陈仓“富人”治村一举多得

既会赚钱,赚更多的钱,又会大度、合理地用钱,把钱用到该用的地方,这才算真正把钱的真谛捣腾明白了。选村干部就要选这些把钱能捣腾明白的人。宝鸡市陈仓区村两委会换届选举工作已全面结束。从全区当选的村干部来看,85％以上都是经济条件好,从事某一种专项工作,譬如,拥有加工、锻造等企业,搞规模化种植、养殖业,部队转业或在外打工拥有雄厚资金返乡创业者,都是有固定收入的新型农民。     

北京新农村的“诺亚方舟”

把秸秆卖到欧洲去 数着手里的钱，怀柔区杨宋镇北宅村的农民们乐了。他们只是把地里没用的秸秆卖掉就能挣钱。北宅村将会有越来越多的农民再也用不着自己烧秸秆了，因为有人要替他们烧，还给他们钱。给钱的就是北京宏达惠远生物质能有限公司，他们和怀柔区政府共同在杨宋镇建立了国家级生物质颗粒能源产业化示范基地。     

怎样让“小钱”变“大钱”

“钱生钱”并不容易如果你手里有一笔钱,100万港币或者100万美金的积蓄,你怎么办?是让它存在银行里,按时“吃”一点利息,还是选择其它途径,使“小钱”慢慢地变成“大钱”? 大多数香港人选择的是后者。不过,如何“钱生钱”并不是一件     

演绎皮影“新生”

一个有创业成就的人,应该最起码有着20年以上的时间做检验.不要相信快速成功,也许你可以快速赚到一些钱,但不代表你此生会成功.     

捅破楼市泡沫的“针尖”

什么是泡沫？在经济学上，泡沫就是指价格远远超过了价值，而完全靠投机活动来支撑的经济现象。楼市一旦成了投机工具，它和需求、供给基本就没有什么关系了，而只和投机者的心理预期有关：如果大家都预期楼市还会继续上涨，那么就会有更多的钱涌入楼市。     

“钱程”需要设计 理财改变生活

投资理财，初一看，或许很多人会觉得深奥无比，因为钱生钱太难；或许有的人觉得很简单，因为投资就像抛硬币，总有50％成功的概率。不过，如何成功将风险控制在不用伤筋动骨的程度，这应该是投资理财真正的精髓所在。     

“学雷锋”=“义务劳动”?

都认为学雷锋义务劳动该受表扬,那知有时免费为民服务也会招致抱怨。日前,沈阳军区某通信团学雷锋小组在驻地义务为群众修理家电,引起了一些个体户的不满。这些个体户都是下岗工人,靠修理家电养家糊口。他们说"你们搞义务修理,抢了俺们的饭碗!"学雷锋居然遇到新问题,发人深省。"学雷锋,就要义务服务,就不能收人家钱",一度成为一种定识。每逢纪念雷锋,大街小巷就摆满了各式各样的免费服务摊子:义     

山西煤资“抽身”

"归根到底,哪里跌倒,哪里爬起。我们还会选择投资矿产,房地产价格有点高,股市涨跌赚不到很多钱,倒是矿产价格还会随着通货膨胀而提高,仍有赚钱效应。"刘军用自己略懂的经济学知识解释执着投资矿产的原因。据他透露,不少山西煤老板决心将投资矿产坚持到底,当前首选内蒙古地区的金矿、煤矿与稀土矿产。     

闲话“孔方兄”

古时之币外圆内方,文人墨客戏谑谓“孔方兄”是也。晋人鲁褒在《钱神论》里把“孔方兄”的嘴脸勾勒了一幅生动的肖像,说“他”有“谓为神物,无德而尊,无势而热,排金门而入紫闼危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔,怨仇非钱不解,令问非钱不发”。鲁先生的“钱谓之神物”语,把“孔方兄”与神连在一起。此语可在《西游记》里找到例证,唐僧、悟空、八戒、沙和尚四高僧,怀揣一颗虔诚之心,过通天河、陷盘丝洞、越火焰山,历尽艰难险阻,至西土极乐世界,岂料阿傩、伽     

“创造者”唐庆南

“如果钱是挣得来的话,你还挣得到钱吗？人民币在人民口袋里,你能打得到它的主意吗？这就是我们的一个理念,你不能榨别人口袋里的钱,要去帮助别人省口袋里的钱,     

小议“赚钱”与“拜金”

在发展社会主义市场经济条件下,钱,这东西具有一定的诱惑力,所以,怎样看待金钱,这是当前人们议论最热门的话题,有人担心时下提出反对拜金主义,是否会妨碍人们发财致富,妨碍社会主义市场经济的发展?这种担心是多余的,因为“赚钱”和“拜金”两者虽然有联系,但两者有着严格的区别。首先,两者内涵不同。在劳动还是作为主要谋生手段的社会主义初级阶段,赚钱是人们获取物质财富必不可少的手段,是实现人生价值的一条重要途径,是人们付出劳动取得报酬的标志。在发展社会主义市场经济条件下,人们为了取得正当的个人利益,付出自己辛勤的劳动理应获取应得的报酬,所以,付出的劳动愈大,赚的钱愈多,也就越光荣。“拜金”是指把金钱当作偶象崇敬谟拜,拜倒在金钱脚下,把金     

科学理财有功社稷——论“守财奴”与“败家子”

钱,自产生以来,其意义就在于流通使用,无论是金属的还是纸质的,不能使用就毫无意义。“守财奴们”把各种金钱收藏起来,不去使用,有钱就等于没钱！钱变得只是一堆物品,一串数字！“败家子们”无节制的乱花钱,把钱不当一回事,不重视合理开支,钱变得就只是交换物而不能带来收益!这就产生出一个问题,暨怎么用钱来生钱的问题?换句当今时髦的话说,就是懂得理财之道。     

“创造者”唐庆南

“如果钱是挣得来的话，你还挣得到钱吗？人民币在人民口袋里，你能打得到它的主意吗？这就是我们的一个理念，你不能榨别人口袋里的钱，要去帮助别人省口袋里的钱，     

西方的“老钱”们

在英国年代剧《唐顿庄园》里，当男主角问伯爵继承人、唐家大小姐“你们怎么赚钱”时，唐家大小姐回答他：“我们不赚钱，我们继承钱。”之所以这么强调“钱”字，是因为对“OldMoney”群体来说，谈钱是件庸俗而不体面的事。“OldMoney”指的是继承的钱。赚钱，对“老钱”群体，当然也非常重要。比如中国人熟知的罗斯柴尔德家族，以金融发家，不经意问又在中国掀起“拉非热”。但你上来就跟“老钱”们提“拉菲”之类的项目或赢利模式，可能只会被鄙视。人家有比赚钱更重要的事情要谈论和忙碌：家族的荣誉，国家的责任，灵魂的自由，等等。     

成功离不开财富“善用”

人们在衡量一个体面的商人时，很少谈论他赚了多少钱，花了多少钱。人们关心的是，他对慈善事业捐出了多少钱。倘若攀权显富皆可视为粪土，对于当世的天下人来说，心中乾坤惟有一物：还有什么是比赶超盖茨——不是创造财富的能力，而是为全人类谋福祉的真情更能荣耀万代呢？     

“卡式”生活

不管是其不可阻挡的主流时尚入侵,还是实用方便快捷的性能,银行卡早已细细碎碎地进入我们的生活,我们步入了"用卡时代".如何充分利用这张小卡片,用它"钱生钱",收获使用中的"小惊喜",每个精明的持卡人还要费费心思.     

科学理财有功社稷——论“守财奴”与“败家子”

钱，自产生以来，其意义就在于流通使用，无论是金属的还是纸质的，不能使用就毫无意义。“守财奴们”把各种金钱收藏起来，不去使用，有钱就等于没钱!钱变得只是一堆物品，一串数字!“败家子们”无节制的乱花钱，把钱不当一回事，不重视合理开支，钱变得就只是交换物而不能带来收益!这就产生出一个问题，暨怎么用钱来生钱的问题？换句当今时髦的话说，就是懂得理财之道。     

孙权挑选“财政部长”

三国时的孙权,小时候也像当时其他权贵人家的纨绔子弟一样,整日里架鹰牵狗,变着法儿玩乐。零花钱不够用时,手下心腹就出主意,鼓动他去找管财政的大臣借。你是谁呀,只要你一开口,马上就会有大把的金银孝敬出来。孙权一听有理,立马直奔"财政部"。掌管财政的大臣名叫吕范,听了孙权的来意,他深施一礼,说:钱是有的,     

新世纪“财商”致胜

２０年前,社会流行“学好数理化、走遍天下都不怕”,人凭智商吃饭、历来人们认识到,人毕竟是社会的人,光有智商不行,还得有情商,甚至于认为情商比智商更重要。 进入２１世纪,人的认识也提高了一步,光有智商、情商还不够,人还得有“财商”。 那么,什么是财商呢？（美）罗伯特·清崎第一次提出财商的概念,他认为,财商（ＦＩＮＡＣＩＡＬＩ．Ｑ．）是指一个人在财务方面的智力,是理财的智慧。也就是说,财商不是指你有多少钱,而是指你有多少理财赚钱的本领。没有赚钱的本领,你有多少钱也会慢慢花光的,所谓“富不过三代”就是指…     

君子爱财 “藏”之有道

＂钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。＂一句话道出了钱在生活中的不可或缺性。中国是世界上最早发明纸币的国家,纸币文化有着悠久而灿烂的历史,对于收藏者而言,除了具有经济功能外,纸币还蕴含着丰富的历史文化内涵和艺术欣赏价值。元代至元通行宝钞贰贯＂元代至元通行宝钞贰贯＂是十分罕见的元代纸钞珍品,在中国金融史上占有重要地位,受到很多藏家的青睐。