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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
人性、会计人、和谐会计   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、人性 人性是在一定社会制度和历史条件下形成的人的本性。社会心理学家将社会交换中的趋利避害作为对人性假定的理论规定,行为性是人性的自然前提,趋与避是人的自然性的表现;适应性是人性的社会本质,利与害是人以社会价值判断为主要特征的社会性的表现。孔孟创立的儒家关于性善论,充分阐述了人性善的观点,占据了我国人性学说的主导地位。  相似文献   

2.
人本管理是在认识社会经济活动中人的主导作用的基础上,突出人在管理中的地位,实现以人为中心的管理。这种管理,承认人的价值和尊严,相信人的本性、潜能、经验、创造力和自我实现,认为人性是积极的、建设性和社会性的,追求组织行为与人的主体性的有机结合,通过满足不同人的不同需求,以激发人的积极性和创造性。因此,也可以说人本管理是以谋求人全面、自由发展为终极目标的管理。  相似文献   

3.
随着人类社会的不断发展与演变,人类在不断进行着自我的追问,即人究竟"是什么",人活着到底为了什么"。关于这个最基本的人生问题,需要我们用一种超越常识的科学智慧、用一种形而上的思维方式才能达成一种深刻而全面的本真。本文试从人生目的与意义的角度将人的本质在动态方面归结为一种实现,即"人的实现"。  相似文献   

4.
马克思主义将人的本质概括为"在其现实性上是一切社会关系的总和",并从人的自然性、社会性、精神性几个不同侧面来解释人的本质属性。马克思主义人的本质观中所蕴涵的丰富的"以人为本"思想,为大学生思想政治教育工作提供了工作思路和理论依据。  相似文献   

5.
在过去的一个世纪里,生产力的发展超过了以往的总和,科学技术已渗透到国民经济乃至人类社会生活的各个领域,深刻地改变了人们的生产和生活方式。它作为一种特殊的人类活动和社会现象,逐渐从个人对自然现象的探求,转化为关注人类社会本身。这种适应生产力发展要求的变革使得我们社会的每个人都会产生从未有过的紧迫感,努力去促进自身素质提高。  相似文献   

6.
评论     
《长三角》2011,(10)
地沟油就是我们这个社会的人们普遍的生活状态最佳象征:社会上所有产品都是低价格、低质量的,为的是相互满足无尽的物质欲望。  相似文献   

7.
马克思人的本质思想的研究一直以来都是我国学术界研究的热点问题,关于马克思人的本质思想的解读也层出不穷.本文认为马克思的思想不是单一、僵直的教条,而是随着社会的发展而不断完善的科学理论,因此对马克思关于人的本质思想的研究,不能拘泥于某个单一文本或观点,解读马克思关于人的本质思想需要从"马克思人的本质思想的自然性""马克思...  相似文献   

8.
城市发展是人类最重要的实践活动之一,对人类社会的向前发展起到极大的促进作用.人的尺度和物的尺度是人类实践必须遵循的两个尺度.在长期的城市发展实践中,人们过多关地注于人的需要即人的尺度,而相对忽视了自然物属性和发展规律即物的尺度,使得人和自然的和谐遭到破坏.在创建和谐社会的今天,要促进城市的可持续发展、和谐发展,就必需辩证地使用两个尺度,在城市规划和城市发展的实践中,坚持城市可持续发展观,努力构建城市生态文明,并充分尊重城市环境价值,使城市发展更加合理,人的发展和自然的发展更加和谐.  相似文献   

9.
谢选娥  董奥博  董伟 《活力》2010,(20):179-182
按照恩格斯关于理论思维的观点,人类社会的发展不能没有理论,现今人类社会需要一种什么样的理论是一个十分重要的议题。马克思曾为人类的解放事业进行了长期不懈的理论探讨,其中制度一结构理论则是一大经典。这一理论包含在马克思的社会形态的划分、“自然历史过程”、人本思想等理论中。这一理论的核心便是:社会形态的变迁是一历史过程,经济制度选择的差异以及社会结构历史渊源的不同,决定了一个民族、国家的盛衰。而这一历史过程的本质是人如何自由与全面发展。据此,在经历了国际金融危机以后,西方新自由主义作为一种经济制度形式,无疑受到人们的重新审视。超越“自然历史过程”,扬弃“物的依赖性”,提升人的价值与尊严,赋予马克思制度结构理论的当代性,则是当今人类社会发展面临的抉择。  相似文献   

10.
人类生活在一个充满细菌、病毒等微生物的世界。大多数微生物对人类是无害或有益的;然而有一些病原微生物,在漫长的历史中,由它们引起的传染性疾病曾经夺去无数人的生命,造成了大规模的社会性灾难。随着全球公共卫生事业的发展和生物医学的进步,许多曾经危害人类健康与生命的传染病得到了有效控制,然而新的传染病却在不断出现。  相似文献   

11.
梁爽 《活力》2005,(8):52-52
旅游生活方式就是人们如何利用旅游活动来满足精神的、社会的、生理的需要的活动方式。它对人的素质影响重大,因为旅游不仅能够产生效益,还能够生产文化,生产有文化的人。也就是说:旅游可以再生产出人的素质,包括思想道德素质、科学文化素质、健康素质和审美素质。本文试从社会学的视角,探讨旅游生活方式与人的素质的互动,从而为人的素质的全面提升和旅游生活方式的健康发展提供一点参考。  相似文献   

12.
《大众标准化》2009,(5):59-59
人类有朝一日是否可以通过自己的运动发电来满足生活需要?金融危机下,如何用奇思妙想的设计来实现更加环保的未来生活?日前,5位来自中国著名高校的优秀设计类专业学生,与索尼创造中心的国际一流设计师联手精心打造出5件独特的环保设计产品。  相似文献   

13.
科学发展观,是用来指导发展的,不能离开这个主题。全党全国都要增强促进发展的紧迫感,在任何时候、任何情况下都紧紧扭住经济建设这个中心不放松,坚定不移推动经济持续、快速、协调、健康发展。科学发展观坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,  相似文献   

14.
幸福是人类行为的终极目的,它有层次和境界之分,层次和境界愈高,幸福感愈强,社会与个人共同发展是提升幸福的必由之路。经济,富裕生活的支柱;文化,幸福生活的支撑。与经济相比,文化的特殊性就在于其根本目的是人自身,优化人的存在是文化的根本使命。文化改变人,也改变社会发展模式,因而是人类提升幸福的深层基础。作为文化与经济的结合物,文化产业直指人的精神需求,  相似文献   

15.
马克思主义的最终目标是要实现人的自由而全面的发展。在实现这一目标的过程中内在地包含着如何实现社会公平的问题。社会公平问题是历史与现实都不可回避的现实问题,它是理想与现实的高度统一。从人的发展阶段看,追求社会公平必须基于而不能超越现实阶段。从人的发展本质上讲,要实现社会公平,就必须坚持理想,使弱势群体的生存与发展权益得到最大限度的保障。  相似文献   

16.
重赏不如重用 点评:20世纪40年代,美国著名心理学家马斯洛提出了激励人的行为的"需要层次理论".该理论认为,要激励人的行为,必须满足人的需要.而人的多种需要可归纳为金字塔形的生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要五大类,当前面一种需要得到满足时,人就会追求后面一种需要,并直至最终满足自我实现需要.尽管该理论存在局限性,但在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律,成为当时最为流传的激励理论.  相似文献   

17.
马克思认为,劳动是人类想要生存必须要付出的,是人类生存的一个基本特性,在实际的现实生活中,人们通过劳动去得到自由.因此,人类意义上的自由是包含在劳动之内的,人们能够通过自己的劳动而不断的追求自由.马克思把人的本质与劳动联系起来,然后深入探讨研究得出"劳动自由"这个主要的中心思想."劳动自由"是说人们通过自己的劳动,将自己的才华和价值展示在诸多的工作中,通过劳动获取别人的认可,从而得到精神上的满足,然后努力投身工作,同时也能获得物质上的满足,追求自身想要的自由.  相似文献   

18.
信息网络在社会经济中,起着相当重要的作用。特别是在商品经济社会中,信息工作作为软件,越来越体现其综合性、社会性、经济性。  相似文献   

19.
王棣华  孙朴村 《会计之友》2009,(12):102-102
一和谐财务文化构建的前提是互利文化 互利文化是市场经济的基本文化。人有自利的一面。社会生活和经济在许多方面离不开互利合作。如果抛弃互利文化,单纯强调自利文化,这个社会只有一个前途,那就是灭亡。互利文化除了源于人类的善良本性和道德情操,更多的是源于单个人的弱小,而只有合作互利才更有利于人类的发展。  相似文献   

20.
《德意志意识形态》论述了人的全面发展从人和动物的区别、人和人的各种意识、人的异化角度来看,都是必然的;人的全面发展从人的实践活动、精神活动和人的本质的实现来看,都是可能的。马克思、恩格斯对人的历史发展、自由而全面发展作了比较系统、完整的论述,指出人的自由而全面的发展是人类社会发展的最终目的,提出了人的自由全面发展的和谐社会前景。  相似文献   

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