科学发展观:马克思主义哲学中国化的新成就

马克思主义哲学中国化是一个长期发展的历史进程,其标志性成果已有毛泽东哲学思想、邓小平哲学理论和"三个代表"重要思想.科学发展观是马克思主义哲学中国化的新成就,是与时俱进的马克思主义哲学发展观,它丰富和发展了马克思主义发展哲学的内涵,强调了马克思主义发展哲学目的.     

马克思主义哲学中国化的历史必然性

马克思主义哲学中国化是马克思主义研究的一个重要问题。我们更多的是研究马克思主义哲学中国化的具体形态。马克思主义哲学中国化丰富和发展马克思主义,同时也给我们进行新民主主义革命提供了科学的世界观和方法论,指明了革命斗争前进的方向,为中国特色社会主义理论体系的形成奠定了哲学基础。     

马克思主义哲学与中国古代哲学相关概念辨析及思考

不同时代、不同社会背景下产生与发展的马克思主义哲学和中国古代哲学，它们在研究的方法、理论、范畴上既有相似，也有相异之处。“实践”与“实事求是”，“对立统一”与“一分两合”，“与时俱进”与“明经致用’’等概念鲜明地体现了两者强调实践、关注普遍联系、注重动态地看待世界的相似性，也表现出其体系构建、方法论、传承性的差异。结合马克恩主义哲学中国化的具体典范，以实事求是思想路线与“三个代表”重要思想的诞生为借鉴，中国当代哲学应以广泛开放、灵活适应的原则，进一步推进马克思主义的中国化，实现中国传统哲学的现代化。     

毛泽东与马克思主义哲学中国化热点问题研究综述

毛泽东与马克思主义哲学中国化的关系问题,是毛泽东哲学思想研究中的重要课题,更是马克思主义哲学中国化研究中的热点问题。纵观国内学术界有关这一问题的研究主要集中在毛泽东哲学思想的哲学性质、毛泽东哲学思想与马克思主义哲学和中国传统哲学的关系、毛泽东在马克思主义哲学中国化过程中的地位和作用,以及毛泽东马克思主义哲学中国化的方式和方法等四个方面,从推进马克思主义哲学中国化的理论视域出发,对这些问题进行必要的梳理对于深化这一问题的研究无疑具有重要的理论和实践意义。     

李达马克思主义哲学中国化范式的基本内涵和本质特征

20世纪上半叶的历史是中国人民思考中国问题,探索中国道路,实现民族独立和人民解放的历史,也是马克思主义哲学中国化的历史。从马克思主义哲学中国化的理论视域来看,从"整体性"的理论视域出发,通过"学术化"的路径和方法的自觉和运用,以完成对马克思主义哲学在中国的"体系化"建构,既是李达的马克思主义哲学中国化范式的基本内涵,更是李达的马克思主义哲学中国化范式的本质特征。     

构建和谐社会是马克思主义哲学中国化的思想启蒙

人类的思想启蒙运动产生于十八世纪的法国，其渊源可以追溯到14—16世纪最早开始于意大利而后又在西欧各国深入发展的文艺复兴运动。其实质是对人的理性的高度弘扬。伴随着全球化进程与现代化转型的马克思主义哲学中国化无不渗透着科学理性精神和人的主体性原则，尤其是构建社会主义和谐社会作为马克思主义哲学中国化的最新成果，它强调以人为本，坚持人与自然、人与人的理性和谐，这说明启蒙精神已经作为一种先进文化积淀在社会主义建设中了。本文以构建和谐社会为契机，着重考察思想启蒙的历史渊源，揭示马克思主义哲学中国化思想启蒙的历史变迁，认同构建社会主义和谐社会是马克思主义哲学中国化的又一次思想启蒙。     

"类意识":中国马克思主义哲学发展的新方向

马克思主义哲学具有自我批判的品质,是一个开放的体系。中国社会和人类世界的发展强烈诉求中国马克思主义哲学能从“类意识”出发研究社会实践中凸现的问题,并借此实现中国马克思主义哲学在当代的新发展。     

民生哲学是马克思主义中国化的哲学成果

中国共产党的哲学归结到一点,就是民生的哲学。从革命与斗争哲学,到改革与建设哲学,再到发展与和谐哲学,这就是马克思主义哲学在中国走过的历史过程,也是马克思主义中国化的发展逻辑。在这一历史发展和逻辑演进过程中,以毛泽东为首的中国共产党人,继承马克思主义和孙中山的思想,努力将马克思主义与中国社会实际结合起来,以民生为出发点和落脚点,以改善民生为己任,逐步形成了中国风格的马克思主义哲学思想体系——民生哲学。     

《论持久战》与马克思主义哲学中国化

在马克思主义哲学中国化的过程中,毛泽东在1938年发表的《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终,用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。     

艾思奇的马克思主义哲学中国化思想

艾思奇第一次明确提出“哲学的中国化和现实化”的口号。并通过对对马克思主义哲学的通俗化、大众化的成功实践，实现了马克思主义哲学的中国化的初步。马克思主义哲学中国化，不是原有理论的简单重复，而是一项伟大的创造性活动。     

毛泽东与马克思主义中国化

毛泽东作为中国共产党第一代中央领导核心，是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。他最早在党内提出“马克思主义中国化”的科学命题，最早合诠释了“马克思主义中国化”的科学内涵，并从哲学方法论的角度论证了“马克思主义中国化”的必要性，在不断的探索中最终促成了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，形成了毛泽东思想。关键词：     

“哲学”刍议

“哲学”是一门古老而又历久弥新的学科，但“哲学”一词却始终没有形成一个普适的定义。也就是说“什么是哲学”这个问题至今尚未有终极的答案。但是我们可以对“哲学”加以说明，可以回答“哲学是什么”。本文尝试通过对“哲学是什么”和“什么是哲学”这两个问题的区别与联系的阐释来为这一古老的概念寻求新的内涵。     

土地革命时期毛泽东思想对王稼祥的影响

王稼祥是中国共产党的重要领导人,在革命时期坚决拥护毛泽东在党内的军事地位,是毛泽东思想形成的重要支持者。在中国革命该走向何方、该如何走这一历史主题下,王稼祥摒弃本本主义思想的影响,将马克思主义理论同中国革命的具体情况相结合,用实际行动表明了他的主张——践行毛泽东的思想路线,在毛泽东思想初步形成时期——遵义会议时期发挥了不可替代的历史作用。     

论中国化的人的全面发展思想

以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛为核心的新一届党中央在不同的历史时期,把马克思主义关于人的全面发展思想与中国社会不同发展阶段的具体实际相结合,提出了适合中国国情的人的发展理论。     

论西方马克思主义的异化理论

异化理论是马克思主义哲学用以批判资本主义社会弊端的重要工具。马克思在（1844年经济学哲学手稿》中对异化的产生进行了详尽的论述。西方马克思主义者沿着这条线索,对异化理论或提出综述,或提出阐释,或提出新的见解,极大地丰富了异化理论,也给异化理论带来了新的思考点。我们要通过分析西方马克思主义的异化理论来正确认识现代资本主义社会的实质,并正确认识中国在改革开放发展进程中面临的问题。     

马克思哲学以人为本的思维方式“变革”

马克思哲学和西方现代哲学都发端于西方近代哲学趋于终结的大背景下,二者有着相同的社会历史条件和思想文化背景。但是,西方现代哲学力图推翻传统哲学的一切思想,否定传统哲学知性形而上学的思维方式,试图开辟一个完全不同于传统哲学的全新的思想领域。而马克思主义哲学则认为,实践是社会历史和人的健全发展的基础,同时也是改变社会不合理状况的动力和手段。马克思哲学从现实的人出发,真正实现了思维方式上的变革。文章通过对西方现代哲学和马克思哲学在思维方式上进行的思维方式变革进行比较,认为马克思的思维方式变革才是一场真正的思维方式变革,是一场以人为本的思维方式变革。     

论江泽民对中国特色社会主义理论体系的创新

江泽民站在新的时代高度，以毛泽东和邓小平的中国特色社会主义理论为基础，面对新的世情、国情和党情，重新审视变化了的实践，遵循“实践-认识-再实践-再认识”的认识规律，与时俱进、开拓创新，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。全面把握江泽民中国特色社会主义观，对于在新的历史时期树立和落实科学发展观，推进中国特色社会主义伟大事业具有重要意义。     

陈云“只唯实”理念是对马克思主义中国化的重要贡献

陈云长期通过中国革命的实践和对马克思主义的学习,特别是对毛泽东思想的精髓和党的思想路线＂实事求是＂的反复钻研和深刻领会,创造出以＂只唯实＂为核心的＂不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复＂的思想,这与＂实事求是＂一脉相承,在应用哲学的层面上,把＂实事求是＂这一具有普遍指导意义的抽象的哲学命题,加以通俗化、具体化、适用化。这是对党的＂实事求是＂思想路线的创新、丰富与发展,也是对马克思主义中国化的重要贡献,因为＂这十五个字,前九个字是唯物论,后六个字是辩证法,总起来就是唯物辩证法＂。     

浅谈毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系

通过对毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系分析,实现了对毛泽东思想以及中国特色社会主义的有效分析和认识,了解到中国特色社会主义是毛泽东思想的继承、发展和创新,从而应通过两种理论关系的认识,实现全面、历史和辩证的对待方式和原则。     

试析建国初期毛泽东国际战略思想

毛泽东国际战略思想是中国共产党集体智慧的结晶,在国际上具有深远的影响。新中国建国初期受各种势力的影响,中国国际关系比较紧张,毛泽东实事求是地提出了具有战略指导作用的思想,这在很大程度上巩固了我国国家主权的独立,维护了国家的发展。