泰勒科学管理思想研究的回顾与思考

泰勒《科学管理原理》自发表以来,在争议中不断发展,成为极具影响的一种管理理论。我国学者对泰勒科学管理思想进行了全面和系统的研究与反思,泰勒科学管理思想的内容涵盖了科学管理的前提（人性假设）、科学管理的实质（思想革命）、科学管理的归宿（提高效率）和科学管理的工具（管理技术）四个方面。人们对泰勒科学管理思想的研究也经历了从注重管理技术到反思＂思想革命＂的转变。     

探寻泰勒科学管理理论中的人力资源管理思想

泰勒的《科学管理原理》为现代管理奠定了坚实的基础。笔者试图从泰勒的科学管理理论中探寻出其所包含的人力资源管理的思想,发掘其在选人、育人、用人和留人等方面对我国人力资源管理的借鉴意义和启示。     

"生态人"的人性假设在管理学中的价值

"生态人"是继"经济人"社会人"复杂人"之后对人性假设的发展.在西方管理学的理论中,人性假设理论的发展推动着管理学理论的发展,即与人性的假设"经济人"-"社会人"-"复杂人"的路线相对应形成的管理学理论是科学管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论."生态人"的人性假设的提出,已经在管理科学中得到广泛应用,必然会推动管理学理论向更高层次发展.     

不同管理理论假设对组织管理方式的影响

每一种特定的管理理论,都是在特定时代的背景下和组织经营管理实践经验的总结中不断形成的。每一个时代的管理理论都有着各自不同的特点。在古典管理理论阶段,其主要代表人物包括泰勒、法约尔、韦伯等人,都把人只看成是"经济人"。现代管理理论阶段,其代表梅奥、马斯洛、赫茨伯格、麦格雷戈等人则提出了新的观点,即人是"社会人"而不是"经济人"。在同一时期,美国心理学家马斯洛又提出了"自我实现人"的假设。时至今日,无论是"经济人"、"社会人"还是"自我实现人"这三种理论假设,作为主流的管理理论假设被沿用至今,三种管理理论或多或少地影响着组织及其管理者的价值观,以致于进一步影响组织的管理。     

泰勒科学管理理论与人本原理在现代管理中的运用

泰勒的科学管理理论成为现代管理理论的形成和发展奠定了基础，它具有实践性、科学性等显特点，但随着经济的发展，昔日的“科学管理”显出其明显的不科学成份，其中最主要的是忽略了人本思想的重要性，本作提出了自己的观点。     

我国当代高校教师管理的人性观反思

人性假设是任何一种管理理论或实践的内在基础。本文在分析＂经济人＂等人性假设及其相应的高等教育管理制度的特征的基础上,指出我国当代高校教师管理是以＂经济人＂假设为基础的科学管理模式,目前这种管理制度已经严重挫伤了高校教师工作积极性,不利于高校提高管理效能和办学质量。笔者认为,高校教师是受过良好教育的知识分子群体,他们既是自然性、社会性和精神性共存的人,更是富有高层次精神性特征的人。高校教师管理应遵循高校教师的人性特点,改革现有的刚性教师管理制度,引进柔性管理思想,建立刚柔相济的高校教师管理制度。     

西方人性假设理论及其相关管理模式评析

在人类管理思想中,相继提出了"经济人"、"社会人"、"自我实现人"、"复杂人"等一系列关于人性假设的基本理论.与此相对应,基于每一种人性假设理论都产生了一种相应的管理模式.这些理论和模式都有深刻的时代背景,既推动了经济社会的发展,又有其自身的局限性.通过梳理西方人性假设理论及其相关管理模式,可以进一步肯定"以人为本"管理理念的积极意义.     

“生态人”的人性假设在管理学中的价值

“生态人”是继“经济人”“社会人”“复杂人”之后对人性假设的发展。在西方管理学的理论中，人性假设理论的发展推动着管理学理论的发展，即与人性的假设“经济人”-“社会人”-“复杂人”的路线相对应形成的管理学理论是：科学管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论。“生态人”的人性假设的提出，已经在管理科学中得到广泛应用，必然会推动管理学理论向更高层次发展。     

对我国企业文化建设的理性思考

人从“经济人”到“文化人” ,管理理论从科学管理到以人为本的文化管理 ,这是企业管理理念的升华 ,是管理理论的重大发展 ,企业文化管理必然要求加强企业文化建设。企业文化必须面对“入世”和适应知识经济的要求 ,围绕品牌建设 ,坚持以人为本 ,并不断进行创新     

要慎用目标模式的课程开发——兼论“泰勒原理”的局限性

现代课程理论之父泰勒提出了课程开发的四个步骤,即课程开发的目标模式,亦称"泰勒原理"。此原理尽管对课程开发具有重要的指导意义,但也存在不少的缺陷。研究试图探讨"泰勒原理"的局限性,强调在借鉴泰勒原理进行课程开发时需要注意它的适用范围,在课程开发中一定要慎用目标模式。     

试析西方经济学与管理学中的人性假设

自亚当·斯密以来 ,西方经济学中对“经济人假设”的争论一直没有停止过 ,然而 ,经济人假设不但没有被动摇 ,反而在争论中得到了修正与发展。管理学中的人性假设以“经济人假设”为发端 ,沿着“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”等脉络展开 ,呈现出多维性特征。     

儒家经济思想人文性与西方经济思想科学性偏向比较分析

以家庭为生产单元的自给自足的中国农业经济背景决定了儒家经济思想偏重于人与人、人与自然的和谐,体现出厚重的人文性。工商文明的背景决定了西方经济思想以物质利益为重心,探索科学、合理的机制,以期获得最大的经济效益,这使西方经济思想呈现出科学性特征。然而,西方经济发展实践表明,科学主义及功利倾向导致了人与人、人与自然的关系恶化。经济思想的发展趋势应当是科学性与人文性的统一。中国目前发展经济的思路基本是西方经济思想的照搬,取得一定成就的同时也付出了惨重的代价。中国经济思想应顺应时代潮流,在借鉴西方文化科学性的同时,对接中国传统儒家文化的人文性路径,以使中国社会健康、良性、和谐地发展。     

中国古代管理思想史上的"李约瑟之谜"

通过对中国古代人本管理思想的阐述,剖析了为何曾有过辉煌发展的中国古代人本思想最终只处在“前人本管理”形态,而未能发展成具有“人本管理”形态的管理理论体系。认为探究中国古代管理史上悲情式的“李约瑟之谜”,对于在新的历史条件下构建中国式管理体系有一定的启示。     

西方管理理论与思想百年发展的回顾及思考——从历史中寻找管理的坐标

通过追溯西方管理理论与思想的演变历程,把西方管理理论百年发展的线索梳理为:从理性主义到人本主义、从以量为中心到以质为中心、从经济人到道德人、从西方文化到东方文化、从分工理论到和合工理论以及从学派分化到兼容并包六条主线,并从历史中寻找管理的坐标,在回顾中思考其演变的借鉴价值。     

论汉武帝时期国家财政后备制度及其借鉴意义

汉武帝一改汉初以来"量入为出,审慎平衡"的理财观,转向了"量出为入,积极有为"的理财观,使汉初以来原本充裕的中央财政后备很快告罄,国家面临经济社会总危机.汉昭帝恢复了"量入为出,审慎平衡"的理财观,国家财政后备重新得以充裕,国家进入了经济社会稳定发展的新时期.这一过程表明"量入为出,审慎平衡"的理财观具有普遍的指导意义,对于我国在经济全球化条件下建立财政后备制度具有重要的借鉴意义.     

当代中国人力资源管理的根本取向初论

树立科学的发展观就必须坚持“以人为本”,已被科学实践证明了的“以人为本”理念也应该成为当代中国公共人力资源管理的根本价值取向,阐析“以人为本”理念的内涵,动用“以人为本”理念反思我国公共人力资源管理的历史,进而思考如何促进当代中国公共人力资源管理进程。     

论经济法视野中的"以人为本"——以经济法主体为视角

强调科学发展观的前提就是坚持"以人为本"。法学领域对于"以人为本"思想的探讨多集中于法哲学范畴,部门法的相关研究显得有些脱节。本文从法学领域"以人为本"思想关注的是现实社会中具体的人这一研究现状入手进一步分析经济法主体研究对于"人"的认识,进而对经济法主体研究如何贯彻"以人为本"思想提出了自己的看法。     

"重农抑商"思想嬗变的博弈分析

"重农抑商"作为中国古代经济思想的核心,运用博弈方法对"重农抑商"思想的形成和演化进行研究,发现社会成员在制度博弈中所达成的"纳什均衡"是导致封建体制被长期"锁定"的重要原因.