,社会对女性人力资本投资虽然有了很大的提高,但是其人力资本的投资收益率却不高,劳动力参与率与男性相比仍有一定的差距.以教育收益率为例与国际比较来看,我国的教育收益率还远远达不到国际水平;与同等学历的男性相比,女性收入只及男性的2/3.这些,都严重影响了女性人力资本投资的积极性.本文针对女性人力资本收益率的具体问题进行分析,得出相关结论,并在此基础上提出了对策建议.     

社会比较目标和广告消费:英国青年女性的广告消费调查

广告中的女性形象对欧洲青年女性自尊(self-esteem)和身体意象(body image)具有潜在影响.运用社会心理学中的社会比较原理对英国青年女性的自我感知和自我尊重是如何被她们的社会比较目标(自我评价、自我改善和自我提高)所影响的问题进行分析,结果表明青年女性在理解和看待广告形象时社会比较目标具有很重要的影响力.     

女性在家庭美德建设中的影响及存在问题分析

女性在弘扬中华传统家庭美德中具有独特的作用.女性在家庭美德建设中有四个方面的影响力,即女性是家庭美德建设的主力军、重视维护和谐的夫妻关系、更多地承担子女教养责任、注重家庭和睦及孝敬长辈.但女性在家庭美德建设中存在提升自我道德修养的动力不足、在子女教育上有功利性倾向、对“孝”的解读有偏差等问题.女性要在子女道德教育中起引领作用、在家庭关系中起主导作用、在邻里社会中起示范作用,以促进良好的家风与社会风尚的形成.     

男性世界中的奇葩——论《傲慢与偏见》中女性意识的曲折表达

《傲慢与偏见》作为简·奥斯丁的代表作,被公认为女性主义思想的开山之作,而作品的女性意识不仅是通过女主人公伊丽莎白体现出来,在男性的衬托下其女性意识更是得到了极大的彰显。文章分析了柯林斯对伊丽莎白女性意识的反衬,代表夫权的达西对伊丽莎白女性意识的肯定,代表父权的班纳特先生对伊丽莎的女性意识的赞赏,从而阐述作品中女性意识的曲折表达。     

希腊神话中男权意识建构下的妖魔化女性形象

在父权制社会中，男权意识形态通过性别制度和话语霸权秩序构筑起男性社会的文明大厦。在这样的文化意识形态社会中，女性只能以一种异化分裂的形式存在。古希腊神话作为世界神话中的一朵奇葩，全面真实地反映了古希腊社会从母权制向父权制过渡的真实镜像，并揭示了父权制度建立以后，男权意识通过对妖魔化女性形象的建构来维护其统治秩序。     

从沉默到说话--论《我儿子的故事》中的历史书写与重构

非洲的历史大多是宗主国所书写的,种族隔离时期的审查制度使非洲的历史书写更加陷入失语状态。《我儿子的故事》中戈迪默改变传统叙述人称和叙述方式,让一位黑人青年作为主要叙述者,并在第三人称叙述中加入不同肤色人物的自由间接引语,消解帝国历史书写的霸权,同时以艾拉和贝比为代表的黑人女性推翻了第三世界女性父权化和殖民化的命运,书写了非洲女性的历史。帝国大写历史的消解和黑人女性主体地位的建构在解构白人中心主义的同时达到了反写南非历史的目的。     

《推销员之死》中琳达·洛曼形象解读

阿瑟·米勒在他的戏剧《推销员之死》中栩栩如生地塑造了各种各样的人物形象,琳达是最为复杂的一个。琳达不仅是父权制下边缘化的妇女,而且是威利和整个家庭悲剧的促进者。     

弥足珍贵的个性缺憾——爱玛形象分析

爱玛历来被视为简.奥斯丁六部作品中最不完美的女主人公。运用女权主义批评理论,对爱玛身上缺乏18世纪父权主流文化倡导的女性美德和才艺进行解读,可以发现其最不完美个性中的另一种内涵。爱玛的形象正因对父权文化提出了质疑和挑战,尽管“最不完美”,却弥足珍贵,魅力无穷。     

从花朵意象中透视劳伦斯《儿子与情人》中的矛盾女性观

随着时代的发展,人们对D·H劳伦斯女性观的研究也发生了变化。从单纯把他看作女性主义的支持者或者是极端霸道的＂男权主义＂者,到一分为二地看其女性观的矛盾性及变化性。本文旨在通过对劳伦斯家庭生活、时代背景和《儿子与情人》中不同花朵代表的三位女性复杂、矛盾的形象这两方面的分析,指出《儿子与情人》这部小说中体现了劳伦斯矛盾的女性观。     

福克纳作品中两类对立的女性形象

福克纳作品中主要有两类女性人物形象,一类如迪尔西、莉娜等人自然简单、健康快乐、光明乐观;另一类则多属于那些没落失败与扭曲乖张者。通过对这两类女性对立形象的刻画,福克纳旨在揭示清教妇道传统对妇女的压抑和摧残,并试图展示理想女性形象所体现的人性美德传统的启示意义。     

独生子女大学生的思想政治素质教育有效性研究

独生子女大学生是当今高校教育对象的绝对主体,是我国实现社会主义现代化的主力军,他们的思想政治素质如何将直接关系到我国的社会主义建设事业是否后继有人和基业长青,关系到国家的兴衰,关系到中华民族的和平崛起和伟大复兴。针对与独生子女大学生思想政治素质密切相关的一些特点,如独生、依赖、自我、优越、心理和奢侈等进行研究,有利于提高独生子女大学生的思想政治素质,能增强高校思想政治教育的有效性。     

论“江永女书”人类非物质文化遗产的价值体现及其申报策略

＂江永女书＂作为世界已发现的唯一女性文字,在文字学、民族学、文化人类学等方面具有普遍的突出价值,完全具备申报人类非物质文化遗产的资质和条件,应尽快开展女书申报＂人类非物质文化遗产代表作＂的工作。我们应树立长期申报的战略思想,坚持保护优先的原则,设立专门申遗机构,组织专家深入研究论证,提高公众、尤其是当地女性居民的参与意识,力争申报工作早日成功。     

一纸灵魂的处方，一曲生命的悲歌——再读《红处方》

女作家毕淑敏在创作中始终关注着女性及其生存状况，《红处方》亦是如此，它被一些批评家看作是毕淑敏的女权主义开山之作，事实并非如此。在《红处方》中，强大的女性话语场背后透露出的是女性自我意识的缺失，但与之对应的是作者向读者进行着更为深切的生命体验展示及发自灵魂深处的人性拷问，为现实生活中的人们开了一纸灵魂的处方，具有深广的社会意义，对这一事实的认识是理解《红处方》的重中之重。