《日出》:人的异化的真实写照

曹禺的《日出》展示了“人的异化”这个中国现代文学的普遍主题。首先它揭示了人的本质的异化 ;其次是人与人的关系的异化、以及人的道德情感的异化。三者共同构成了三十年代中国都市异化的奇特景观。《日出》还深刻地揭示了造成这种异化的根源     

高校思想政治理论课教学中“以人为本”的异化及超越

坚持“以人为本”已是人们对高校思想政治理论课（以下简称“恩政课”）教学工作的共识。实际上，一些教师为了所谓的“实效性”，在教学中异化“以人为本”。要真正做到“以人为本”，就必须实现四个转变，即教学活动由“异化”走向“本真”、师生关系由“相处”走向“相依”、教学方法由“预设”走向“生成”、教学评价由“甄别评比”走向“促进发展”。     

数字交往中思政教育方法限度与逻辑创新

数字交往具有“数据”核心而非“价值”核心原则，具有“技术逻辑”而非“实践逻辑”导向，应厘清数字交往中思想政治教育实践的逻辑规律，从思想政治教育面向人的本质需求出发，超越对数字媒介的工具性运用以及对数字异化的有限规定。以坚持思想政治教育的政治引领功能、提升创新逻辑、增强时代感召力为研究目的，加强人与物的要素关系、人与人的信任关系、数字话语与数字身份的全面关系建构，创新思想政治教育实践逻辑。     

当代女性消费行为剖析--基于马尔库塞异化消费理论的视角

在马尔库塞的异化消费理论视角下，当代女性的消费行为，表面上标榜着理性、自由，实际上却是满足“虚假需求”的异化消费。异化消费下的女性，进一步受到控制和奴役，逐渐了丧失主体性。只有摆脱异化消费，回归理性消费，女性才能真正解放自身，走上独立、自由的幸福道路。     

从中英民族观看翻译中的“归化”与“二习异化”翻译法

“归化”与“异化”作为翻译中的两个基本原则，近年来一直是译界争论的焦点。笔者从这种争论出发分析了“归化”与“异化”的区别及其所体现的民族文化特征及不同的中英民族特点，应该采取适度互补的原则以促进中英民族文化的交融。     

异化劳动理论中的自由观

自由是一个人的内在自由，是从一个人的自由到所有人的自由，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。自由的实现在于共产主义的实现，共产主义的实现在于从政治上废除资本主义国家和从经济上废除私有制，这两者的实现又都有赖于对异化劳动进行积极的扬弃。     

弗洛姆的消费异化理论及其启示

弗洛姆认为现代社会是一个消费异化的社会。他主要从获取物品的方式、使用物品的方式及消费物品的结果三个方面论述了资本主义社会的消费异化现象，进而提出了“建立人本主义公有制”和树立“人道、健康的消费行为”的解决方案，以此来扬弃消费异化。他的消费异化理论有深刻的理论和现实意义，但也有一些不科学的因素。     

审慎看待“幸福指数”

近两年来，在我国的媒体和各级官员的话语中，频频出现“幸福指数”或类似的表达。其实，作为舶来品的“幸福指数”，相当程度上正被众多的媒体和官员误读。“幸福指数”不可能替代GDP。为了避免“幸福指数”的运用走向异化、陷入贻笑大方的窘境，我们必须审慎看待“幸福指数”。     

庄子的仁义礼乐观

本文在简地介绍了战国时期礼崩乐坏的由来以后，着重阐述了庄子的仁义礼乐观念，庄子认为：仁义是人本性中的自然之物。当所谓的圣人出现以后，便将仁义从人的自然本性中析离，提取并悬置，成为匡正人行为的工具。于是，世俗之人争相奔命于仁义，庄子从自然无为的“道”的角度出发，指出仁义礼乐是异化人的重要工具，是最大的有为。对此，他持坚决的否定态度。     

论日常生活批判、精神生产与现实生活的重塑

唯物史观的“宏大叙事”是建立在日常生活基础之上的。马克思、恩格斯的精神生产充分证明了这一点。而列斐伏尔等人的日常生活批判正是对唯物史观这一基本立场、观点和方法的继承和发展。日常生活批判的意义在于寻找人类精神家园。日常生活的异化或物化是现代性的一个特征，它凸显出重建精神生活的重要性和迫切性。精神生活的基础在于精神生产，而以创造性为显著特征的精神生产是以消除日常生活的异化或物化、丰富人的精神生活和实现人的自由自主的创造为根本价值取向的。     

浅谈成人高校学生管理工作

在我国建立社会主义市场经济这一新的历史时期，成人高校的学生管理工作地位越来越重要，任务越来越艰巨。本文试结合我院学生工作的实践，谈谈成人高校学生的管理工作。一、树创新意识，促进辅导员素质的提高传统的管理意识，要求被管理人员成为“标准人”，以便实行规范的标准化管理，这是把“人”异化为“物”的管理，不利于人创造性的发挥。我们认识到要转变传统的管理意识，代之以创新的意识。由于管理学生离不开管理人员的工作，因而在不断创新之中，注重管理队伍建设和人员素质提高是不容置疑的。多年来，我们实行兼职的年段长和兼职…     

从空间角度看《变形记》中人的异化

空间转向是20世纪最重要的理论转向之一。从空间角度切入卡夫卡的《变形记》,揭示了主人公格里高尔从人变虫的经历中所发生的两种异化过程,即在空间中被动承受发生的异化以及人主动影响而发生的异化。通过对这两种异化过程的阐释,来表达空间对于人异化的主动影响以及人的异化对于空间的影响。在对这些空间内容的阐释中,我们可以看到隐含在作家卡夫卡冷峻笔调之下的对于现实空间的关照和对人类生存现状的人性关怀。     

内部资本市场运行、资本投资与资本配置行为——-基于“系族企业”的分析

内部资本市场资本配置功能的发挥有赖于其资本配置效率的高低,而内部资本市场资本配置效率又受其资本配置行为的影响。以“系族企业”为研究对象,以“投资不足”和“过度投资”为分组条件,运用投资现金流敏感性模型分析“系族企业”内部资本市场资本配置行为。研究结果发现：在“投资不足”组,“系族企业”总体上实现了有效的资本跨企业补贴;国有“系族企业”能够利用内部资本市场实现其资本配置功能,但是民营“系族企业”却不能有效发挥其资本配置功能,内部资本市场更可能异化为掏空工具;在“过度投资”组,“系族企业”并没有通过跨部门的交叉补贴来扩大过度投资问题,内部资本市场的资本配置功能没有异化为掏空的工具;国有“系族企业”并没有进行无效的企业内部交叉补贴,民营“系族企业”却可以通过内部资本市场的资本转移来实现其资本的有效配置。     

异化现象与人的发展探析

异化现象存在于商品经济条件下的各个社会发展阶段。社会主义商品经济阶段是通过人们自身实践不断克服异化的过程 ,从而不断向消除异化的共产主义阶段发展。“三个代表”重要思想是克服异化的锐利武器。     

穷人的信贷权:小额信贷瞄准偏差研究的新范式

提出了“信贷权是穷人的基本人权”的命题和小额信贷瞄准机制及其偏差研究的新范式；形成并完善适于穷人的金融生成机制是重要切入点。格莱珉银行的标杆效应及其中国的异化表明，在瞄准偏差的利益博弈中，小额信贷要实现“真扶贫”而“扶真贫”的目标任重道远。     

反思“粮食危机”的技术异化

近年来，随着全球食品价格的飙升，“粮食危机”已对各国的经济和社会安全构成极大威胁。笔者认为，产生危机的原因之一是生物能源开发技术所带来的社会负面影响，是技术的异化，并且技术异化已经给人类的生存和发展造成了巨大的影响。要想消除生物能源开发技术所带来的负面影响，我们必须调整生物能源科技，借鉴技术异化的经验教训，树立正确的科学发展观，以保证我国的现代化建设事业可持续健康发展。     

行业协会发展环境与管理体制创新研究

管理体制是行业协会发展的重要环境。传统的管理体制造成行业协会异化，现行的社团“双重管理体制”不利于行业协会发展。通过“三元管理模式”创新行业协会管理体制，符合时代的需要和行业协会发展的实际。     

英汉翻译中适度异化策略的运用及其文化传递

“文化转向”拓宽了传统翻译研究的视野。文化学派将翻译看作宏观的文化转换，跳出了以信息或语义转换为翻译目的的模式。异化的翻译策略在引进外域文化和丰富译入语方面愈来愈受到人们R重视。然而，过度异化的做法会给文化交流带来许多障碍和不利。因此，为提高跨文化交流的效度而提出了一个折中策略——适度异化，它包括直译、直译＋诠释、直译＋意译等。     

社会性别视角下的“女强人”被异化现象分析

“女强人”是社会强加在某方面较出色的女性身上的习惯用语。在强大的男性话语面前,“女强人”有种种被异化的表现,集中表现在其家庭角色、社会角色两大方面,反映了我国职业女性角色冲突问题。本文就如何消除“女强人”被异化现象,构建“女强人”宽松和谐的生存环境作了积极的探讨。     

异化劳动的四重规定与生产的总体性研究视角——《1844年经济学哲学手稿》中的总体生产思想探析

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思通过分析异化劳动的4个规定，开启了生产的总体性研究视角。他对于生产应该是主体和客体的统一，是手段和目的的统一，是活动和关系的统一的理解、关于在人的类本质意义上生产与需要的全面性的观点以及联系整个生产过程和生产环节来考察生产的研究倾向为后来历史维度和社会维度相统一的总体生产思想奠定了经验的、方法的和理论的基础。