承前启后继承发展——关于列宁《谈谈辩证法问题》的启示

《谈谈辩证法问题》系统地阐述了对立统一是辩证法的实质和核心，明确提出了辩证法就是马克思主义的认识论这一新论断，具体阐明了对立统一如何作为辩证认识和思维的根本方法，体现了辩证法、认识论和逻辑学三者的统一，强调了辩证法的方法论功能，详细分析了个别和一般的辩证关系，从人的认识发展过程，解释了形而上学唯物主义的根本缺陷和唯心主义产生的根源，对丰富和发展马克思主义的唯物辩证法做出了重要的贡献。     

唯物辩证法视野下的幸福哲学省思

幸福是人生最大意义之所在,幸福哲学研究众多幸福问题具有的普遍意义和规律。从辩证法的角度出发去分析幸福哲学问题,一分为二地认识和理解幸福。辩证法的应用对于拓展思维广度、追求精神境界有着重要的作用,是人类认识事物和理解事物的方法论,也是通晓和揭示幸福真谛的一种思维路径,幸福哲学的研究离不开辩证法的指导作用。     

简论艺术辩证形式之“阴阳之道”

本文分析了“阴阳之道”这一艺术辩证形式所具有的艺术认识、构造和表现等方面的意义．．指出中国艺术中的艺术辩证法思想，极大地扩展了艺术的审美空间，使鉴赏者的想象力获得了一种审美的自由。因此，我们在对中国艺术形式进行审美鉴赏的过程中，应综合把握艺术的辩证法意蕴，挖掘出艺术所具有的全部审美信息，全面把握艺术美的真谛     

马克思辩证法和黑格尔辩证法的区别

德国哲学是马克思哲学思想的主要来源之一,马克思扬弃了黑格尔辩证法,对其进行改造,创立了自己的唯物主义辩证法,马克思的辩证法合理的揭示了人类历史发展的规律,并得出了共产主义必将胜利的逻辑结论,与黑格尔的辩证法有着本质区别。     

以马克思主义中国化时代化推动新时代东北振兴探赜

马克思主义立场、观点、方法为新时代东北振兴提供了科学指南,其揭示的社会发展规律、辩证法、同具体实际相结合的能力为东北振兴提供了重要支撑。建立在社会发展规律的基础上,在科学辩证地把握新时代东北振兴的方向和战略后,人就是东北振兴的重要因素。从国家大局出发,积极推进马克思主义化解东北地区旧有思维模式和经济困局,从社会发展规律、辩证法、人学理论等三个方面,对东北振兴发展中几个重点问题进行把握,推动东北地区跨越式发展,实现全面振兴、全方位振兴,开辟马克思主义中国化时代化新境界。     

辩证法概念探源

随着哲学的发展,辩证法的概念一直在丰富着自己的内容,从一种辩论的方术到作为理性的逻辑,又从理性的逻辑经过唯物化扩充到自然、社会、历史等领域成为了整个世界的规律或逻辑。     

黑格尔辩证法中的时间与空间

在黑格尔那里,辩证法内在地渗透着他的时空观,时空观基础性地支撑着辩证法,时空观就是辩证时空观,辩证法就是时空辩证法。时空观使辩证法更加清晰、圆融地呈现了出来。要以黑格尔的"力本身"及其外在化为切入点,说明时间与空间通过过渡到对方实现自身,揭示时空过渡的逻辑结构(根据、映象、自身反思),阐明黑格尔的辩证法与时空观的内在一致性。     

逻辑思维——正确判断事物、客观表明态度的必要过程

逻辑是人的一种抽象思维,是人通过概念判断推理论证来理解和区分客观世界的思维过程.它表示客观事物发展的规律,表示思维的规律性或规则. 逻辑思维是人在认识过程中借助于概念、判断、推理反映现实的思维方式,是能动地反映客观现实的理性认识过程.它以抽象性为特征,撇开具体形象,揭示事物的本质属性.它是作为对人的思维及其结构以及它的规律的分析而产生和发展起来的.     

试析孔子的辩证法思想

在孔子的思想体系中包含着一些辩证法的思想，集中表现在三个方面：“四时行焉”、“百物生焉”的发展观；“毋意、毋必、毋固、毋我”的联系观；“叩其两端”、“执两用中”的矛盾观。孔子的辩证法思想属于唯心辩证法，并且带有很大的直观性和猜测性。     

苏联科学哲学中的认识论导向分析简

本文从辨证唯物主义认识论基础：实践，科学的方法论的基础：辩证法，两个方面分析苏联科学哲学中的认识论导向，提出苏联科学哲学发展主要遵循了实践-以识-再实践-再认识的过程；苏联科学哲学在处理经验和理论的关系方面，显示出了辩证认识论方面的优势，从而避免了西方科学哲学研究在这方面的不足。     

把握工作主动权 开创发展新局面——访重庆市人大代表、市发改委卡任沈晓钟

“四个转向”，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑。重庆市委四届六次全会立足重庆实际，在客观全面总结全市经济社会发展所面临的重大机遇和挑战的基础上，提出“六个辩证看待”的科学论断，全面阐释了经济新常态的历史与现实背景、内在动因与外在特征，为科学把握经济社会发展规律指明了方向和路径。     

从哲学思维谈到哲人何为

哲学的世界是无限的,当物质世界还停留在地球的时候,哲学却早已跨越了宇宙。哲学研究的就是关于整个世界,包括自然、社会和人思维领域的普遍本质与规律。恩格斯曾经说过：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维运动和发展的普遍规律科学。”现在很多人也接受了这个看法,不过看法本身是不够全面的。     

“中国道路”的接续探索与时代价值

“中国道路”的发展“奇迹”引起了国内外专家学者热议，有赞誉，有指责；有肯定，也有否定，呈现出多种思考与议论。针对这些热议，需要坚持“历史与逻辑”相统一的辩证唯物主义立场来认识“中国道路”演化的系统性和必然性，进而领会“中国道路”的时代价值。“中国道路”创新和丰富了世界现代化发展模式。将“中国道路”的“历史起点和逻辑起点”放在宏观时空环境中来观察分析，以期深刻揭示选择走“中国道路”的必然性；同时秉持历史唯物主义基本立场和观点，坚决批判历史虚无主义，树立“道路自信”。     

再论质、量、度

存在是辩证法的基本名词,也是黑格尔《逻辑学》一系列概念的开端。本文也是从对存在的讨论开始,并以此为基础对辩证法其它范畴进行再讨论,从而试图建立对辩证法"质、量、度"的再认识。     

马克思《1844年经济学哲学手稿》辩证法思想探究

《1844年经济学哲学手稿》是马克思集中讨论辩证法的几个文本之一。从内容上看，其中的辩证法思想非常丰富，包含了唯物辩证法的三大方面的主要内容；从形式上看三者具有明显的承接辩证关系。     

苏联科学哲学中的认识论导向分析

本文从辩证唯物主义认识论基础:实践,科学的方法论的基础:辩证法,两个方面分析苏联科学哲学中的认识论导向,提出苏联科学哲学发展主要遵循了实践——认识——再实践——再认识的过程;苏联科学哲学在处理经验和理论的关系方面,显示出了辩证认识论方面的优势,从而避免了西方科学哲学研究在这方面的不足。     

思辨哲学视角下的芝诺悖论的理论内涵

芝诺用辩证法的方式提出了四个悖论,用反证的方式论证时间和空间中的运动是不真实的。但他在提出悖论的过程中,错误地使用了量的概念,产生了思维与现实的矛盾,以至于并没有成功证明时空中运动的真实性。笔者从思辨哲学的视角,用质和量的概念重新对芝诺悖论进行分析,试图理清芝诺悖论的脉络,揭示芝诺悖论的理论错误,并重新对运动进行论证,指出时空中运动的矛盾之所在,完成芝诺悖论本身的理论目的。     

理解马克思主义辩证法的两个纬度

对马克思主艾辩证法的理解可谓仁者见仁，智者见智。《关于费尔巴哈的提纲》就提供了理解马克思主义辩证法的一种理解方式。马克思主义辩证法是立足于“人类社会或社会化的人类”正确“解释世界”，以追求“人是人的最高本质”的“改变世界”的哲学。     

广西民族地区人与自然和谐发展的科学思维理路刍议——基于马克思生态辩证法的探讨

马克思的生态辩证法以现实的人和自然为切入点,以全面而又科学地阐明人与自然的内在本质关系为中介,系统、科学地建构了人与自然和谐发展的思维范式和实践路径.现今广西民族地区由于特殊地质环境、过渡崇尚资本、价值审视偏向和治理模式失效等因素致使人与自然关系严重失衡,制约了该地区人、社会和自然的持续健康发展.因而以马克思生态辩证法为理论导向,以广西民族地区人与自然的失衡关系及根源为切入点,深入探究广西民族地区人与自然和谐发展的科学思维理路和有效逻辑模式,就显得极为重要.     

浅谈对辩证法中偶然性的理解

马克思主义辩证法科学揭示了世界是"怎么样"的问题,联系和发展的基本环节主要有五对。他们从不同侧面体现了事物发展的合规律性。必然性和偶然性就是其中一对反映事物发生发展不同趋势的范畴。偶然在我们生活中无处不在,正确的把握和认识偶然,对我们掌握规律和推动事物发展有重要意义。现从偶然性的内涵、重视偶然不等于忽视必然、偶然性的重要作用及把握偶然性的路径四个方面进行阐释。