会计理论研究起点观比较与评价——兼议会计理论研究的“基础起点论”

理论体系的构建须有一个恰当的起点。会计理论研究的起点应能够适应会计环境的变化、能够指导会计实践、能够演绎出完整的会计理论体系、可被验证、具有确定性,而目前的主流观点“目标起点论”和曾经出现的“假设起点论”“本质起点论”“动因（价值）起点论”“环境起点论”“职能起点论”“对象起点论”等均不能完全满足上述条件。基于历史与逻辑的统一,以会计理论得以产生和发展的两大基础——界定经济利益归属的“权责关系”和计量经济利益的“市场价格”为会计理论研究的起点,即“基础起点论”则能满足上述条件,并能引领未来会计理论与实务的发展。     

资本运营理论的创新与再认识

资本运营是企业集团发展战略的核心。针对目前国内外企业并购所呈现的最新特点和发展趋势 ,应从资本运营理论方面作出新的探索 ,从而提出了“科技导向论”和“垄断势力论”两个新的观点。对于传统资本运营理论 ,如效率理论、多角化理论、价值低估理论 ,代理问题和管理主义者理论、自由现金流理论在资本运营实践中的应用 ,本文也提出了新的看法     

邓小平教育和谐论探微

邓小平和谐教育理论包括教育优先发展论、学校发展均衡论、培养目标全面论、师生关系和谐论、教育质量决定论。教育发展优先论不仅从理论上确立了我国教育在经济社会中的基础地位,而且从实践上始终把教育作为关系我国社会主义现代化建设和中华民族历史命运的根本问题;教育和谐论提出了“四有新人”的培养目标,确立了我国和谐教育的根本任务是为社会主义现代化教育培养素质高、适应性强、能满足各行各业需要的合格人才;学校发展均衡论既是学校的“两条腿走路”,也是教育“普及和提高的”两条腿走路;师生关系和谐论既提倡“尊师重教”,又主张“尊师爱生”,使教育者与受教育者和谐相处;教学质量决定论不仅论证教育质量是学校教育的生命线,而且指出了其在民族素质、国家命运、社会主义前途和国际竞争中的决定性作用。     

“三个代表”充分体现了历史唯物主义的科学思想

论述了“三个代表”的理论基础是历史唯物主义的“社会矛盾运动规律”、“社会意识形态论”和“历史创造论” ,从而证明“三个代表”是我们党坚持唯物史观的必然结论。     

20世纪90年代以来的汇率制度选择理论及评介

20世纪90年代以来,国际上出现的汇率制度选择理论主要有“原罪说”、“害怕浮动论”和“中间制度消失论”。这些理论都是针对新兴市场经济国家当时的现状提出的。随着新兴市场经济国家的进一步发展,这些理论引起的争论可能会越来越大。汇率制度的选择应随国别和时间的变化而变化。新兴市场经济国家货币升值的根本原因在于实体经济因素,解决问题的最优方案是采取有一定弹性的汇率制度。     

以“人本导向”研究中国经济结构转型的新思维——评常修泽教授《人本型结构论——中国经济结构转型新思维》

常修泽教授在制度经济学领域建树颇丰,尤其在产权理论、制度创新理论、人本体制理论、广义产权理论以及中国发展转型理论等方面硕果累累.常修泽教授最新推出的这本《人本型结构论——中国经济结构转型新思维》(安徽人民出版社,2015年,以下简称《人本型结构论》)作为《人本体制论》的姊妹篇,它们的共同点是以“人本导向”为基础去解决中国发展过程中遇到的制度问题、结构问题和人的发展问题等.     

发展中国家经济发展战略之再思考——比较优势战略理论解读及评析

多年来,发展中国家实施何种经济发展战略的学理论争一直在进行中。在中国,围绕“比较优势战略论”的理论争鸣也还在进行。传统的比较优势论因国际现实巨变而显露出某种程度的理论缺损,但它仍然是阐释国际经济的基础理论。中国的“比较优势战略论”以传统的比较优势理论作为理论基底,并对中国等发展中国家经济发展实践经验进行理论提炼,不但发展了比较优势理论,也为中国等发展中国家经济发展战略提供了正确合理的理论支持。     

货币中性非中性：理论述评

自17世纪以来，人类关于货币性质问题的争论已有近400年的历史。就认识的演进而言，大概经历了“货币中性论”、“货币非中性论”、“货币中性论”和“货币非中性论”杂然并陈三个阶段。事实上，“货币非中性论”更接近真理，正是“货币非中性论”构成了货币政策有效性的理论前提之一，为中央银行金融宏观调控提供了理论基础。     

主体论：合并会计报表理论的最佳选择

探索合并会计报表理论，推动合并实务的发展，解决合并过程中出现的问题，是当代会计所面临的重大挑战。合并会计报表理论目前已形成了所有论，主体论和母公司论的三足鼎立。任何理论的创立都必须有一定的概念依据，合并理论的建立必须体现“控制”这一经济实质。本就以“控制”作为确定合并范围的基本依据对三种合并理论进行分析比较，提出主体论最适宜成为合并报表编制方法的理论依据。     

从毛泽东到江泽民:社会主义发展动力理论

在社会主义发展动力问题上。毛泽东提出社会主义社会基本矛盾动力论,邓小平创立“综合动力”论,江泽民将之进一步拓展为全方位、整体化的创新动力论,实现了社会主义发展动力理论的飞跃。     

关于“始终代表中国最广大人民的根本利益”的哲学思考

历史唯物主义认为,人民群众是历史的创造。“中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益”的思想,正是这一哲学原理的体现。     

“还原论”的超越和马克思主义的意识观

旧的哲学教科书习惯于按照“还原论”的思维方式理解马克思主义哲学的意识范畴,结果把精神现象这种复杂的运动形式简单化,抽空了人类意识的丰富内容,而且很容易坠入庸俗唯物主义。当代科学发展及其引导的思维方式变革,宣告了“还原论”的不合理性,启发我们重新认识马克思主义的意识观。马克思主义哲学以革命的辩证法、科学的实践观超越了“还原论”,它和当代科学思维方式并行不悖。按照当代科学思维方式,坚持对意识范畴唯物、辩证、实践的理解,是正确理解马克思主义意识观的核心问题。     

科学发展观是马克思主义在中国的又一新成果

“科学发展观”是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想的继承与发展,是当代中国的马克思主义。马克思主义哲学是“科学发展观”的理论基础,“科学发展观”对马克思主义哲学作出了划时代的丰富与发展：它的形成体现了马克思主义唯物论和认识论;而“全面、协调、可持续发展”,深刻体现了马克思主义辩证法;“以人为本”不仅体现了唯物主义观,而且体现了马克思主义哲学的全部真谛。“科学发展”以一脉相承的创新理论体系与马克思主义哲学保持内在本质的高度统一。     

马克思社会发展理论及其启示

马克思社会发展理论主要包括唯物史观、社会形态与社会演进论、“现代社会”的理论以及人的全面自由 发展思想。它对于当今认识和制定社会发展战略和现代化建设方针政策具有重要的启示意义。     

恩格斯对马克思转化理论出现认识“偏差”的根源——恩格斯与马克思转化理论之二

恩格斯的"现代唯物主义"是对传统唯物主义和唯心主义哲学的批判创新,具有重要的理论意义,但它没有从根本上摆脱传统唯物主义的束缚,具有"物性论"色彩;它与马克思的"实践唯物主义"相比,在理论高度上存在相当的距离。马克思不仅继承了黑格尔的辩证分析方法,还在唯物主义基础上将黑格尔的思维形式与近代科学精神结合起来,形成了独特的德国式科学主义的思想方法;恩格斯则把黑格尔的思维形式与"绝对精神"一起抛弃掉了。恩格斯过于偏重理论的现实指导意义,一定程度上存在实用主义倾向。     

论分工理论在历史唯物主义中的重要地位

分工理论是马克思主义理论中的一个重要范畴。本文通过分析分工与生产力、生产关系、上层建筑、人的发展和人类社会五个历史唯物主义基本元素之间的关系,论证了分工理论是研究社会发展运行机制的重要线索,是把握历史唯物主义的关键,在历史唯物主义理论中占有极其重要的地位。     

人的正确思想只能从社会实践中来--学习毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》

“人的正确思想,只能从社会实践中来”是马克思主义辩证唯物论的认识论。只有坚持以实践为基础,坚持理论与实际相结合,才能获得完全的知识,形成正确的思想。     

马克思主义发展观当代阐释

立足当前发展现状,阐释了马克思主义的唯物辩证法和唯物史观的核心内容,从而说明马克思主义发展观的现实意义;并运用这两大世界观和方法论对现实发展中出现的新情况和新变化作出科学解释,力图把马克思主义发展观与当前实际有机结合.     

毛泽东的辩证逻辑思想

毛泽东辩证逻辑思想是一个丰富的理论宝库,肯定了唯物辩证法是唯一科学的逻辑学;思维中的个别概念和一般概念的矛盾是思维运动的基本矛盾;个别概念和一般概念的对立统一规律是思维运动的基本规律;思维的两个基本过程可表述为"从群众中来"、"到群众中去",这些都是毛泽东对人类思想发展的伟大贡献.     

再论当代"过渡经济"与"卡夫丁峡谷"

当代“过渡经济”以“卡夫丁峡谷”为“过渡”目标 ,这种“过渡” ,不仅与马克思所论证的人类社会发展的制度变迁理论 (“三形态论”及其对应的“所有制三段论”)的普遍性相悖 ,而且也得不到这一理论的特殊性的有力支撑 ,因而“过渡经济”理论是难以成立的。资本主义私有制是需要向前“过渡”的 ,重建个人所有制并非向卡夫丁峡谷“过渡”。