试析欧阳修的王道理想

欧阳修作为北宋仁宗时期重要的政治人物，他的政治生涯重在以德为先，再调和人、事、天三方面的关系。他节义昭著的君子世界，与其政治生涯紧密相关，主要有两方面的表现，其一是君子的内在修持，另一个是君子的外在作为。内在修持的部分是欧阳修理想的“内圣”表现，而外在作为则是欧阳修“外王”的积极态度，他也是透过这两个进程，来实现他的王道理想的。     

成为一代文宗的秘书——欧阳修

欧阳修(公元1007年-1072年),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州庐陵(今江西吉安)人,北宋天圣八年(公元1030年)进士.欧阳修是北宋著名政治家、文学家.与历史上许多通过科举走上仕途的文人一样,欧阳修最初的职务是秘书--西京(今洛阳)留守"推官"(掌管文书的幕僚).     

中国古代理财思想浅析

中国古代理财思想主要以格言、警句、谚语等形式存在，它们是勤劳的中华儿女千百年来关于财富的智慧总结。今日看来，这些深邃、简短的言语对于现代居民理财仍有很大借鉴意义。人与财富的关系是中国古代社会探索财富机理方面首先碰到的问题。《易经·系辞》云：“何以聚人？曰财。”北宋王安石在《度支副使厅壁题名记》中亦云：“合天下之众者财。”有一句谚语说得更明白：“财聚人散，财散人聚。”直到今天，财富尤其是物质财富依然是维系一个社会的最现实基础。北宋欧阳修在《本论》中也说：“足天下之用，莫先乎财”。     

苏轼的挡驾艺术

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。苏轼是中国历史上杰出的文学家,在诗、词、散文等的创作上都有非凡的表现。除此之外,他还是一代名臣。苏轼21岁到京城应试,其文采震惊了主考官欧阳修,得中进士,以后分别在“庙堂之高”和“江湖之远”做官。苏轼为官和写诗文一样,思维开放,并能主动解决棘手问题。     

中秋赏明月 咏月诗更美

“月到中秋分外明”。月亮,以其皎洁光辉,娟秀姿影,曾激起多少诗人的灵感,并发出万千诗情啊。 咏月诗词在我国浩如烟海的诗文中,可说是俯拾即是。有托月言志的,也有赏月写景的;有望月思乡的,也有对月恋情的。形式多样,风格各异。北宋王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”充满了深切的怀念情绪;北宋晏殊的“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”则是     

八卦布局古村——江西省吉安市吉州区兴桥镇钓源村

村庄概况 钓源村位于江西省吉安市吉州区西部的兴桥镇，是北宋著名政治家、文学家欧阳修的同宗后裔聚居地，是独具江南特色的八卦造型古村。     

北宋官员的公务用车

刘贡父是北宋的大学问家，司马光修《资治通鉴》的助手。大约在宋英宗治平年间，经欧阳修举荐，刘贡父获任馆阁校勘。能当上馆阁校勘的，基本上都是当时的学术牛人，但馆阁乃清水衙门，薪水不是很高，也不给配备“公车”，刘贡父白掏腰包买了一匹骒马（雌马）作上下班的代步。     

漫话中秋赏月诗

漫话中秋赏月诗“月到中秋分外明”。月亮，以其皎洁光辉，娟秀姿影，曾激起多少诗人的灵感，并发出万千诗情啊。咏月诗词在我国浩如烟海的诗文中，可说是俯拾即是。有托月言志的，也有赏月写景的；有望月思乡，也有对月恋情的。形式多样，风格各异。北宋王安石的“春风又...     

笑口常开

不知羞宋朝，有个人自以为能吟诗作赋，所以目中无人。听人说欧阳修诗才超人，他心中颇为不服。为了见个高低，他要去访欧阳修。途中，他见路边有一棵很大的死树，诗兴大发，吟出两句：“面前一古树，两股大丫权。”两句出口，一时想不出后两句。恰巧欧阳修从后面走来，就替他续了两句：“春至苔为叶，冬来雪是花。”“诗人”不认识欧阳修，他回头傲慢地说：“想不到你也会作诗？你一定是去找欧阳修cd？正好一路同行。”两人一同来到一条河堤上。一群正在打盹儿的白鸭子，突然受惊，便“叽哩嘎啦”地跳入河里。“诗人”见景生情，又作起诗来…     

我的心力管理之路

◆北宋欧阳修有言曰:万事以心为本。未有心至,而力不能至者。◆做事必须用心,亦要赢得人心,即使面对逆境,也勿心灰意冷。因为,人心深处,某种力量往往会起决定性作用。这便是心力。     

岳阳楼感怀

自唐以来,岳阳楼便成为历朝历代文人雅士吟诗作赋,抒发抱负极好的去处,以至千年来在岳阳楼留下的诗文楹联已多达几百篇。其中,尤以北宋范仲淹所作的《岳阳楼记》最为著名,广为人知。岳阳楼真正闻名于天下,是在北宋滕子京重修楼阁之后。当年被贬巴陵郡的滕子京并未就此消沉,而是把巴陵郡治理得“政通人和,百废俱兴”,并重修岳阳楼。请同样被贬陕西的好友范仲淹为岳阳楼题记。《岳阳楼记》之所以能为天下读书人推崇,就在于其借景生情,抒发忧国忧民的情感:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君;是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?”才华横…     

威迪亚:品质成就发展

卫浴,最早仅仅是为了满足人们方便、洗脸、洗澡等生理需求而产生的.在我国,其最早可追溯至汉朝时期,宫廷中用玉制的"虎子"供皇帝方便.而相关的文字记载则可见于北宋时期欧阳修的<归田录二>中"木马子"一词.     

我的心力管理之路

北宋欧阳修有言：＂万事以心为本。未有心至,而力不能至者。＂做事必须用心,亦要赢得人心,即使面对绝境,也勿心灰意冷。因为,人心深处,某种力量往往会起决定性作用。这便是心力。一名企业家,个人纵有天大的本领,如果离开了员工这片土壤,失去群心群力,企业将无法做大、做强、做久。     

社会大观

社会大观华夏名亭揽胜醉翁亭：在安徽省滁县琅琊山中，为琅琊寺僧智仙所建。亭作四角，飞檐高翅，美观大方。北宋庆历六年（公元一零四六年），著名的文学家欧阳修被贬到滁州任太守时，他与宾客常来亭中饮酒赋诗，并撰写了脍灸人口的《醉翁亭记》而得名。陶然亭：在北京市...     

学习要靠“三多”

欧阳修（1007—1072）。字永叔．号醉翁，吉州永丰（今属江西）人，宋代著名的学者、文学家。他在诗、词、散文、史学等方面都取得了令人瞩目的成就。名列“唐宋散义八大家”中“宋六大家”之首。代表性著作有《新唐书》、《新五代史》、《醉翁亭记》。     

解析黄筌画派对宋以后花鸟画的影响

从五代到两宋，我国花鸟画进入一个繁荣昌盛的成熟时期，形成两大流派，其中“黄家富贵”，以黄筌为代表，又称“黄筌画派”，在中国花鸟画史上占有重要地位，对后世也产生着较为深远的影响。黄派绘画风格是在唐代绘画传统上继承并发展的，“黄氏体制”后来成为北宋画院“标准”，受到赵宋皇家和士大夫的认同，统治北宋前期近百年之久，并对宋后元明清花鸟画也产生了重要影响。     

笔锋犀利 切中时弊——欧阳修《乞减放逃户和籴札子》赏析

<正>北宋初期实行和籴制度，由朝廷拨付和籴本钱等交给三司，而后三司到粮草价低或偏远地区向百姓收取丰年剩余的粮草，并以现钱支付。而后随着局势的发展，加之宋代实行的两税法带来的弊端，使得仁宗庆历四年（1044年）河东地区出现民不聊生的景象。在此种情况下，欧阳修奉命出使河东，体察民生疾苦，     

敢教古城换新天——依兰县建设局工作纪实

依兰古称“五国城”，1127年金灭北宋后，将徽宗、钦宗二帝押解北归，并囚禁于城内。后有二帝“坐井观天”的故事。从此，五国城也给人留下了凄凉、洪荒的印象……     

主管早会：《论语》之“礼之用”

解读 “礼之用，和为贵”，中国文化以“和”为美，和谐代表着平衡、中庸、恰到好处、和和睦睦，而“和”是通过“礼”来约束、规范、调和的，所以礼是用来中和、协调人际关系、处理人际关系的规范和准则。北宋政治家司马光认为：何为礼？纪纲是也!     

读书·明理

正北宋著名文学家、史学家欧阳修教导后代"玉不琢,不成器;人不学,不知道。"希望儿子养成读书的习惯,并从书中学会做人的道理。古往今来,多少仁人志士视读书为人生第一要务,读书即明理,读书为铭志,悟道,修德。人贵有志,为何学习,是读书的首要条件。曾国藩在家书中曾告诫子孙:"盖士人读书,第一要立志""有志者则断不甘为下流"。诸葛亮隐居隆中,就能三分天下,一出山被拜为军师,