大足石刻：中国石窟艺术的绝唱

于此续绝之际．位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起,从公元9世纪末至13世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻。形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰,从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后,中国石窟艺术停滞,其他地方未再新开凿一座大型石窟,大足石刻也就成了中国石窟艺术的绝唱。     

世界物质文化遗产——大足石刻

源于古印度的石窟艺术在中国发展至公元8世纪中叶走向衰落。于此续绝之际,位于中国西南部重庆市的大足县、潼南县、铜梁县、壁山县等县境内的摩崖造像异军突起,从公元9世纪末至13世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻,形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰,从而把中国石窟艺术史向后延续了400余年。此后,中国石窟艺术...     

大足石刻——中国石窟艺术史上的丰牌

素有"石刻之乡"美称的中国四川大足县,唐末以来的摩崖造像遍布境内,先后公布为全国和省、市、县的文物保护单位达74处,造像达6万多躯,其中以全国重点文物保护单位北山、宝顶山两座大型石窟为最。1945年春,由史学家杨家骆、马衡、顾颉刚等组团考察后,认为是与云岗、龙门石窟"三足鼎立"的石刻瑰宝。1980年春始对外开放,第一位外宾——加拿大学者司徒尔特目睹宝顶山石刻后,即惊呼:"这是一座未开发的金矿"。自此,中外名人、海内外游客纷至沓来,年均接待游客80万人次以上。1986年,海外游客投票将其评为中国最佳旅游资源。以"北有敦煌南有大足"享誉于世。     

旅游:大足的金字招牌

大足县以“大丰大足”得名,大足石刻更是集中国石刻艺术精华的大成,闻名遐迩,震撼世界。在大足县境内,人文景观星罗棋布,自然景观丰富多彩,是长江三峡旅游热线的起点,是重庆市唯一的世界文化遗产胜地和中国优秀的旅游城市。大足县的石刻宝顶、北山的石窟艺术,是人类文化的遗产之一的经典名胜,它们提升了重庆作为世界旅游城市的重要地位。在“十一五”计划的第一年,大足县委县政府明确提出,把旅游兴县和旅游强县作为带动经济发展的产业链,这是为了延续古老文明的最高旗帜,也是石刻之乡直面人文景观和价值元素的现代社会的绝佳契机。大足县需要发现、挖掘、直接、突出新的旅游景观来表现世之瑰宝的胜地力作,让世界接纳它们并喜欢它们。于是,大足县把石门山、真原堂、宝顶香会、玉龙山森林公园、龙水湖温泉作为新的旅游沃土,把邮亭鲫鱼、大足香米、大足冬尖、三大名茶、各种特色调味品,作为与旅游相关的产业,这是现代旅游的通用法则。把旅游和餐饮结合起来,追求一种灵动和实用的完美组合,最终达到一种“不到大足,就等于没在来重庆”的终极目标。     

遥想唐宋

“毗卢道场是最近才正式对游客开放的，它是宝顶山大佛湾内两处洞窟造像精品之一，与刚才欣赏到的另一个洞窟圆觉洞一样，技艺精湛……”大足区宝项山毗卢道场在龙年岁尾正式对外开放，这样的讲解话语，在这座曾经封闭过的洞窟内响起。     

神秘的东平白佛山石窟

东平白佛山石窟位于泰安东平县城西北白佛山半山向阳处,共4窟,大佛窟居中,东西环绕3个小窟,4座石窟全部雕镌在山体悬崖上。大佛窟高7.2米,宽5.5米,内雕大佛高6.6米,其体量之大,位居山东石造佛像第二。文献记载,因为有了这尊大佛,山名也被改成了“白佛山”。但不知何时,大佛窟的门口被垒上了一堵高墙,大佛及其佛族们因此而被打入冷宫,不得见天日。这一堵,使得白佛山造像被蒙上了诸多不解之谜,耐人寻味。     

生活情趣富集的佛教石窟——宝顶山

“上朝峨嵋,下朝宝顶”,宝顶山石窟由一代名僧赵智凤于南宋淳熙至淳祐年间(1174-1252),清苦70余年主持开凿而成,是一座以大、小佛湾为主体,造像近万尊的佛教密宗道场。宝顶山石刻造像规模宏大,内容丰富,其表现形式在石窟艺术中独树一帜。它的万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。它的造像内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理、有行有果,系统完备而富有特色。宝顶山石刻注重阐述哲理,涵盖社会思想博大,它以慑服人心为创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。它的造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。最关键的是,石刻把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体,博采兼收,具有极大的社会鉴戒作用,显示了中国宋代佛学思想的特征。生活气息浓郁,地方特色鲜明,是石窟艺术民族化、生活化的典范,反映初源于印度的石窟艺术至此已完成了中国化的进程。造像以能晓之以理,动之以情,诱之以福乐,威之以祸苦为创作原则,并能融科学原理于艺术造型之中,是石窟艺术的集大成之作。     

大足石刻凭什么入世遗?

大足石刻是大足县境内石刻艺术的总称,内含唐宋石刻造像70余处,是中国石窟艺术的重要组成部分之一,也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。     

大足石刻“三教融合”记

公元892年,在大足北山的山谷中,黎明的寂静被凿石声打破了,随后凿石声越来越密集,此起彼伏在山谷中回荡,由此,这凿石声在大足境内响了近四百年。一千多年后,在第二次世界大战即将结束的1945年4月,杨家骆、马衡、顾颉刚,这些中国最为著名的史学专家,从当时中国的临时首都重庆出发,前往一百六十多公里以外的大足县,考察一个在宝顶山上被当地人称作大佛湾的地方。他们穿过一条淹没在荒草丛中的林荫小道,顺着狭窄湿滑的石梯攀上谷顶,一个奇妙的神话般的世界呈现在他们眼前。一尊尊精美绝伦、栩栩如生的摩崖造像带领着他们穿越时空隧道去触摸历史的印记。大足石刻,这一座石窟艺术的宝库在乱石杂草和历史的烟尘中淹没了千年之后,抖落历史的尘埃,重新展现在世人面前……     

经济实惠 便捷温馨 助您大足游

温馨提醒:游览大足不可错过宝顶山和北山。行车路线及费用从重庆来的朋友——菜园坝长途汽车站(也可在陈家坪长途汽车站)乘坐重庆开往大足县的高速公路直达大巴(每20分钟一班),一个半小时左右到大足,车费在40元左右。从成都来的朋友——荷花池长途汽车站乘直达大足的大巴车,价格在80—100元左右。到达大足县城后选择步行或乘出租车去北山石刻,当     

杭州钱秦石“宋大佛”重要发现及追考

新发现于美国福瑞尔馆藏700多年前古西湖图中的北宋大石佛图像，引出了5大重要考证发现：对钱秦石“宋大佛”奇石追远时，揭橥出钱唐的地名由来及旧址所在；依据古画中图像对该弥勒大石佛进行考辨时，辨析出北宋钱秦石“宋大佛”是显佛身的弥勒如来造像等：同时还辨析出其东摩崖石刻布袋和尚像为北宋初造像，从而发现了中国现存最早的同时也是最早期的布袋和尚写真像；而对新发现的宋代大石佛图像时代考订时，则又考证出福瑞尔馆藏古西湖图为南宋院画。如此种种，集于一文，堪称难得矣!     

越南名寺——独柱寺

越南河内有许多有名的古寺,其中数独柱寺最有特色。独柱寺原名延福寺,在河内市巴亭区,始建于李朝太宗２１年(公元１０４９年),后经多次重修和改建,虽规模有所缩小,但仍保持原有风格。独柱寺由石柱、佛台和寺顶三部分组成。圆形的石柱,直径达１.２５米,地上部分高４米;佛台由石柱上部伸出的８根木檩构成的框架支撑,呈正方形,边长３米,四周有护栏,有一８级砖砌台阶与地面连接,佛台门上方有一块匾,上书“莲花台”;寺顶有四个角,角与角成弧形。整座寺像一朵盛开的荷花,石柱是花梗,佛台是花托,寺顶是花瓣。关于独柱寺的修建,还有一段有趣的传说:…     

佛教造像艺术的自我理解

本文阐述了个人对佛教雕塑发展的认识,以及对佛教雕塑创作中平民化的理解,对＂人即佛,佛即人＂的理解和对佛教造像艺术的传承与发展的看法。认为佛教造像艺术随着时代发展和社会变迁,有各种不同的审美标准和美的理想。在艺术形态、创作观念、审美欣赏等诸多方面都面临着挑战。     

北齐佛教艺术的典范——贴金彩绘石雕佛立像

1996年10月,山东青州龙兴寺遗址出土400令尊佛教造像、因其数量大、品种全、贴金彩绘保存好,雕刻精而被评为当年全国十大考古新发现之一,20世纪百项考古重大发现。这件北齐时期的单体石刻佛立像,通高125厘米。内髻低平,饰螺发,面部丰满,表情恬静.颈细。体形显得清瘦潇洒. 面、手、足及身体裸露部分贴金.身着双领下垂式袈裟。衣薄贴体,衣纹圆突呈棱状.流畅自如地从双肩呈放射状分布于全身、大衣表面力红、绿彩绘。造像雕琢精细.是北齐时期古青州佛教造像的代表。     

贾智渊造像

贾智渊造像是山东现存北魏时期最杰出的艺术作品之一,因在造像重要位置上刻写“贾智渊妻张宝珠等”题名,故将其命名为“贾智渊造像”,又有“大魏正光六年岁次乙巳四月乙亥朔十九日癸巳”题记,知其为公元525年北魏晚期的造像。     

投资大足 商机无限

大足县全力打造“诚信守约的投资环境、廉洁高效的办事环境、公平竞争的法制环境、放心满意的消费环境”,推出了一批具有本地优势特色的独资、合资、合作项目,着力培育大足经济新的增长点,努力把大足建设成为“国际旅游胜地、生态经济强县”。各方面事业蓬勃发展的大足有无限商机,这些商机——     

玉蟾山石窟 佛光深处有菩提

自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像。晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国石窟史上最辉煌的篇章。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但无法阻挡住佛陀南下的脚步。四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇,四川石窟却遍地开花。在诸多巴蜀佛窟里,位于泸县玉蟾山上的明代石窟造像更是其中杰出的代表。泸县玉蟾山凿有佛像400余尊,就数量而言可谓寒酸,不过,这里却是中国为数不多的明代佛教石窟群,其重要意义不容低估。安史之乱后,石窟从中原入蜀,又从广元、巴中、安岳到泸县,在这里,佛陀最终停下了南下的脚步,而玉蟾山也就成为巴蜀大地上最后的佛息之境,是绽放在川南佛土上的最后一朵白莲花。     

玉蟾山石窟 佛光深处有菩提

<正>自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像。晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国石窟史上最辉煌的篇章。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但无法阻挡住佛陀南下的脚步。四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇,四川石窟却遍地开花。在诸多巴蜀佛窟里,位于泸县玉蟾山上的明代石窟造像更是其中杰出的代表。泸县玉蟾山凿有佛像400余尊,就数量而言可谓寒酸,不过,这里却是中国为数不多的明代佛教石窟群,其重要意义不容低估。安史之乱后,石窟从中原入蜀,又从广元、巴中、安岳到泸县,在这里,佛陀最终停下了南下的脚步,而玉蟾山也就成为巴蜀大地上最后的佛息之境,是绽放在川南佛土上的最后一朵白莲花。     

山东古文化遗址之：博兴“丈八佛”

在山东省博兴县城东南湖滨镇丈八佛村内,有一尊中国最大的单体石造佛像.其佛像通高7.1米,像高5.6米,体量比人们常说的一丈八尺还高出0.2米,故名"丈八佛"."丈八佛"自头顶至肩部1.65米,耳长0.5米,手长0.79米,方面大耳高髻,身穿通肩袈裟,手施无畏与愿印,赤足立于一高大的莲花座上.莲花座为覆莲座,高1.55米,底面积7.3平方米,上口呈椭圆形,重约19吨.     

毒品

重庆市破获该市历年来最大一起制贩氯胺酮（俗称K粉）案。2007年9月底，有群众向禁毒总队举报：“大足县一外号叫‘李四’的男子长期从事新型毒品贩卖活动!”警方迅速成立专案组，查明“李四”真名叫李先才，40岁，大足县龙水镇人，并初步判断“这可能暗藏有一个特大制贩毒工厂。”12月15日，公安部将其列为挂牌侦办案件。经过3个月的布控，警方摧毁了这一地下毒品加工厂，7名犯罪嫌疑人落网，缴获毒品近60公斤、制毒配剂120公升、毒资28万元及大批制毒工具。