孙中山"知行观"探析

孙中山先生提出"行易知难"知行观,主要是批判人们在生活中畏难不敢行,不敢有所为的心理行为倾向,力倡"以行求知,因知以进行,行其所不知以致其所知,因其已知而更进于行"的知行观.激励国人勇于进取,无畏力行,为祖国繁荣富强而奋斗.     

高校“基础”课体验式实践教学探析

体验式实践教学是适合大学生思想政治理论课实践教学的一种有效的方式。本文结合＂基础＂课程的性质和特点,探讨该课程教学中体验式实践教学的途径及具体的实施措施,让学生在实践的过程中体验、反思和领悟,促成＂教化＂与＂内化＂、＂知＂与＂行＂的统一,提高其思想道德素质和认知能力。     

陶行知的生活教育理论

＂生活教育＂是陶行知整个教育思想体系的主体和核心,它既是对杜威教育思想的改造与发展,又是对中国传统教育的反思与批判,更是陶行知对自己一系列教育实践的总结与提炼。陶行知在继承中国优秀教育传统和借鉴西方先进教育理论的基础上,倡导的＂生活即教育、教学做合一、行是知之始＂三位一体教育方式对中国特色教育科学理论体系的建立和中国现代教育的发展产生了广泛而深刻的影响。     

全力捍卫神圣的中国海权

建设一支强大的海军,是国家海洋安全的重要战略举措。孙中山先生当年＂中国欲富强非‘兴船政以扩海军使之与列强并驱齐驾’不可＂的名言,迄今都有着重要的现实意义。     

井勿幕 西北辛亥革命的先驱

他是陕西较早接触并宣传马克思主义的＂革命之先觉＂,也是西北地区较早组织革命运动的杰出领导人。孙中山称他＂西北革命巨柱＂,于右任称他＂名家龙虎,关中凤鸾＂。＂取社会现存财富,均分之以享同等快乐。＂这是他对共产主义的理解,也是他为之奋斗一生的梦想。     

历史地看待孙中山的“知行观”哲学

作者针对有些文章无原则地拔高扭曲《孙文学说——行易知难(心理建设)》原意,重新解读孙中山的"知行观"。首先,介绍了孙中山先生此文写作的背景与意图;其次,概述了孙中山的"知行观"哲学体系:"行易知难"这一哲学思想中深刻的表明一切知识都是从"行"开始的;孙中山基于"行先知后"及其实证将人类的知行关系发展分为三个阶段;孙中山的"知难行易"同时还包含着"能知必能行"观念。     

“知行合一”与陶行知的生活教育理论

王阳明先生的“知行合一”不是一般的认识和实践的关系,强调知中有行,行中有知,以知为行,知决定行.陶行知先生的生活教育理论的精髓和方法是“教学做合一”,教学做是一件事,而不是三件事,做是教和学的中心.“知行合一”与“教学做合一”都强调做,即行,“教学做合一”是“知行合一”在教育上的应用和发展.生活教育理论是陶行知先生在对“知行合一”的批判中继承和发展而来的.     

养老金入市应以“三公”为前提

养老金入市在国外有很好的先例,但在目前国内市场还不成熟的情况下,应谨慎而行。老百姓的养命钱一旦入市,必须以遵循＂三公＂原则为前提。公平、公正、公开是证券市场＂三公＂原则,在＂三公＂的条件下,     

知行合一:让群众路线在创新中与时代律动——近几年来宁波创新群众路线工作方法侧记

我们讲"知行合一","知"和"行"是相辅相成的。只有把道理真正弄懂了,行动才能自觉持久,只有在行动上落实了,对道理的领悟才能更深入。光有"知",没有"行",那个"知"最后也不会起多大作用,反之,如果光有"行",没有"知",只知其然而不知其所以然,那个"行"也是难以持久的。所以,增强党员、干部的思想自觉和行动自觉,要从"知"和"行"两方面同时     

地道东北人

演员张国强因为饰演《士兵突击》中钢七连连长高城而让人们熟知。作为黑龙江佳木斯人,他出生在评剧世家,是家里的老儿子,是《士兵突击》里面兄弟们的好哥们儿,粉丝们的＂七哥＂。以＂知食分子＂的名义约张国强聊吃时,他坚持挂掉电话再打过来：你接听免费吧？一个东北人和另一个东北人的对话就展开了。记得七年前,《士兵突击》剧组和主创请首批粉丝吃饭,那时我还在上学,住得最远。     

辛亥青岛：一幅波澜壮阔的历史画卷

一幅油画引出＂历史记忆＂今年是国人瞩目的＂辛亥革命100周年＂,今年也是众多史学家、作家、艺术家翘首以盼＂辛亥文化年＂。作为青岛科技大学艺术学院副院长、知名画家的林建业先生,酝酿已久的一幅大型历史写真油画《辛亥之光—孙中山来青岛·1912.9.28》,     

辩证认识孙中山教育思想的精髓

孙中山先生是我国伟大的革命家和政治家、教育家。其教育思想在教育的逻辑起点、教育地位、教育对象及教育的内容和方法上都有＂与时俱进＂的精神显现,对我国现代化教育事业仍具有重要的启示和意义,同时又折射出其局限性。     

读《论语》悟管理之真谛

《论语》子路第十三篇第十五章：定公问：＂一言而可以兴邦,有诸？＂孔子对曰：＂言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎？＂曰：＂一言而丧邦,有诸？＂孔子对曰：＂言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎？如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎？＂     

卷首语

今年 1 1月 6日 ,三峡工程导流明渠截流成功 ,标志着三峡电站二期工程取得了突破性重大进展。对于生活在三峡库区的人们来说 ,这一消息既令人振奋 ,又使人浮想联翩……远在上世纪的 1 91 8年 ,孙中山先生就在《建国方略之二———实业计划》中提出“当以水闸堰其水 ,使舟得以溯流以行 ,而又可资其水力。其滩石应行爆开除去 ,于是水深十尺之航路 ,下起汉口 ,上达重庆 ,可得而致。”这是最早在三峡建坝 ,开发利用长江水利资源的设想。自孙中山以后 ,无数的专家、学者对三峡工程倾注了自己的心血。 1 93 2年 ,恽震等三位工程师对三峡进行了实地…     

孙中山以党治国思想研究

孙中山以党治国思想研究取得颇丰的成果,但也存在着不少的分歧和争论。孙中山以党治国思想可以从以党治国思想的形成研究、以党治国思想的基本内容研究以及以党治国思想的评价研究等三个维度进行梳理和述评。对孙中山的以党治国思想的研究现状进行回顾与反思,以期助益于孙中山以党治国思想的深化研究。     

后奥运时代：我国电视体育节目现状分析

＂知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明＂,研究我国电视体育节目的发展现状,是我国电视体育节目改革创新、实施品牌化的前提条件和逻辑起点。从1952年新中国成立后第一次参加夏季奥运会到今年已经走过60个年头,如今我国的体育实力正如春日朝阳蒸蒸日上,而作为电视大军中专业性最强、最富于激情的体育电视队伍,其专门化建设起步较晚,虽取得过骄人的成绩,但整体仍呈现出理论匮乏,实践乏力的困境。恰逢奥运年,笔者主要针对北京奥运会之后的几年中我国电视体育收视和发展状况,从中央级媒体到地方电视台,从传统媒介到新媒体等几方面进行深入分析,以期在我国体育实力突飞猛进之时,能够对我国电视体育的进一步蓬勃发展尽绵薄之力。     

知行合一 止于至善

环顾当今的中国,价值观念日益多元化、行为选择日益多样化,社会主义核心价值观担负祛恶扬善、激浊扬清的任务更显艰巨,“知行合一”的哲学理念也被赋予了更多时代的内涵。习近平同志强调：“培育和践行社会主义核心价值观,贵在坚持知行合一、坚持行胜于言,在落细、落小、落实上下功夫。做到以‘知’促‘行’、以‘行’促‘知’、知行合一。”     

论“形势与政策”课教学中的“知、情、意、行”

人的认知向行为转化,情感是重要的参与因素,而意志是行为的力量。高校“形势与政策”课教学过程必须遵循受教育者知、情、意、行四环节的辩证统一、和谐发展的规律,才能实现“晓之以理,动之以情,持之以恒,导之以行”。     

日本对华情感走向何方？

今天日本人的中国观,＂好感度＂下降不仅不会降低对中国的＂兴趣＂,反而有可能成为进一步＂知华＂的动力,这大概是出于＂了解敌人＂的心理。     

声音

权为民所用,不是主观上为民谋利就行,还要以老百姓能看懂的方式来＂用＂。群众看不懂,就不是公开,顶多算＂亮相＂。