关于“文明旅游”研究的认识、探索与反思

一、认识:“文明旅游”是个什么问题? 中国大众化旅游现象登上世界舞台以来,“中国游客”行为的文明与否就成为各界不时讨论的焦点.当前来看,“文明旅游”更接近于是一个“大众话题”,而尚未达到“学术问题”的高度. 1.“文明旅游”作为“大众话题” “文明旅游”作为一个大众话题,可以分解为两个部分——“文明”和“旅游”,前者是用来界定后者性质的.舆论的共识性理解为:“文明旅游”的主体通常指游客;“文明旅游”是一个行动概念;“文明旅游”等同于“文明出游”;“文明旅游”的功能与国家形象和道德修养相关.     

游客间的“道德式”凝视及其规训意义——基于网络博文的内容分析

基于凝视理论视角,采用内容分析法,研究游客间的“道德式”凝视及其对中国游客不文明行为的规训意义.研究发现,旅游道德凝视依据当代中国社会所倡导和认可的旅游道德伦理规范,将“不文明旅游”识别出来,借助由数码相机、智能手机和互联网等构筑的公共话语平台,将“不文明旅游”暴露于网络社会及其他潜在旅游者的“凝视”之下,通过由“网络围观”所构筑的“监狱式网络空间”对之进行监控并规训其他潜在旅游者,其结果促进了新的规训技术和规训制度的社会生产.这种凝视是一种特殊的游客间凝视,具有符号性、不平等性以及自发性、民间性特点.研究是对凝视理论本土化的实证尝试,拓展了旅游凝视理论的维度和内涵,对规范和管理旅游不文明行为具有启示意义.     

旅游不文明行为归因分析

随着我国人民生活水平的不断提高,外出旅游逐渐成为大众的一种休闲娱乐主流.但随之而来的旅游不文明行为逐渐成为新闻焦点而不断受到人们的关注.如珠峰大本营惊现“到此一游”;南京游客竟踹树制造樱花雨拍照;安徽花戏楼人像被摸黑……这些旅游不文明行为在媒体聚光灯下显得格外刺眼.     

中国式文明旅游的由来与未来

一、中国式文明旅游何以成为一个问题 (一)世界文明舞台的主客互动:游客行为的文化与文明意义 1.不被领情的另类中国游客 2015年中国出境旅游居世界第一的现实令世界瞩目,而与此同时,世界各国开始以异样的目光打量蜂拥而至的中国游客.关于中国游客不文明行为的报道频频见诸西方主流媒体,若以世界文化的通行视角来考量,中国游客似乎与旅游目的地国文化格格不入.于是乎,中国游客的个别行为被迅速传播放大,在西方的文化语境中,中国游客被异化为一个土豪炫富、自我中心、缺少教养的粗俗群体.     

基于“一带一路”构建全球旅游治理新秩序

“一带一路”倡议是新时期我国主导的对外开放战略,是实现大国崛起梦想的重要依托.随着“一带一路”经济带与“一带一路”旅游带的形成,双带叠加效应将显现力量,我国通过旅游潜移默化传递东方文明、实现利益共享的渠道更加通畅.当然,“一带一路”旅游发展目前还处在构想阶段,要形成国际共识,实现战略落地,各方必须从国家利益和民众内心出发,与沿线国家一道形成息息相关的旅游命运共同体.大国旅游地位决定了我国在“一带一路”全球旅游治理中的主导性,未来要遵循旅游产业演进规律基础上,尽快构建起治理主体-治理机制-治理评价的完整全球旅游治理体系,以常态化制度设计为基础,搭建起我国主导的合作机制,在签证便利化、跨境旅游合作区和边境旅游试验区创新等层面率先突破,用好旅游投资和出境旅游供需两方面市场力量,构建起我国主导的“一带一路”全球旅游治理体系.     

“十三五”新时期深化两岸旅游合作探索——以厦金协作为突破口

2015年既是“十二五”规划收官之年,也是“十三五”谋划的关键之年.从2016年到2020年的第十三个五年计划是我国全面建设小康社会,实现“两个一百年”目标的关键时期,同样也是我国旅游业从旅游大国迈向旅游强国的战略机遇期.如何在“十三五”新时期推进区域旅游一体化,尤其是做好粤闽台港澳等重点旅游经济圈的旅游发展规划,促进该地区旅游业的进一步发展,是国家旅游局重点考虑的课题之一.厦门作为海峡两岸旅游交流合作的重要桥梁和窗口,更应在“十三五”时期充分发挥对台旅游的区位优势与政策优势,积极探寻对台旅游发展机遇,在两岸旅游区域/跨界合作上发挥先导作用.     

公民敏感性与居民的文明素养

旅游是一面镜子,一种观照方式,通过它,不但目的地居民知道我们如何看他们,而且我们也知道他们如何看我们.然而,旅游中的相互观看,既有可能加深彼此的理解,也有可能造成误解,甚至加深冲突.为了降低旅游造成误解的概率,促进相互理解,就有必要形成一些文明的行为准则.媒体上所报道的一些中国游客在境外的不雅和不端行为,就是不文明的体现.当然,大部分中国出境游客还是体现出了应有的文明水平,否则,世界各地热门旅游点还不炸开了锅?     

基于人文奥运的公民旅游文明素质提升

奥运会具有深刻的人文价值,“人文奥运”是2008年北京奥运会的核心理念,它不仅使举办地在自然环境上得到美化、净化,更重要的是使包括道德风尚、精神风貌、人际关系在内的人文精神得到更大的发扬。奥运与旅游存在着互动关系,为了实现人文奥运的目标,文明旅游必须引起足够的重视。从整体上看,当前我国公民的文明素质与高速发展的旅游业还不适应。近来中国国民在出境旅游中的不文明旅游行为的发生越来越频繁。作为异质文化的负载者,游客的一言一行在国际旅游场景中都意味着一种“文化展现”,所以不文明旅游行为的频现,势必会有损我国的国际形…     

“全国新闻旅游促进会”近日在龙城隆重召开

2月18日全国近百家新闻系统旅游企业总经理及国内各地主流媒体资深旅游记数百人云集锦绣太原城，参加由太原日报社、山西大自然旅行社、全晋会馆承办的“全国新闻旅游促进会”2006年年会。旅游业作为一个新兴的朝阳产业，在当今风云变化的市场经济条件下，拥有良好的机遇，也面临着严峻的挑战。“全国新闻旅游促进会”成员主要是国内新闻系统内的旅行社，依托国内各地媒体优势，在全国的旅游市场影响度颇深，吸引了众多商机，取得了良好的经济效益。     

“自由行”政策对澳门经济影响的评价

澳门发展定位于建设世界旅游休闲中心,游客流量是支撑澳门经济发展的重要因素,“自由行”政策给澳门博彩旅游业带来了巨大的客流量.研究旨在考察“自由行”政策对澳门经济发展的影响与贡献程度.在对国内外相关研究文献和“自由行”政策效应研究观点进行评述的基础上,探讨了澳门博彩旅游业经济利益的估算方法,引入“旅游比率”的概念,以直接增加值和直接就业量作为利益衡量标准,将入澳旅游的直接利益细分为源自自由行游客、内地非自由行游客、非内地游客的利益,并从批发零售业、酒店业、餐饮业、博彩娱乐业以及其他相关行业几个细分行业进行考察,评价了各类游客消费对旅游相关行业的直接增加值和直接就业量.以2011年和2012年澳门旅游附属账户为基础数据的计量分析表明,2012年自由行游客给澳门经济带来了171.25亿澳门元的直接增加值和25 526个直接就业量,分别占澳门GDP的7.80％和澳门总就业人数的7.44％.与其他类型的游客相比,自由行游客在零售和博彩娱乐两个行业具有更显著的直接增加值,而酒店业、餐饮业等行业的直接增加值相对偏低;与非内地游客相比,自由行游客和内地非自由行游客每单位消费在澳门产生的直接就业量偏低;“自由行”政策对澳门经济的影响被高估.这些特征主要由澳门较为特殊的旅游产业结构和自由行游客在现阶段消费倾向所决定的.“自由行”作为一项符合经济自由化和贸易便利化的政策安排,对该政策的调控要基于事实分析和科学判断.在澳门建设世界旅游休闲中心的目标定位下,澳门旅游业应加快非博彩娱乐业的发展,并提高旅游相关产业的附加值,重视旅游客源市场的多元化,实现澳门经济的可持续发展.     

文明旅游的三重价值维度

在现代社会中,旅游已经成为人的一种重要的生活方式,因而也日益增添了越来越多的价值负载.但是在旅游业的发展过程中,却不断地出现各种“乱象”,因而关于旅游的“异化”问题,关于文明旅游的问题越来越受到关注. “文明”这一概念的内涵是不断扩展或生长的,也就是说,在不同的时空条件下,其意义指涉和价值引导都呈现为一种动态的节律,立足于当下,针对各种旅游异化现象,文明旅游在价值意义上主要呈现为这样三重维度: 一、人与人的和谐     

“互联网+”旅行社:商业模式及演变趋势

在第十二届全国人民代表大会第三次会议的开幕式上,李克强总理提出制定“互联网+”行动计划.在“互联网+”背景下,传统旅行社如何转型升级,商业模式将发生何种变化,未来旅行社产业将何去何从,是笔者要讨论的主要问题. 传统旅游产业组织由旅游供应商、旅游批发商、旅游零售商和旅游代理商组成.其中,旅游供应商指在旅游服务过程中各项具体服务的提供单位,包括但不限于旅游区(点)、酒店、餐馆、商店、铁路、汽车公司、船运公司、航空公司等相关接待单位.     

千岛湖荣获“中国县域旅游品牌十强景区”

2007年4月23日,“蒙牛·中国县域旅游品牌高峰论坛暨颁奖典礼”在北京·中央电视台·梅地亚中心举行。论坛以“品牌,让县域旅游更红火”为目标,以“县域旅游品牌化、旅游品牌产业化”为主题,进行了四场主题演讲和两场高峰对话。组委会正式发布了“中国县域旅游品牌十强”,包括景区、县(区)、人物等     

关于“精神旅游”概念的探讨

在物质资料日益丰富的当代社会,人类对精神需求的关注度不断提高.一种专注于探索自我的旅游形式——精神旅游逐渐流行起来,并作为一个全新的学术概念走入学者视线.进入21世纪,国外学者开始对精神旅游开展研究并取得初步成果.国内旅游学界虽早对旅游的精神维度有了深入探讨,但对精神旅游的关注和研究则稍显滞后.为了引起国内学者的关注和参与,更好地为后续研究提供参考借鉴,文章以精神旅游的界定为切入点和落脚点,对精神旅游及相关概念进行了较为全面的专门研究和论述.文章认为,精神旅游是旅游者以主动获取精神增益为目的而踏上个人旅途的一种旅游活动;准确地理解“精神性”是全面把握“精神旅游”的前提和关键.并且,精神旅游概念的兴起意义重大,它在理论上扩展和深化了现有的旅游研究,在实践中为满足人类的精神需求和促进旅游发展提供了一条新的路径选择.     

“一带一路”倡议与中国对外旅游投资

在国家“走出去”战略的推动和企业内生扩张需求的作用下,中国对外投资的规模不断增长、分布愈加广阔,已经成为世界产业转移和跨国投资浪潮中的新兴力量.其中,中国对外旅游投资既是这股新兴力量中愈来愈重要的组成部分,也已经成为中国旅游业发展由大变强过程中不可忽视的现象.“一带一路”倡议的推进给中国对外旅游投资带来诸多机遇,将助推中国企业更好地“走出去”.同时,在“摸着石头过河”的过程中,中国对外旅游投资难免出现市场研究不到位、风险控制不合理、项目管控不佳、并购经验不足、东道国政策认识不充分、寻找有价值合作方、人才储备不足等诸多问题,值得中国企业的警惕.     

“我的旅游日记”图文大赛结果隆重揭晓

2005年12月31日,历时3个月,经历网上初赛、线下图文展复赛、网上决赛票选的三级赛事,首届《时尚旅游》“我的旅游日记”图文大赛结果揭晓“穿过成就沈从文的边成凤凰”(严华)从众多优秀选手和作品中脱颖而出,一举夺得奥林巴斯SP350数码相机大奖。本次《时尚旅游》“我的旅游日记”图文大赛活动是《时尚旅游》继“《时尚旅游》摄影大赛”、“《时尚旅游》金榜评选”两大品牌活动以外新推出的又一项读者参与度高、宣传推广范围广、市场反响强烈的特色主题活动。     

“互联网+"时代的旅游业巨变

从“父母在不远游”到“世界这么大,我想出去看看”,不同时期的旅游方式无不承载着时代和科技发展的烙印.21世纪以来,随着我国经济水平和人均可支配收入的不断提升,在互联网旅游概念兴起的浪潮中,旅游业发生了天翻地覆的变化.2015年9月16日,国家旅游局下发《关于实施“旅游+互联网”行动计划的通知》,指出在新一轮科技革命的浪潮中互联网与旅游的结合已经给传统旅游业带来颠覆性变革,二者的深度融合成为不可逆转的时代潮流.     

旅游何以与文明有关:从鲍曼的旅游者隐喻说开去

齐格蒙特·鲍曼的现代性和后现代性(后称之为“流动的现代性”[1])①,所以能为我们当今喧嚣的文明旅游提供一个元审视的起点,原因有二:其一,在鲍曼眼中,现代性就是文明的同义词.这一点从其后现代三步曲之一的《后现代性及其缺憾》可以印证,不仅书名对仗弗洛伊德的《文明及其缺憾》,并且在该书引言中开明宗义,弗洛伊德所说“文明”或“文化”,实际上述说的就是“现代性”故事,“现代文明”不过是同义反复的冗语[2].     

成都“五朵金花”乡村旅游地形象认知——基于博客游记文本的分析

以中国著名乡村旅游地成都农家乐“五朵金花”为案例,选择新浪旅游博客为数据源,结合内容分析与共现网络方法,研究了“五朵金花”的旅游地形象认知特征.结果表明:(1)内容分析与特征词共现网络方法的结合能较好地解析旅游者对“五朵金花”乡村旅游集群形象认知的精细结构.(2)“五朵金花”总体形象是以类型丰富的主题花卉为媒介,以休闲体验式自然田园风光和乡村农家意境为载体,集地方美食、传统风俗和文化艺术为一体的近郊游憩度假型旅游集群.(3)形象描述、吸引物名称标识和相关地名等词汇的出现频次及共现关系网络表明,5个独立吸引物的旅游形象呈现层次性和个性化特征;“荷塘月色”在“五朵金花”整体形象的构建中处于核心地位,具有主导作用,“幸福梅林”“东篱菊园”“江家菜地”处于第二层面,“花乡农居”的认知度最低.(4)地名“成都”对“五朵金花”旅游集群品牌形象的塑造与传播具有重要影响,“三圣乡”则是凝练旅游形象的直接空间载体,5个独立吸引物名称标识的内涵和文化意义也是形象塑造和传播的基础推动力.旅游者自发上传的游记对旅游形象塑造和传播具有重要影响,采用不同类型特征词群开展旅游地形象的精细研究,为信息时代的旅游地理学提供了新的视角和方法,对乡村旅游地管理、规划和推广有一定的参考意义.     

“营改增”对中国旅游业的影响分析及对策建议

在中国旅游业即将施行“营改增”改革背景下,为了实现“营改增”税收减负与促进经济发展的目的,迫切需要研究说明:(1)“营改增”要注意的中国旅游企业经营活动与成本结构的特点;(2)“营改增”对中国不同类型旅游企业的影响及合理对策.