从心中撤掉“讲台”

合作学习宗旨就是相信学生解放学生，合作强调学生自主，学生合作，老师就势必让出讲台，把自己置身于学生之中。不管讲台在与不在，最重要的是从心中撤掉，把讲台看成课桌，老师“讲”是合作学习的一个环节，不是“秀”自己。     

课堂意外亦精彩

教室飞来“不速客” 这天，我上《鸟的天堂》，同学们正深情地朗读：榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部的生命力展示给我们看……，忽然，一只老鸹像一架失去航线的飞机一样从窗外撞了进来，大家都在专心读课文，没有人理会它。我心想：它很快会飞走的，不必理睬。谁知，这老鸹不但没有飞走，还飞上讲台踱起步来，喉咙里不时发出“咕咕咕”的声音，引得同学们哈哈大笑。     

恩师的“酷”

很少有教师具备她这样的“酷”,她是我上小学三年级的数学代课老师。当她第一次雄赳赳气昂昂地“咚”地一声踏上木讲台时,全班同学不由得笑了。她实在矮胖得令看的人都想气喘,五官又拥挤不堪,极不情愿地共同顶起一架塑料框眼镜。放学后有淘气的同学把讲台的木条抽掉几根，专等着她掉进“陷阱”，给她来个下马威。第二天一早第一堂就是数学课，我们都静静地心怀叵测地等待着她的到来。她一分不差地踩着电铃走上讲台，只听“咔嚓”一声，木条纷纷折断，她正落进没膝的空心讲台之中，一下子变得如此矮小如此可笑。我们全像吃了大剂量的笑药一样…     

第一“国礼”演化史——千年“特使”的政治秘密

大熊猫并不只是一个动物，它是国家的“特使”，它的命运，深深折射出我们这个国家在世界版图上一丝一毫的变化。国家多难，则大熊猫悲!国家兴盛，则大熊猫幸!“团团”、“圆圆”引发的“特使”猜想 跨过一个海峡需要多长时间？对于大熊猫来说，需要20年。     

城市潜力评测模型在什么程度上是可行的

读了姜爱林、任志儒同志《城市潜力系统及其概念模型初探》（见《成都经济发展》2006年第2-3期），很有启发。他们致力于建立测评城市发展潜力数理模型的理论奠基工作，希望借助一个模型（其中包括“自然资源潜力”、“人力资源潜力”、“资源利用效率”、“环境承载水平”、“城市市场潜力”等五类指标），分别给各个城市测评打分，以判定其发展潜力或者说“可持续发展的能力”（作者也把这种潜力定义为“可用来支持未来竞争和发展的资源空间的能力”）。这种努力虽然值得向往，但问题不少。比如它能包容支持城市这种复杂系统发展变化的基本因素吗？它能适应一切城市的测定和评价吗？它能准确预测一个城市发展的实际趋势吗？看来很值得琢磨。     

探索脑白金“神话”

本文不去评论“巨人”、“史玉柱”等的是是非非，我笃信“三人行，必有我师”，作为单一品种的保健品，脑白金以极短的时间迅速启动市场，在2－3年内创造了十几亿元的销售奇迹，我们决不能把它归结为保健品史上的偶然，让我们抛开人们对脑白金多面的评论，抛开脑白金营销中的败笔（例如：品牌知晓度与美誉度的严重错位），从中发掘一些对我们有益的东西。     

论政治文明与"双文明"创建的辩证关系

党的十六大明确地把建设社会主义政治文明作为我国建设社会主义现代化的重要目标。作为人民银行基层行，如何把政治文明建设融入人民银行“双文明”创建工作之中并有机统一起来，需要我们在实践中不断的去探索、去研究。     

带着农民干 做给农民看——山东供销社改革发展的路径与启示

近年来，山东供销社结合新农村发展需要和自身实际．不断适应”三农”发展需要创新思路，”走进去（服务到农村）．带出来（把农产品推向市场）”先后推进“一个网络、两个平台”、社区综合服务中心、农产品经营服务体系建设和农村合作金融创新，在重构供销社经营服务网络方面进行了有效探索。     

“拔钉”与“留靴”——“政声”小议

济南话里，有个颇为不雅的词儿，叫做“拔碇”（碇，系船的石礅），意思约与“滚开”、“滚蛋”相当。有的书上，把它写为“拔腚”。我却以为，基本字当为“拔钉”（只是“钉”字的调，稍有变化），它是得之于古代一个官员的“政声”。《新五代史·赵在礼传》载：赵在礼曾先后任于后唐与后晋，是个极为贪暴、毫无节操而又专会逢迎巴结的家伙。后晋时，为宋州地方官。横征暴敛，“民尤苦之”，成为百姓的“眼中钉”。不久，他被罢官，宋州百姓奔走相告：“眼中拔钉，岂不乐哉。”谁知好景不长，这家伙为报“‘拔钉’之谤”，百般钻营，请求重…     

GDP到GNH 你将更幸福

近来，GNH（Gross National Happiness国民幸福指数）受到越来越多人的关注。事实上，幸福本身带有很大的主观性因素，很难用一个标准量化。也可以说，量化幸福或把幸福指数化本身就是存有争议的。我们需要跳出“幸福指数”去看待“幸福指数”。我们关注的不应是量化的数字，应重在思维方式的转变。因为幸福指数彰显的应是与和谐社会这一重大决策相适应的新的执政理念。     

中西政治制度基本原则比较与当代中国的选择

关于“议行舍一”与“三权分立”的争论由来已久，它们是不同的思想家对立法机关（立法权）和行政机关（行政权）关系提出的不同思路，它们在理论和实践上都有一个承继的过程。并最终成为资本主义国家和社会主义国家的权力原则。人民代表大会制度不仅能够充分体现“议行舍一”这一马克思主义的政治原则。能够更好地保障人民当家作主，防止“三权分立”的弊端，而且它也反映了我国特定的政治、经济和文化传统。是历史选择的结果。     

中国慈善事业如何与国际慈善事业接轨系列报道五慈善需要成本——慈善需要成本吗？

当我们把审视的目光投向慈善事业，是不是也应该问一下：慈善，是否需要成本？不可否认，慈善的成本并不因为我们的视而不见或者所谓的“零成本”运作而消失，它真真切切地存在着。     

打造乳山特色旅游品牌——访中共乳山市委书记傅广照

本刊记者：尊敬的傅书记，您好。我们了解到，近年来乳山市的旅游业发展势头非常迅猛。中共乳山市委、市政府还鲜明地提出了“旅游兴市”战略，并把它与”工业立市”一起作为实现区域经济又好又快发展的两大“引擎”。在前不久举行的第二届山东旅游年会上，乳山市再次被评选为“山东最具竞争力旅游十强县（市）”。请问傅书记，乳山市发展旅游业有什么优势条件？     

中美经济合作：阴霾中的荧光

“合作带来双赢”，这个过于天经地义的结论看上去是如此朴实无华，以至于很多人无暇去深思它在经济周期中的内涵变化，而“中心－外围（Coreand Periphery）”理论和“脱钩（Decoupling）”理论的盛行更让很多人觉得国际经济合作并非至关重要，毕竟无论是作为“中心”的发达国家，还是体现出“内生增长”特性的新兴经济体，似乎都具有在全球化浪潮中独立发展的能力。     

运用遗传算法及模糊评价进行关键（匹配）因素的选择

针对实际项目“辽宁省科学技术基金评审系统”中的实际问题，提出一整套关于从众多相似因素中选择出符合需要的部分6蚓键（匹配）因素。整个力．法主要涉及到遗传算法（GA）及模糊评价（FA）的配合使用，并通过实际数据测试了其可行陆。     

“入世”几成定局知识产权保护必须提上日程

中美两国政府通过１３年的艰苦谈判，终于在１９９９年１１月１５日正式签署了关于中国加入世界贸易组织（ＷＴＯ）的双边协议，从而扫清了我国加入世贸组织的最大障碍。这就是说，中国“入世”几成定局。它对我国的改革开放、经济发展以及科技进步将产生重大影响，同时对我国的民族工业既是一个机遇，又是一个挑战。在这种新的形势下，我们必须把知识产权保护工作提到议事日程上来。对这个问题，我们可以从以下几个方面来认识。首先，从ＷＴＯ的内容看，它的前身是成立于１９４７年的“关税贸易总协定”（ＧＡＴＴ），１９９５年１月１日世…     

张仁德王文治：经济体制评价的标准：生产力和幸福度

在比较经济学研究中，长期以来，人们总是把生产力作为评价经济体制绩效的最终标准。根据唯物史观，物质资料的生产是社会生存与发展的基础。但生产的最后目的还是为了满足人们生活的需要。马克思的这一思想有时会表述得非常清晰：“物质生活一般表现为目的，而这种物质生活的生产即劳动（它现在是自主活动的唯一可能的形式，然而正如我们所看见的，也就是自主活动的否定形式）则表现为手段。”     

张仁德王文治：经济体制评价的标准：生产力和幸福度

在比较经济学研究中，长期以来，人们总是把生产力作为评价经济体制绩效的最终标准。根据唯物史观，物质资料的生产是社会生存与发展的基础。但生产的最后目的还是为了满足人们生活的需要。马克思的这一思想有时会表述得非常清晰：“物质生活一般表现为目的，而这种物质生活的生产即劳动（它现在是自主活动的唯一可能的形式，然而正如我们所看见的，也就是自主活动的否定形式）则表现为手段。”     

浅谈小学数学中蕴含的基本思想方法

《全日制义务教育数学课程标准（2011版）》把“双基”改为“四基”，即把原来的“基础知识”与“基本技能”修改为“基础知识”、“基本技能”、“基本思想”和“基本活动经验”。数学的精髓在于数学基本思想，它并没有像数学知识那样被清清楚楚地显现在课本里，而是隐含在教材中，需要教师去挖掘、去提炼，并贯穿到教学过程中。小学数学中蕴含着哪些最基本的数学思想方法呢？笔者从长期的教学实践中总结出有如下方面最基本的思想方法：观察比较思想方法、分类的思想方法、抽象和概括思想方法、数形结合思想方法、化归思想方法等。     

哪个省的GDP含金量更高

沪京粤连续三年蝉联前三，GDP大省山东、江苏排名落后。老百姓不讲GDP，我们需要怎样的指标？干部选拔任用告别“唯GDP政绩观”，更重“以德为先”。 1968年，美国统计部门首次编制分产业GDP（国内生产总值）数据。仅仅3年后，肯尼皂便在竞选美国总统时对GDP进行了猛烈的批判：“GDP并没有考虑到我们孩子的健康、他们的教育质量，或者他们游戏的快乐。它也没有包括我们的诗歌之美或者婚姻的稳定……”