论马克思劳动价值论中的价值思想及当代启示

尽管国内外学者对马克思的劳动价值论争论不一,但马克思劳动价值中的价值思想应当是确定的。马克思的劳动价值论中包含着三个基本论断:劳动决定价值、活劳动创造价值、无差别的人类劳动凝结为价值。它们蕴含着丰富的价值思想:尊重劳动、尊重劳动者、尊重劳动群众。当下,坚持马克思劳动价值论中的价值思想就是要让劳动者实现体面劳动。为此,我们需要大力彰显劳动价值,深入探讨实现体面劳动的路径与对策,切实让广大劳动者共享发展的成果。     

论和谐社会的劳动观

社会主义和谐社会的发展活力，集中表现在社会成员劳动的主动性、积极性、创造性的充分发挥和切实保证上。构建社会主义和谐社会必须破除把劳动等同于物的各种旧劳动观．在全社会贯彻落实“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的方针．形成具有以下三种特点的社会主义和谐社会劳动观。     

浅谈马克思劳动观

所谓马克思劳动观是指，在总结人类关于劳动的认识成果的基础上，马克思对劳动的社会历史地位（包括劳动在人类社会发展中的地位和劳动在整个马克思主义理论体系中的地位）、劳动概念等问题的基本观点和看法。当年马克思对劳动问题的认识经历了一个长期而艰苦的理论探索过程，正是在对劳动问题的探讨（追求真理）和为劳动者谋福利的斗争实践（实现价值）中，马克思的劳动观逐步走向成熟与完善。     

劳动教育:价值内涵、实践功能与现实路径

坚持立德树人,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人需要开展劳动教育。新时代劳动教育具有丰富的理论价值、现实价值和历史价值。开展劳动教育有利于确证劳动创造价值、劳动创造伟大的马克思主义劳动观;有利于推动社会主义核心价值观落细、落小、落实,培养建设社会主义现代化强国的合格公民;有利于坚定四个自信,推动中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的创造性转化、创新性发展。实现这样的目标,需要聚焦劳模人物,讲好劳模故事,宣传劳动形象,打造劳模品牌,形塑自由健康的美好生活,激励青年学生成长成才。     

浅谈德育价值观推动学校德育变革的探究

一、价值观念的变革要求建立新型的学校德育观 伴随着价值观念的现代化,学校德育也必须现代化.在社会转型时期,新价值观念体系的建立要求学校德育必须建立起新型的现代德育观.转型期我国逐渐确立了适应社会发展的社会主义价值观念体系:在价值主体上趋向义利统一;在价值目标上强调实现共同富裕;在价值标准上倾向于"三个有利于"的实践标准;追求自律、互利、公正、奉献等价值实现的精神.新价值观念体系尊重个人价值,重视个人价值的追求与实现,强调个人与社会的和谐发展,在价值实现上更加务实,注重价值实现过程中的公平与公正、权利与义务.     

马克思主义劳动观及对当代中国的启示

马克思主义劳动观不仅是马克思主义政治经济学的重要理论构成,而且在一定程度上因其涉及了人与自然、人类生存与社会发展、人类文明与历史演进等内容,又是马克思主义哲学、马克思主义科学社会主义的重要观点。总体而言,马克思主义劳动观主要包括生产劳动观、有用劳动观、体面劳动观、生态劳动观、和谐劳动观五个方面的观点和主张。从以上五个维度出发,对马克思主义劳动观进行梳理和阐释,不仅是系统认识和把握马克思主义系列劳动观点的需要,也是推进现代工业文明的要求,具有重大的理论和实践意义。     

重新认识劳动价值理论

本文认为使用价值的实现对商品价值的质和量具有决定作用;凡是对社会有效用的劳动,都创造价值,都应视力生产劳动;在知识经济时代,价值决定由体力劳动向智力劳动转化,由社会必要劳动时间向价值增能力转化,由有形资本向智慧资本转化。     

劳动与休闲——人的自由全面发展的两个基点

马克思理论体系的核心终极价值是个人的自由全面发展,它有两个内在逻辑基点,一是劳动,二是休闲,真正实现自身解放和自由全面发展的人是能够同时主宰自己劳动和休闲的人。在当今消费社会中,我们应该确立科学劳动休闲观,适度劳动文明休闲以促进人的全面发展。     

浅议金融危机背景下劳动合同法的完善

在金融危机背景下,我国的劳动雇佣关系发生了很大的变化,新<劳动合同法>在实施过程中也遇到了诸多问题.所以,完善我国劳动雇佣关系的法律制度十分重要,其原则是:从实际出发,针对不同性质的用工主体、劳动者采取不同的办法;在稳定就业的同时要保证企业的生存;要实现劳动力的自由流动;实现劳动者各尽所能,各取所值;全面协调发展劳动雇佣关系.     

从异化劳动到劳动的二重性:马克思的人学探索

异化劳动学说中工人同自己的类本质相异化蕴含着工人在资本主义社会中的双重存在——这一思想在《德意志意识形态》中被马克思进一步表述为"现实的人"的双重存在:一方面是作为个体的"现实的人"的存在;另一方面是作为共同体的"现实的人"的存在。"现实的人"的双重存在产生了劳动的二重性,劳动的二重性则形成了商品的二重性:作为个体的"现实的人"的具体劳动形成商品的使用价值;作为共同体的"现实的人"的抽象劳动则形成商品的价值。以此为理论基石,马克思写成其政治经济学批判的巨著《资本论》。     

改善民生：保障人的生存与发展的需要

改善民生就是为了满足人的生存与发展的需要。当前,我国仍然存在对人的生存与发展条件保障不足这一问题。劳动是保障人的生存与发展需要的唯一途径,唯有劳动才能创造社会价值。文章认为,人人必须参加劳动,才能创造社会财富来满足人的生存与发展的需要。重视劳动价值有助于促进收入分配的公平和保障最广大人民群众的生存与发展的需要,这是解决民生问题的前提。保障人的生存和发展应该做到：有劳动能力的每一个人都要直接参加生产劳动,并且因此实现自身的劳动价值;政府和社会要努力实现让每一个有劳动能力的人都能够就业;坚持生产资料公有制原则,让每一个劳动者充分享受他的劳动价值;弱化资本的功能,以劳动为杠杆,推动社会发展和收入分配的公平性。     

领悟习近平总书记劳动观激发黑龙江振兴内生动力

习近平总书记的劳动观深刻阐释了人民、劳动与历史发展、时代进步的内在逻辑,明确表达了中国共产党人永远是劳动人民一员的执政信念,赋予了劳动新时代的内涵和价值判断,把劳动与成功、幸福以及中国梦结合起来。面对黑龙江要全面振兴的发展大势,需要深刻领悟习总书记的劳动观,激发黑龙江振兴发展的内生动力。     

关于创造价值的劳动研究

马克思主义是引导我国经济建设的根本思想,而劳动价值论又是马克思主义政治经济中的重要部分。我国当代所遇到的困难与瓶颈和马克思所处的时代已截然不同。经济的飞速发展,产业的不断升级,人民生活水平的不断提高等都对劳动价值理论有了更高的要求。因此,要在坚持马克思主义劳动价值理论的基础上进一步深化。要拓展劳动价值论,就要认定马克思的科学劳动价值观。同时要坚持一个前提条件,那就是活劳动创造价值。     

论劳动价值学说方法论上的失误——《资本论》对价值的界定存有严重矛盾

劳动价值论认为价值可以分解为C、V、M三个部分,是可以量化的.<资本论>对价值的量的界定有三种,三种界定在量上有极大的差距,而且严重矛盾.其中,"劳动生产力同价值量成反比"是一个错误的命题.商品价值能够量化而商品价值总量又不等于财富总量是劳动价值论不能成立的悖论;没有分工的时代劳动以生产使用价值为目的,自有分工以来,劳动是为了创造效益;将价值看成实体并归结为"劳动"就等于说"劳动创造劳动",这与人类的生产活动目的是相悖的,是方法论上的错误;成本是制定价格的基础,价值是一种抽象性假设,现实中并不存在;劳动价值论的发展过程是不断证伪的过程.     

论人的全面发展的历史必然性与当代价值——以马克思异化劳动理论为视角

马克思把哲学的"异化"概念与经济学的"劳动"概念结合起来,形成了"异化劳动"理论。马克思提出,在资本主义制度下私有制的生产关系造成了私人利益和公共利益的分裂,劳动发生了异化,结果使人的自由劳动变成维持人的肉体生存的手段。异化劳动理论蕴含着人的全面发展思想:异化劳动扬弃的过程是实现人的全面发展的过程、人的全面发展是对异化劳动的全面超越,是合乎客观规律的历史必然性。深入研究马克思的异化劳动理论,对于学习和理解党的十八大报告提出的坚持科学发展观的指导思想具有重要的现实价值和实践意义。     

马克思的异化劳动理论分析和人的解放追求

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思论述了资本主义条件下的异化劳动极大地阻碍了人们通过对象化活动实现人本性全面发展的追求活动。与人性自由而自主的内在需求相互对立。马克思异化理论充分尊重人的尊严，全面肯定人的价值，主张人性彻底解放和人性全面复归，为处于社会底层的工人阶级和无产阶级指明了摆脱剥削、扬弃异化、最终实现自我价值的奋斗目标和根本方向。     

尊重劳动是党和国家的一项重大方针——学习十六大报告的体会

劳动是一个基本的经济范畴，不论是国家企业职工还是私营企业职工，不论是外贸企业职工还是个体劳动者，他们所进行的劳动都是建设中国特色社会主义的一部分，都必须承认，必须尊重，必须鼓励支持，把尊重劳动作为党和国家的一项重大方针，就在于调动一切积极因素。努力从事社会主义现代化建设。     

服务劳动创造价值辨析

服务劳动是否创造价值是当代马克思劳动价值论需要研究的新课题。马克思分别从生产劳动一般、商品生产、剩余价值生产和创造等角度对生产劳动展开了分析和阐述。该文认为,那种以是否直接从事物质产品的生产、是否为资本带来利润作为标准来判定服务劳动是否创造价值的论断是片面的,只有从价值创造的角度出发．用是否提供符合社会需要的使用价值并通过交换实现其价值作为标准,才能判断服务劳动是否是创造价值的“生产性”劳动。     

运用高新技术对安徽传统产业进行改造的思考

随着生产力的发展 ,劳动的主体发生了从活劳动到死劳动到科学技术的演变 ,从而形成商品价值的主源泉也发生变化 ;衡量劳动的新标准是活劳动创造价值 ,死劳动创造和转移价值 ;坚持劳动价值论须承认生产要素的劳动化 ;劳动价值补偿形式是按要素分配。     

习近平劳动观的三重维度——基于马克思主义理论视角

习近平劳动观是立足于马克思主义劳动观,厚植于中国传统文化中的劳动思想,生逢于中国特色社会主义进入新时代和世界处于百年之未有大变局的思想体系,具有鲜明的时代特征.习近平劳动观的三重维度分别是劳动价值观、劳动认识观、劳动实践观,三者分别回答了在中国特色社会主义进入新时代之后,中国劳动人民需要什么样的劳动、怎样认识劳动以及怎...