民俗文化的旅游审美

民俗文化作为透视社会的“广角镜”，以鲜明的地域特征而成为最有特色的旅游资源，有着极为广泛的审美内容。民俗文化的旅游审美作为异域跨文化审美活动，有着与其它旅游审美不同的特征；作为跨文化“对话”实践，这一审美活动更具有深刻的意义。     

全域旅游视野下民俗文化园景区的研发分析——以河南三门峡市陕州地坑院为例

以推动全域旅游发展为目标,根据三门峡市陕州地坑院,探讨民俗文化园景区开发。总结陕州地坑院特色旅游资源开发价值,明确全域旅游重要意义。结合现如今民俗文化园景区开发现状,提出了创新开发与管理模式、深入挖掘民俗文化资源价值、树立民俗旅游观念、拓宽民俗技艺弘扬渠道、加强全域旅游宣传五点建议,促使全域旅游、民俗文化深入结合,旨在开发独具地域特色的全域旅游项目。     

鄂西南地区民俗文化与旅游开发

鄂西南地区民俗文化资源十分丰富,具有独特而神秘的魅力,其中土家族的民俗文化最具代表性。本文就鄂西南地区民俗文化的特征,详尽分析了鄂西南地区民俗文化的旅游开发现状,提出了适合当地民俗文化旅游开发的建议,以实现民俗文化旅游资源的有序开发、有效保护和合理利用,促进地区经济的发展。     

蒙古族民俗文化旅游资源开发研究

民俗文化是民族地区重要的旅游资源,在民族地区旅游产业发展中扮演着极其重要的角色,对发展民族地区经济起着不可替代的作用.蒙古族民俗文化旅游资源开发有得天独厚的优势,但在开发中也存在一些问题,建立严格的审批机制、对民俗旅游资源开发进行科学规划、完善民俗旅游区的管理制度、社区参与和开发丰富多彩的旅游项目是蒙古族民俗文化旅游资源开发的对策.     

开发民族风情民俗文化资源,建设广西特色旅游

广西建设旅游大省,必须充分发挥民族风情、民俗文化优势,做好少数民族风情、民俗文化旅游开发这篇大文章.     

创意写作与安徽民俗文化融合推广研究

安徽民俗文化旅游在推广过程中,应当符合时代要求,大力发展创意产业,将创意写作的概念积极融入民俗文化旅游的推广活动中。利用创意写作推广安徽文化旅游产业的措施有：系统整理安徽民俗文化资源,确定保护措施;借助应用型高校平台,培养文创写作人员;重视创意实践,打造特色文宣等。     

生态民俗文化旅游规划研究

作为当今旅游业的亮点,民俗旅游给当地带来了很好的社会效益和经济效益,但由于保护意识的缺乏,传统民俗旅游方式给当地的自然生态和文化生态造成了严重破坏。正确认识我国民俗旅游中存在的问题,研究出保护民俗文化的资源的对策,对维护民俗文化传统性和促进地区旅游可持续发展具有重要意义。文章将对我国民俗旅游规划中存在的问题进行分析,提出生态民俗文化旅游规划的目标、原则、设计步骤、产品设计及其相应的保障体系,以期为我国民俗旅游业的发展提供     

旅游开发对民俗文化影响的预测与调控

旅游的影响作为旅游学研究的一个组成部分历来受到学者和专家的关注。随着我国旅游业的发展，旅游对部分目的地社会文化所产生的负面影响，已导致这些地区的居民对旅游的消极态度，严重的甚至发展到对抗的程度。着重就旅游开发对民俗文化的负面影响作些预测以及对于这些负面影响所应采取的调控方法。     

从“刘三姐”透视传统旅游目的地民俗文化资源优化创新

随着现代旅游迅猛发展，传统的旅游目的地受到了前所未有的挑战。要延长产品的生命周期，使它进入第二次生命周期，必须要对民俗文化资源进行优化创新。刘三姐品牌的开发起源于20世纪50年代，从影视作品到实景山水演出，是一个不断优化创新的过程。刘三姐文化的开发到优化创新透视着桂林这一个传统旅游目的地民俗文化产品生命周期的转变，实景主题是民俗资源优化整合的创新模式。     

发展视域下陕西民俗文化的保护

陕西拥有丰富多彩、古朴独特的民俗文化。随着经济全球化和现代化的发展，民俗文化失去其生存的土壤，导致许多文化传统急剧消亡和流变，民俗文化的传承保护也就显得至关重要。通过对陕西民俗文化保护所存在的问题进行分析，提出发展陕西民俗文化的对策和模式，以期促进陕西民俗文化保护的健康有序发展。     

浪漫花轿 绚丽民俗——浅析民俗文化中的婚俗旅游资源开发

旅游业是一种社会文化产业,文化是旅游业的灵魂。婚俗旅游文化因其独特的魅力,受到社会各界的广泛关注。民俗文化旅游的发展目标不仅在于获得经济利益,更重要的在于挖掘民俗文化内涵、提高文化品位、提高当地居民素质等方面,以保证民俗旅游资源的可持续发展。     

浅析民俗文化原真性的开发模式

原真性直接关系着旅游体验的质量,进而影响着旅游的质量感知水平。原真性对于旅游,特别是对于以文化为依托的民俗旅游有很大的影响。所以,民俗旅游资源的原真性开发对于一个旅游地而言,有着极其重要的意义。本文对民俗文化原真性的开发模式进行了总结与分析,希望从而可以对原真性的开发策略提供帮助。     

浅析民俗文化原真性的开发模式

原真性直接关系着旅游体验的质量,进而影响着旅游的质量感知水平。原真性对于旅游,特别是对于以文化为依托的民俗旅游有很大的影响。所以,民俗旅游资源的原真性开发对于一个旅游地而言,有着极其重要的意义。本文对民俗文化原真性的开发模式进行了总结与分析,希望从而可以对原真性的开发策略提供帮助。     

从"刘三姐"透视传统旅游目的地民俗文化资源优化创新

随着现代旅游迅猛发展,传统的旅游目的地受到了前所未有的挑战.要延长产品的生命周期,使它进入第二次生命周期,必须要对民俗文化资源进行优化创新.刘三姐品牌的开发起源于20世纪50年代,从影视作品到实景山水演出,是一个不断优化创新的过程.刘三姐文化的开发到优化创新透视着桂林这一个传统旅游目的地民俗文化产品生命周期的转变,实景主题是民俗资源优化整合的创新模式.     

民俗旅游研究园中的一朵奇葩：读《民俗文化与民俗旅游》

吴忠军副教授撰写的《民俗文化与民俗旅游》一书 2 8万余字 ,近日由广西民族出版社出版 ,这是作者长期以来坚持“产、学、研”相结合 ,投身于民俗旅游发展的研究和实践的结果。本书分为“民俗文化研究”、“民俗旅游研究”两大部分 ,上篇的内容有 :龙胜民俗文化产生和发展的环境 ;龙胜民族历史的开端 ;龙胜苗族民俗文化 ;龙胜瑶族民俗文化 ;龙胜侗族民俗文化 ;下篇的内容有 :龙胜民俗旅游资源类型与特征 ;龙胜民俗旅游现状 ;龙胜民俗旅游可持续发展 ;桂北桂中民俗旅游开发研究 ;民俗旅游开发与广西旅游大省的建设 ;广西民俗旅游现状及设想 ;…     

浅谈民俗文化的象征意蕴

民俗的世界就是象征的世界。把文化界定为表达价值观念的符号体系,采用事象研究的方法,探索文化学意义上民俗文化的象征意蕴：用民俗符号理论阐释象征,分析民俗文化象征意蕴的多种表现方式,挖掘民俗文化象征意蕴的心理抚慰功能,并将民俗文化的象征意蕴与文学的象征手法作以简单比较。     

论陕西民俗文化产业的升级

陕西是一个文化生态极为多样的省份,不仅有着丰富的历史文化资源和深厚的人文传统积淀,更蕴涵着丰厚的民俗文化资源。开发利用民俗文化资源,发展陕西民俗文化产业,目前最要紧的是提升和扩大民俗文化产品的附加值,抓住价值链中的高端环节,实现陕西民俗文化产品的升级。为实现陕西民俗文化产业合理有效的升级,首先应通过创新增强核心竞争力;其次要实施品牌发展策略;最后要加大营销力度。     

淮安民俗文化旅游资源的开发研究

本文分析了淮安市民俗旅游资源的现状,以及淮安民俗旅游资源开发存在的问题,并认为可以通过四种策略不断加快淮安民俗旅游资源又快又好地发展:招商引资,加强基础设施建设;挖掘本土民俗文化的内涵,加大宣传的力度;大力引进和培育高层次创新创业人才;各种旅游资源紧密结合,走可持续发展道路的对策。     

论民族民俗文化在旅游产业发展中的前景——以贵州江口县云舍土家民俗文化村为例

民族民俗文化旅游越来越受到人们的青睐,民族民俗文化资源开发也越来越受到各地政府和投资者的关注。开发民俗文化资源要注重开发与保护相统一,传统保持与旅游服务相协调,整体规划与各自建设相结合,文化资源发掘与生态资源建设相统一,重在发掘与保护。     

武汉民俗文化与其旅游经济价值开发

武汉是一座历史悠久、民俗民间文化丰富的城市，有着浓厚的楚文化底蕴和“九省通衢”的黄金价值．民俗旅游资源丰富，在如今竞争激烈的旅游市场中，武汉应抓住民俗这一特色，大力挖掘其民俗旅游资源来繁荣旅游市场，提高其旅游吸引功能。