马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想与中国特色社会主义建设

马克思晚年对东方社会的发展道路进行了探索,“卡夫丁峡谷”思想发出了关于经济落后国家能否跨越资本主义实现社会主义的理论先声,蕴含了深刻的思想内涵.对“卡夫丁峡谷”思想进行全面审视,分析其提出的历史背景,揭示其真实的思想内涵,探索其理论和实践价值,不仅有利于拓宽理论视野,而且对我们更好地把握社会主义发展规律,建设具有中国特色的社会主义具有重要的现实意义.     

全面建成小康社会视域下的马克思主义社会发展理论

马克思的社会发展理论有着丰富的内涵,所论述的视域也比较广泛,就我国全面建成小康社会的视角来加以审视,马克思社会发展理论中有关发展价值取向、发展的条件和环境以及发展的道路这些基本立场、基本观点对于我国全面建成小康社会具有重要的指导意义。因此,我们要激活马克思社会发展理论,使其变成我国全面建成小康社会重要理论资源,通过对中国社会发展的研究总结,体现马克思社会发展理论的时代价值。     

浅论马克思东方社会理论及其当代价值

马克思东方社会理论着重探索了东方社会的性质及发展问题，其理论有两个关键点：亚细亚生产方式和跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的问题。改革开放以来，在亚细亚生产方式和跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的问题上出现了很多观点，因此，有必要对这两个问题进一步厘清，从而更深入地理解并把握马克思东方社会理论的丰富内容，总结出其在世界视野下的深刻内涵和当代价值，服务于我们的实践。     

跨越与融合——马克思跨越理论潜析

马克思晚年对于东方社会的研究得出的重要结论——跨越发展理论。这一理论为经济文化落后国家进入社会主义指明了方向,也为我国的现代化建设扫清了思想障碍。基于"跨越理论"如此重大的意义就有必要对其进行更进一步的研究,以便明确马克思跨越式发展理论的现实意义。     

乾坤日夜浮——论资本主义百年来的变化

对一位已故的科学巨匠的最好纪念,奠过于重温他的无比正确的学说。一百年前,恩格斯在马克思墓前的讲话中指出,马克思一生有两个伟大发现,一是发现了人类历史的发展规律,二是发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。马克思身后一百年的世界历史,正是他的学说和预言的光辉证明:社会主义制度已经成为一个现实,资本主义正继续在他所指出的道路上由发展走向灭亡。     

浅析马克思恩格斯对东方落后国家发展道路的探索

本文探讨了马克思恩格斯对东方社会理论及东方社会发展道路的探索,同时结合中国国情和自身理解谈了一些体会。     

马克思的现代化视野考察

本文就马克思的现代化思想进行简要分析,认为虽然马克思不曾提出“现代化”这一概念,但是从其思想论述中我们可以总结其包含的现代化思想：马克思通过对俄国具体国情的分析,为东方国家指出了一条新型的发展道路,直接通过发展自身的市场经济实现现代化的生产;马克思预见了全球化的历史发展趋势;马克思提出以人的全面发展为核心的发展观;马克思关于超越时空的生态理论认为,人们在未来的自由联合体社会将会实现人与自然的协调发展.     

论马克思恩格斯东方社会理论的异同

马克思与恩格斯的东方社会理论，既有各自不同的见解，又有共同之处。加深对马克思主义的东方社会理论的理解和掌握，有利于加深对中国特色社会主义理论特别是社会理论的理解。     

马克思的“通过卡夫丁峡谷”用典引读——所谓的“跨越资本主义卡夫丁峡谷”不由此而来辨正兼评“跨越论”以及所谓马克思的“东方社会理论”

本文从马克思原著文本和语境入手 ,揭橥马克思用典“通过卡夫丁峡谷”的“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”本义 ,辨正所谓的“跨越资本主义卡夫丁峡谷”由此而来之讹 ,兼评有违马克思社会发展理论的“跨越论”以及所谓马克思的“东方社会理论”。     

从社会形态的角度认识省情

社会形态理论是马克思历史唯物主义的核心范畴。从总体上讲,马克思主义的历史唯物主义是关于人类社会发展规律的学说。我们所生活的社会,是一个发展和变化的有机整体,要科学地揭示这个有机体的发展规律,必须制定能够反映社会有机体的范畴。这个范畴就是“社会形态”。当前,在我国具有中国特色的社会主义社会形态全面协调发展的今天,研究马克思主义关于社会形态的理论,特别是研究在整体社会主义社会形态中,民族地区社会形态的特殊性,对加快落后的民族地区的发展具有特殊的实践意义。 一、社会形态理论是马克思主义历史唯物主义的核心概念     

政治经济学系统批判时期的马克思对生命的哲学思考

政治经济学系统批判时期是马克思从实践出发思考人的生命活动状况的成熟阶段。马克思通过对现代社会的资本运动规律的探索,解开了资本主义社会人的生命活动的本质,将批判的笔触深入到社会的最深层次,体现了马克思对人的生命关怀的深刻性。联系当代中国的现实,笔者认为,马克思这一时期的思想,对解决当代中国经济社会发展中的诸多现实具有十分重要的理论价值和实践意义。     

新时代下马克思城乡融合思想及其理论价值

马克思以社会发展一般规律和社会整体性为视角对城乡融合进行了全面考察，认为城乡融合的实现是历史的必然，应从社会全局高度对其进行把握。同时，他透过唯物史观对城乡融合实现路径进行了科学探索，形成了完备的方法论体系。新时代，我国进入城乡融合发展加速期，马克思城乡融合思想对当前我国城乡关系发展具有重要理论价值。     

科学发展观对马克思主义发展观的继承和创新

科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和创新,是马克思主义社会发展理论中国化的最新成果,具有深厚的理论根基和强烈的时代意蕴。在理论向度上,科学发展观与马克思社会发展观都具有严谨的逻辑体系。在实践向度上,科学发展观和马克思社会发展观都是时代呼唤的结晶。在方法论向度上,科学发展观坚持了马克思社会发展观的辩证法。坚定的用马克思主义唯物发展史观在当代中国最新理论诠释的科学发展观引擎中国特色社会主义道路的伟大实践。     

“跨越卡夫丁峡谷”理论合规律性与中国特色社会主义道路自信

如果用马克思主义的“五形态”理论解读中国特色社会主义道路合规律性,存在逻辑困境.其实,马克思关于社会形态理论,本质上属于抽象共性的归纳,具有普遍意义的理论仅限于“两对”社会基本矛盾推动下社会形态依次演进的一般性逻辑规定,并不否定不同民族和国家的独特的发展道路,而马克思的“跨越卡夫丁峡谷”理论才是对不同民族和国家的具体发展道路的理论关照.中国特色社会主义一方面吸收资本主义的积极发展成果,另一方面创新发展,开辟了适合中国基本国情的具有中国品格的社会主义现代化道路,其自信恰恰源于对马克思“跨越卡夫丁峡谷”理论的传承与创新.     

马克思晚年的“跨越”思想探析——基于《给维·伊·查苏利奇的复信》及草稿的文本解读

《给维·伊·查苏利奇的复信》及其草稿是马克思晚年关于东方社会,特别是俄国社会发展前景的重要论著,写于1881年2-3月间。马克思在复信中对俄国农村公社的历史命运和两种可能的发展前景进行分析后,提出了俄国完全能够充分吸取并利用资本主义已有的成就,通过革命最终跨越"卡夫丁峡谷"的著名论断,揭示了俄国社会可以不必通过资本主义发展这一形态而享用资本主义的一切肯定性成果的科学预见,为东方社会开辟了一条不同于西方国家的独特的发展道路。     

青年马克思宗教批判的价值意蕴

青年马克思对宗教问题的关注和思考缘自特定的历史背景和思想文化渊源。其宗教批判的理论价值在于继承并超越费尔巴哈实现对宗教的彻底性、现实性批判,进而走向批判德国社会的崭新道路和新世界观的建立;其宗教批判的价值诉求在于追求人类解放,建立真正属人世界。青年马克思宗教批判的思想内涵和人学关怀对现代社会商品拜物教的认识具有深刻的价值意蕴。     

马克思地租理论的方法论思想及其时代价值:从文本到现实

马克思地租理论是马克思分析资本主义地租的核心成果,也是研究和探索中国特色社会主义新型城镇化进程中相关土地收入问题的理论基石。以马克思地租理论的文本逻辑为线索,揭示马克思关于资本主义地租生成于资本主义生产关系内部、资本主义地租外延上的一般形式与特殊形式及其关系、唯物史观下的资本主义地租演进规律等的核心要意,阐释马克思地租理论中的"以生产关系为标准的地租属性方法论、工具价值与制度价值对立统一的地租功能方法论、整体性与结构性相结合的地租结构方法论"三维方法论思想及其现实意义,以期为认识当前以土地出让金为主体的相关土地收入及其本质属性、分配关系、政策诉求等提供学理依据。     

关于马克思价值创造问题的争议与再思考

文章探讨的是马克思劳动价值论中关于价值创造的问题。通过深入地剖析,以证明在当代社会生产中,活劳动仍然是创造价值的唯一源泉,马克思劳动价值论是科学的理论：同时。对马克思关于生产领域的劳动才创造价值的说法作了进一步的拓展。充分展现出马克思劳动价值论在现代社会中的继承和发展。     

论马克思的东方社会理论及其意义

摘要：马克思提出东方社会理论有其深刻的历史背景和重要指导意义。马克思主义关于人类社会发展的认识是科学的，它有助于我们更加坚定建设中国特色社会主义的信念。     

对劳动价值理论的新理解

劳动价值论是马克思主义的灵魂,100多年来,马克思当时所面对和研究的情况已经发生了根本的变化,新的情况、新的发展、新的动态大量出现,这就要求我们结合当代社会经济发展的实际,深化对马克思劳动价值理论的研究和再认识。