企业生态文化的培育

企业生态文化建设对于保护环境,维护生态平衡,实现可持续发展具有重要意义.我们应该通过强化企业生态责任,构建企业生态伦理,实现企业管理生态化来培育企业生态文化.     

论生态文化建设

生态文化是以生态价值观为指导的社会意识形态。它作为一种社会文化现象,包括生态哲学、生态伦理、生态科技、生态教育、生态传媒、生态文艺、生态美学、生态宗教文化等要素,它们互相依存、互相促进,共同构成生态文化建设体系。建设生态文明要求我们掌握生态文化形成和发展的价值观基础。     

关于农村生态文化建设的理论思考

推进农村生态文化建设,在提升我国村民的生活品质、实现农村的转型发展、建设美丽农村和美丽中国等方面均有重要意义。目前我国农村普遍存在着村民文化素质相对偏低、生态意识比较淡薄、缺少资金和技术的支持、法制不健全和相关部门的监管不力等严重阻碍农村生态文化建设的问题。要推进农村生态文化建设,需要从加强农村生态文化建设的经济基础、制度保障、社会环境以及提高村民素质等方面着手。     

生态广西建设的伦理思考

生态广西建设不仅需要物质上、技术上和制度上的支撑,更需要伦理道德上的支撑.基于发展以循环经济为主导的生态经济体系是生态广西建设的核心内容,循环经济伦理便成为了生态广西建设的重要伦理支撑.在建设生态广西的进程中,我们要践行循环经济伦理道德,为生态广西建设提供一种更深远更持久的力量.     

藏传佛教对藏区生态文明建设的作用

大生态观下的生态文明建设包括自然生态文明建设与文化生态文明建设.作为藏区影响最大的传统文化,藏传佛教对五大藏区两大生态文明建设具有重要作用.在自然生态文明建设方面:它依正不二、 万物有灵的自然观有助于对自然环境的保护;众生同体、 众生平等的生命观让人们养成了尊重生命的习惯;因果报应伦理观有助于保护藏区野生动物;动物崇拜、 宗教活动有助于对野生动物与环境的保护.在藏区文化生态文明建设方面:藏传佛教的生命修炼文化有益于社会民众的身心健康;其平等的文化精神能吸引并接纳不同的文化;其包容的文化心理有益于藏区文化多元化的共济发展.     

浅析辽宁农村生态文化建设

目前,生态问题逐步成为制约农村经济社会可持续发展的重要因素。在农村地区的深入开展生态文化建设工作意义重大。辽宁农村生态文化建设面临生态法制不完善、环保意识淡漠及管理机制不完善等诸多问题。西方发达国家许多在生态文化建设上的做法值得我们学习和借鉴。应以新农村建设为有效载体,通过创新社会管理方式、发展生态法制文化建设、提高广大群众的生态素养及促进产业生态化发展等多方面着手加以解决。     

论生态城市文化

生态文化既是一种生态价值观也是一种社会意识形态。它是以生态价值观为核心理念的社会意识形态，它没有区域和国界限制，作为一股符合历史发展潮流的先进思想文化，它具有广泛的适应性和扩展性，在生态城市中也是如此。生态文化是现代生态城市建设的精神主导和原动力，渗透到生态城市建设的每个方面。在生态城市文化建设的诸多内容中，核心是公民生态意识的培养。     

论政府的生态伦理建设责任

人与自然和谐是和谐社会的基础。实现人与自然的和谐,需要生态伦理建设。面对日益严峻的生态危机,从人类和政府行为的后果及政府的职能来看,政府作为公共权力主体有承担生态伦理建设的责任。为此,政府应当从树立科学发展观,实施可持续发展战略;加强生态立法,制定生态政策;加强生态伦理道德教育,提高公民环境素养等几个路径来承担生态伦理建设责任。     

中国古代的生态思想

中国古代的生态思想许建军注重人与自然的和谐，是中国传统文化的一个基调。在保护生态和自然环境方面，中国古代有悠久的传统和丰富的思想遗产，主要表现在三个层次上，即经济思想层次、伦理层次和世界观层次１中国古代以农业为主的自然经济，基本上是一种生态经济。与这...     

构建生态环保文化推动生态安徽建设

生态安徽建设和环保助程集中暴露出了政治、经济、文化体制诸多方面的矛盾和冲突，以科学发展观为指导、构建基于生态工业文明观的环保文化是建设生态安徽和解决环保难题的根本所在。     

农村生态文化建设在推进产业生态化发展中的作用探究

农村经济社会发展的现实要求农村各地区产业的发展必须走生态化发展的道路。推进农村产业生态化发展面临的主要问题是农业生产条件日趋恶化、乡镇企业的生态环保问题、长期的"二元化"发展及农村地区的人口素质及生态意识较低等。生态文化建设在农村各个相关领域的缺失及不完善,是形成以上问题的重要原因。解决问题的主要途径有完善生态法制文化建设、建立生态文化建设的长效机制、推广绿色经营、发挥行业协会作用、完善生态园区建设、加强生态教育、倡导绿色消费及推进民间环保组织与企业及行业协会建立协作关系等。     

伦理、文化与科技的互动——生态伦理问题的制度设计研究

随着科学技术负面影响的加剧,生态伦理问题也越来越突出。以个体、组织和国家三个层面同时从伦理因素、文化因素与科技因素的相互关系的作用中来实现生态伦理问题的制度设计,形成生态伦理问题有效的立体的制度方案。     

媒体文化的生态觉醒与生态媒体文化发展

随着技术的发展,媒体的形态发生改变,媒体已不再仅仅是文化的传播手段,而是演化成为一种独特的文化形态,成为文化发展不可或缺的一部分重要内容。在人类生态意识觉醒的过程中,媒体起到了非常重要的作用。生态媒体文化是生态文化与媒体文化结合的产物,它是媒体在生态时代承担起自身社会职责和角色定位的具体体现。它在生态文明建设中具有传播生态信息、进行生态教育和教化、引导生态化的社会消费行为、促使人们生态价值观更新等功能。就媒体自身而言,它的运营也存在生态化的问题,包括媒体管理的生态化、媒体产业的生态化和媒体技术的生态化。     

浅谈青海蒙古族生态环保文化意识

青海蒙古族是13世纪20年代进入青海这块神奇土地的。16世纪初踏入青海境内的顾实汗各部落是今天青海近十万蒙古族的主要组成部分,其中主要是和硕特蒙古部。蒙古族是青海世居民族之一,在青藏高原漫长的历史发展中繁衍生息,用自己的勤劳、勇敢、智慧创造出了独特的民族生态环保文化。生态环保文化是青海蒙古族文化的组成部分,是含金量较高、“储量”较丰富的文化“宝藏”,独具特点,有较高研究价值。青海蒙古族的生态环保文化的形成是青藏高原特殊的自然地理环境、人文环境所决定的,它不仅表现在语言、习俗、宗教、生活娱乐等方面,同时也包含着在漫长的历史长河中与大自然不断发生相互作用、相互适应的生态经济之中。他们的生态伦理、文化习俗与生态经济原则和大自然发展规律密切吻合,充分体现了人与自然和谐统一。     

建设生态文化推进西藏走向生态文明新时代

生态文化是一种致力于人与自然协调发展的文化,是以人类为中心价值取向过渡到人与自然和谐发展价值取向的文化,也是人类实现可持续发展的文化形态.生态文明是一种先进文化,生态文明建设是文化建设的重要内容,生态文明的形成有赖于生态文化建设的推进,缺乏生态文化的支撑,生态也就难以成为一种文明.文章以党的十八大关于建设生态文明、实现美丽中国的新精神、新要求,对建设西藏特色的生态文化、推进西藏走向生态文明新时代的重要性、迫切性以及建设途径作了分析.     

生态道德教育与传统文化

生态道德教育在我国还属于新生事物,理论上存在一些不足,实践中也暴露出诸多问题。不足之处主要表现为内容单薄,手段单一。从传统文化中汲取营养是一条可行之路。挖掘、学习和继承儒释道三家生态思想对于提高我国的国民素质,加强生态道德教育具有重大意义。     

试论《福乐智慧》生态伦理思想对当代新疆生态文明建设的启示

文章在阐释《福乐智慧》生态伦理思想主要内容的基础上,重点论述了其对新疆生态文明建设的启示。文章认为,在新疆生态文明建设过程中我们不能忽视本土少数民族传统生态伦理在缓解人与自然冲突、促进人与自然平等相处、和谐共生中的重要作用。我们应树立＂敬畏自然＂、＂尊重自然＂的理念;应坚持遵循自然、顺应自然的原则;应注意发挥＂人与自然和谐共融＂的价值理想的感召引领作用。《福乐智慧》的生态伦理思想也只有经过当代新疆生态文明建设的洗礼,才能实现其创造性的现代转型和升华。     

生态女性主义视野中的生态正义

几乎所有的女性主义者都认识到,二元对立与男性中心的文化体系是束缚女性解放的最大绊石。但她们从强调男女平权、反对生物性母职,到欣赏双性同体的人格建构,甚至建议以女性中心替代男性为中心的女性解放设想,都陷入了二元论的泥淖,而在生态女性主义的视野中,生态正义就是男性与女性之间的在生态权益方面的平等和公正,这也是实现人与自然和谐的前提。生态女性主义并不在探讨究竟是由女性还是由男性来主宰世界更有利于环境保护,而主要声讨的是社会的非正义的统治秩序和支配结构、二元论的价值立场。     

生态文明视域中的生态文化探析

我国小康社会的奋斗目标提出“生态文明”的建设要求。生态文明是人类一种新型的文明形态，对人类文化发展提出生态文化的建设要求，且生态文化是生态文明建设的关键，是社会主义可持续发展的内在要求。因止匕，我国未来及今后长期一段时间内应注重生态文化的构建，以马克思的生态观为指导，批判地继承中国传统文化的生态文化思想，同时应吸收现代西方生态文化的积极成果，进行整合与创新，从而建设社会主义自己的崭新的生态文化体系。     

论藏族生态文化在生态文明建设中的作用

建设生态西藏、美丽西藏必须大力培育和发展生态文化,努力建设生态文明。要尊重和挖掘藏族传统生态文化中的合理内核;以藏族生态文化为依托,促进生态保护法治化建设,培育现代生态公民,建设美丽西藏。