狼籍画眉阔——并非反对化妆

“多读了几页书,就变得如此迂而可憎!”—每当我就化妆问题高谈阔论时,妻子就笑着揶揄我:“你没见街上化妆的人越来越多了吗?” 是的,爱美之心,人皆有之。街市上化妆的人流日益庞大。化妆,用时下流行的广告词叫作“挡不住的诱惑”,然     

“6＋7=1”的银行模式创新

“诞生于徽商故土，传承微商精神”的徽商银行一出生就注定不平凡，因为它开启了全国城市商业银行联合重组改革之先河，其“6＋7=1”模式也独树一帜。     

秤之歌

砰杆,刻着金色的秤星,秤星,闪着理怨的光芒。年轻的回收职工,用秤架起一座桥梁—废麻、破布秤盘上过,把千万叱原料送到四方废钢、破铜秤盘上过,汇成钢铁的洪流滚滚流淌人说砰杆小,我说它不寻常秤得出青春的意义,秤得出责职的份量……秤之歌@谢锡金~~     

三人成虎

【正解】:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。出自《战国策·魏策二》:夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。【典故】:魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去当人质,临行前对魏王说:现在有一人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?魏王道:我不相信。庞葱说:如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?魏王道:我有些将信将疑了。庞     

让鹰飞起来

有一天,一位动物学家经过一家农场,看见鸡舍里的鸡群中有一只老鹰,于是就问农场的主人,为什么鸟中之王,会落魄到这般与鸡为伍的地步。农场主人说:“因为我一直喂它鸡饲料,把它训练成了一只鸡,所以它一直都不想飞。它的一举一动就是只鸡,而且根本不认为自己是老鹰了。”那位动物     

轻松职场

逻辑 老婆给当程序员的老公打电话：“下班顺路买一斤包子带回来,如果看到卖西瓜的,买一个。”当晚,程序员老公手捧一个包子进了家门。老婆怒道：“你怎么就买了一个包子？!”老公答曰：“因为看到了卖西瓜的。”     

焚书·禁书

焚书书之遭焚，古今中外，似乎都曾有过。传说中一位独裁者，一手执剑，一手执自己的经典，见书便焚，且宣称：凡主张同我者，有我的经典在，就不必让它存在；凡主张与我相反者，我绝不让它存在。这种焚书，让中国的知识分子灵魂惊悸了几千年。这焚书之举的始作涌者乃秦始皇赢政。《史记·秦始皇本纪》李斯言“臣请史官非秦记皆烧之”，秦始皇一句“可”，即焚毁民间所藏《诗｝）、《书）｝和百家之书；后又坑杀咸阳儒生四百六十余人，其悲惨之状可想见一斑。近代大规模焚书，则是1’933年5月德国纳粹所谓“废物”澄清。希特勒眼里的“废物…     

由“人物”一词的意义探究“物”字的意义

人物”由“人”和“物”这两个语素的主要意义互相补充构成，后来主要侧重于用以指人了。同样的演变情况可见于“事情”一词。但“事情”在现代汉语中，除个别情况外，都可以与它主要意义的承担者“事”字互换使用。而“人物”却不能用“人”替换，因为“人物”一词后来除了“人”的意义外，中加入了“杰出、有地位、有代表性”的意义特征。原因何在呢？可与“物”字的意义有关？     

现代奸商“十八招”

现代奸商“十八招”一、减价法：名为削价、实为涨价。皮鞋实价３１元，广告牌赫然写着“亏本甩卖，原价８７元，现价４１元，欲购从速，勿失良机”。二、遮掩法：一秤两破、兜装磁铁。你压价我压斤。左压右调偷换时。三、增两法：蔬菜注水增斤两，豆浆对水涨水量，大米渗...     

对新诗诗体革命的反思

新诗在它诞生之初就以强硬的姿态与中国古典诗歌告别，这就注定了中国现代新诗的“根”不是根植于中国古典诗歌的传统，断离了中国传统文化之“根”。这种决裂也就注定了新诗从一开始便是“先天不足”，同时也由于种种原因，它后天亦“营养不良”。新诗在经历了百年各种流派、主义的崛起与喧嚣之后，应冷静下来为自己寻根。     

轻松职场

逻辑 老婆给当程序员的老公打电话：“下班顺路买一斤包子带回来，如果看到卖西瓜的，买一个。”当晚，程序员老公手捧一个包子进了家门。老婆怒道：“你怎么就买了一个包子？!”老公答曰：“因为看到了卖西瓜的。”     

招标工作“细节决定成败”

汪中求的《细节决定成败》中有这样一句话令我感受颇深,“中国有13亿人口,不管多么小的问题,只要乘以13亿,那就成为很大的问题。”他想要阐述的是要重视小事,关注细节,把小事做细、做透，揭示了细中见精，小中见大，寓伟大于平凡的真理。我们在平时的工作中也同样应该重视细节——忽略它可能造成事业巅峰之危，甚至铸成大错；而细究它，则可以让企业“咸鱼翻身”，在谈判中“挽狂澜于既倒”。     

人类将走向平衡——专访中国平衡论研究中心主任李继兴教授

如今,世界哲学界对什么是哲学又有一种新说法。有人认为:哲学源于谋生,既然是谋生,它就理应为人类的生存服务。因此,就哲学的理论研究与实践普及而言,大部分哲学家认为应当侧重后者。这主要是因为纯哲学距离社会现实较远,而应用哲学则与社会现实的结合却比较紧密,因为它是在马克思主义指导下、从大众视角总结应用哲学新理论。应用哲学“平衡论”具备了“传承创新、服务大众”这一基本脉络。原因在于“平衡论”源于中华、传承马列、兼容东西、立足当代、关注未来。它是21世纪“还思于人”的生存学、发展学、快乐哲学。那么,它是如何适应时代…     

政府应扶助企业开发、生产和销售“政策保证类”商品

一、什么是“政策保证类”商品?它有什么特点? 所谓“政策保证类”商品,是指地方政府为维护人民利益,根据国家政策,要求某些组织或个人必须购买并加以使用的商品。例如各商店的物价标签、秤,各企     

沙湖：刚与柔的完美组合

宁夏是美丽的,因为它素有“塞上江南”之美誉;宁夏又是贫瘠的,因为它有贺兰山下苍凉的腾格里大沙漠。在这美丽与贫瘠同在的大西北腹地,金色瀚海中却有着好大一片宛若江南水乡的碧波沙湖,就不能不让人惊叹大自然的神奇……     

不再清高、迂腐、穷酸的象牙塔

在传统的官本位社会中,崇尚的是“学而优则仕”的圣训。所以,过去的中国学子们要当官,就先要上科场考八股,于是就有了一部《儒林外史》。 今天,中国正处于转型期,学界流行的则是“研而优则仕”,学人要当官,还需搞出点成果来,于是就有了一部“新儒林外史”。我们不妨且来看看这个—     

读《中国哲学简史》（四）

（续接上期） 在后秦时期形成了新儒家的两个学派，其中程朱理学有相当位置，它是由程颐开创，朱熹来完成的学派。 程颐与帕拉图、亚里士多德的认识一样，认为世界上的万物如果存在，就一定要在某种材料中体现某种原理。有某物就必有这些物之理，但是有某理，则可以有也可以没有相应的物。原理就是程说的“理”按程的认识，理是永恒的，不可能加减。程朱二人直接从《易传》发展出他们“理”的观念，《易传》的道则是“多”，它们是支配宇宙万物每个单独范畴的原则，正是从这个概念，程朱推导出“理”的观念。他们认为，宇宙不仅是气的产物，也是理的产物。事物有不同的类，是因为气聚时遵循不同的理。花是花，因为气聚时遵循花之理；叶是叶，因为气聚时遵循叶之理。     

自贸区房价上涨是合理的

对于自贸区,各方专家看好者有,看空者也有,出现争议很正常.自贸区的成立对中国肯定有重大影响,一旦试验成功,就可在全国各地进行复制、升级.但自贸区发展过程中也可能遇到很多问题,这些问题可能大多来自于金融层面,因为触动了一些条线的既得利益.记得外高桥保税区成立之初的英文名字就叫Free Trade Zone,和自由贸易区是一个意思,外高桥保税区的多年探索为自贸区打下了基础.两者的区别在于,保税区是“政策”,自贸区是“改革”.     

“三好学生”泛滥是赏识教育的异化

孩子得了“三好学生”称号，家长并不感到惊喜，因为班上光得三好的就有一打不止，再加上进步之星、体育之星、阳光少年等表彰，几乎人人都有奖。而校长称“三好学生”泛滥是顺应“需求”。     

论温州民间“自治”与顺德地方“自治”之异同（摘编）

温州与顺德,一个座落于浙南的山峦之地,一个则是岭南地区广东省的属地,两的发展模式则有异曲同工之妙,可谓是殊途同归,异中有同,同中有异。其相同之处,两都走了“自治”之路,不同之处在于温州走的是“民间自治”之路,顺德则以“地方自治”为始、为主。两之所以相同又相异,这和它们的历史渊源、地理环境、人气质、商业观念等因素密切相关。