表现自我与主观感受－－浅谈自我表现小说与新感觉派小说的不同

自我表现小说与新感受派小说都注重写心理，但它们之间又存在着不同，本文从它们产生的条件及艺术追求两方面具体阐述了它们之间的差异。     

哲理小说与哲学小说

哲理小说创作的特点是 :作家调动小说的一切要素 ,都是为了使小说人物完成对人生的深层哲理感悟 ;而哲学小说与哲理小说不同 ,作家调动小说的一切要素 ,完全是为了让人物来传达一种全新的哲学观念     

哲理小说与哲学小说

哲理小说创作的特点是：作家调动小说的一切要素，都是为了使小说人物完成对人生的深层哲理感悟；而哲学小说与哲理小说不同，作家调动小说的一切要素，完全是为了让人物来传达一种全新的哲学观念。     

论唐代小说观念与小说创作

唐代三种不同文化内涵的小说观念共同影响作用着唐代的小说创作。儒家小说观主导着小说的创作思维走向，史家小说观影响着小说创作的外在形式并提高了小说的地位，文家小说观最终内在地引领着小说走向文学的审美和取得文体的独立。     

澳门小说的文本实验

80年代以来，澳门文学界涌动着“现代”、“后现代”的文学意识。一向以写实为主流的澳门小说，屯出现了背离写实的审美观的实验性作品。这些作品的“实验性”主要表现在对原有形式的解构，它们的出现，打破了澳门小说学一的写实局面。     

小说话语中的权势关系——浅析《傲慢与偏见》片断

本文根据Halliday的人际功能理论和Martin的评价系统理论,分析小说Pride and Preju-dice片断中的人物角色之间的权势关系,通过对小说中词汇资源的研究,揭示了小说语篇中作者对人物及事件的态度,明确了小说人物的人际关系,特别是权势关系,此研究有助于对小说人物的理解及欣赏。     

明清英雄传奇小说生成的商业经济基础

明清英雄传奇小说的生成，除了文学、史学的孕育和赖以生成的文化、审美心理基础，以及适宜于其萌芽、生长的社会政治思想文化氛围，还应该有其重要的商业经济基础。如果没有大量的书商和出版商来刊行它们，如果缺少有一定经济实力、能够购买它们的读者大众，那么英雄传奇小说要想风行于世，仍然是不太可能的。本文着重要探讨的是商业经济方面的因素对英雄传奇小说在刊刻出版、购买传播等方面的影响和制约。     

古希腊悲剧与哈代悲剧小说命运观比较

哈代悲剧小说与古希腊悲剧在形式上有许多相同之处 ,它们共同的审美价值在于 ,在神秘而不可抗拒的命运面前 ,拒力抗衡 ,毫不妥协 ,奋斗到生命最后一息的崇高的悲剧精神 ,然而关于“命运”的内涵 ,在古希腊悲剧中表现为不可理解的“无意” ,在哈代悲剧小说中则是“比较可以理解的” ,也就是那个不以人的意志为转移的经济规律的自发力量。     

论郁达夫与日本“私小说”

本文探讨郁达夫小说的创作个性、艺术风格与日本自然主义文学运动特别是“私小说”之间的关系。由于生活时代、个人遭遇、本身气质、学习环境与“五四”文学革命等原因，郁达夫接受了日本“私小说”。它具体表现在汲取“私小说”以身边事为题材，艺术地再现自我，具有强烈的“自叙”色彩；不着眼于外部事件的描写，而重在刻画心境，具有强烈的抒情格调。但两者在本质上有着很大的不同，日本“私小说”回避现实矛盾、脱离社会生活，而郁达夫小说中个人痛苦的诉说，概括了社会的痛苦，他加入了反帝反封建的时代大合唱。     

古希腊悲剧与哈代悲剧小说命运观比较

哈代悲剧小说与古希腊悲剧在形式上有许多相同之处，它们共同的审美价值在于，在神秘而不可抗拒的命运面前，拒力抗衡，毫不妥协，奋斗到生命最后一息的崇高的悲剧精神，然而关于“命运”的内涵，在古希腊悲剧中表现为不可理解的“无意”，在哈代悲剧小说中则是“比较可以理解的”，也就是那个不以人的意志为转移的经济规律的自发力量。     

英雄传奇小说的生成及文化内涵

英雄传奇小说作为中国古典小说四大类型之一,有着自身独特的生成轨迹。经过研究,认为英雄传奇小说的生成轨迹起源于上古神话和先秦史传文学,过渡于汉魏小说、唐传奇,积累于宋元话本、元杂剧,最后成熟于明清时期;同时,英雄传奇小说的生成有着深厚的文化内涵。这里试图论述英雄传奇小说在明清成熟时期之前的生成轨迹及其在生成过程中所体现的文化内涵。     

纵欲与禁欲——海派小说研究

纵欲与禁欲是性爱生活中通向死亡的两条路径。张资平小说中的人物一方面沉溺在纵欲的享乐中，另一方面又摆脱不了死本能的威胁；身体意象在穆时荚和张爱玲的小说里作无生命的比喻；《塔里的女人》中不食人间烟火式的恋爱，最终走向了失败与死亡；许多研究者喜欢从佛欲冲突的角度解析叶灵凤的《昙华庵的春风》，这篇小说其实讲的不是一个佛欲冲突的故事，而是一个少女怀春的故事。     

论E．M．福斯特的小说理论

E.M.福斯特努力提高小说的地位,使其进入美学范畴。福斯特把小说界定为处于诗和历史之间的艺术形式。福斯特认为小说在形式上低于诗歌。但是却高于历史,是具有创造性的艺术,是一种物质世界和精神世界相混合的产物。福斯特承认作家在小说创作过程中处于潜意识状态,强调想象和现实世界在小说创作中的作用。福斯特认为小说表现时间生活的同时表现价值生活;小说中的人物高于现实中的人物,具有真实性;最后福斯特认为小说提供信息,创造气氛,是一种独立自主的有机体,给人以美的享受。     

洛学传承对中国古代通俗小说创作倾向的影响

洛学传承大致历经了鼎盛期、衰落期、中兴期、叛逆期和复兴期。其每一阶段的思想精神和理论主张都基本成为当时社会思潮的核心，从而不同程度地影响通俗小说，导致小说创作倾向的嬗变。描述、说明洛学传承对中国古代通俗小说创作倾向嬗变的影响，可见出某些与小说发展、与小说思想发展有关的规律，揭示出理学传统对中国古代小说发展的作用与影响。     

论新时期女性小说的后现代性特征

新时期中国女性小说创作体现着浓厚的后现代主义特征。以后现代、后现代主义的多元主义主张、不确定内在性、反传统文化与反智性、反哲学与反审美四个基本特征为肇始点,从后现代主义与女性创作中主体实践、客观世界、理论批评三个方面的发展轨迹为沟通脉络,旨在诠释新时期中国女性小说创作的成绩与遗憾之处,而这正是其后现代性特征关键所在。     

单帧编码结构光模式分类及其典型应用

根据编码模式生成机理的不同,对单帧编码结构先进行了新分类,分析了技术特点及发展趋势.M阵列编码是一种典型的单帧模式,设计了一种基于M阵列的单帧符号编码结构光模式.重建目标实验表明,可以获得物体较为光滑、完整的三维形廓,丰富、拓展了单帧结构光技术.     

生命的涅槃——评迟子建小说《越过云层的晴朗》

对人性朴素的善与美的追求是迟子建文学创作锲而不舍的追求。小说《越过云层的晴朗》用善良的笔触来写文革,用独到的狗的视角来看人生,用温暖的情意来写神秘的萨满文化,表达作者对人生的理解。     

平板热管的声速极限的理论分析与研究

为了完善对平板热管（以下文中简称平板热管）的的理论工作，从而为设计平板热管提供详实可靠的理论依据，对平板热管的传热极限提出了独到的理论理解和分析，对由平板热管与传统热管在形状与传热机理上的差异引起的不同的声速极限方面作了较为深入的理论研究。而对其它极限（毛细极限、携带极限、沸腾极限、冷凝极限）作出了有效的说明。     

西化还是归真：《白牙》中战后第二代移民的文化困境

当代英国女作家扎迪·史密斯的成名作《白牙》,真实反映了二战后英国移民所面临的各种困境。基于多元文化的视角,对小说进行文本解读,可以探讨英国战后第二代移民所处的文化困境：与第一代移民相比,战后第二代移民并没有因为接受英国文化教育而受到平等待遇,他们在英国文化和本族文化的夹击下生存,陷入全盘西化还是回归本真的两难境地。     

小说主题的形态与嬗变

主题是文章的灵魂和统帅,传统的主题形态是单一的,它要求写得集中、深刻;随着社会生活的发展变化,小说的内容、人物、事件变得纷繁复杂,主题形态由单一演化为多义;而在现代派的一些小说创作中,主题被淡化,甚至出现“无主题”的作品,小说主题呈现出多样化的形态。