台州道教文化资源与旅游开发论

台州自古以来就是道教胜地,道教历史悠久,道教文化资源丰富,旅游开发潜力巨大。大力开发道教文化旅游产品,对促进台州旅游产品的结构升级和旅游业可持续发展具有重要意义。加强道教文化资源的宣传和开发力度,充分挖掘道教文化内涵,将道教文化资源开发与弘扬"和合文化"结合,重点打造生态观光和休闲度假游、传统体育健身游、道教养生游、道家历史名人游等旅游产品,是开发台州道教旅游的有效途径。     

浅析金华道教文化旅游产品的创新设计

在体验经济形式下,金华的道教文化旅游产品应该进行合理化整合.文章对整个金华道教文化之旅的产品设计,是一个完整的行进着的过程,这样经过合理化的整合设计后的旅游产品,才是一个真正能让旅游者参与体验、认知并获得强烈满足感的道教文化体验型旅游产品.     

道教养生文化品牌对成都产业发展的价值探析——以道教素食为例

文章从素食特征、烹饪方式等方面概述了成都道教素食,分析开发道教素食对成都发展的价值,认为开发道教素食有利于促进成都健康产业的发展,能促进成都旅游产业的发展,能促进成都茶文化产业的发展。     

唐代政治因素对道教繁荣的影响

道教是中国土生土长的宗教，除了中国，在东亚东南亚也广为流传。道教的发展在唐代出现了从主要在下层社会流传到上层社会乃至全社会流传的转变。本文从政治方面入手探究其转变的原因，浅析唐代统治者的意志对道教发展的影响及结果。     

“綦江天书”与道教复文俗字释读

重庆市“綦江天书”文字古怪诡谲，目前仍无法完全破译。结合其内容、文字特征来看，“綦江天书”属于道教中的复文。从文字学的角度对其进行解读，道教复文具有构形随意、体系庞杂、流传隐秘、释读主观等几方面的特征，与俗字的基本特点大致相同，因此可以视为俗字的一类。     

云南宣威民间道教三教融合现状论述

明清以来,云南道教全真、正一两派与佛、儒及民间宗教相互融合,形成"三教融合",道教为主,佛、儒为辅的格局。文章以云南宣威民间道教的民间正一道祭祀死者仪式为例加以阐释,认为从传承的科仪与经文来看,均体现了三教融合的特点。     

浅析道教及其对中国传统文化的影响

道教是中国土生土长的,以汉民族为主体的多民族宗教。它是中国传统文化的重要组成部分。作为一种社会历史现象,道教有其发生、发展的过程,其思想来源也比较复杂。道教与其他文化现象处于共生状态。在长期互相排斥而又互相影响、吸收的过程中,道教对中国传统文化其他领域产生了深刻的影响。     

道教和明代景德镇瓷业

道教是起源于中国本土的宗教,在其发展过程中将伦理教化与多神崇拜自始自终结合在一起。道教的俗神信仰根植俗世生活,呈现出独特的、与民间世俗水乳交融的文化特征,使民俗不再与宗教简单等同,而是共同构成一个内容丰富的整体,形成了中国社会的文化血脉。本文通过对景德镇旧瓷业习俗的追溯和瓷器背后文化心理的揭示认为,明代景德镇制瓷的时代背景中,世俗化的道教和道教化的世俗已然难以区分,成为明代瓷艺表现的文化动因。     

《源氏物语》中的神仙意识

《源氏物语》体现的主要是道教文化。通教文化以＂通＂为最高的信仰范畴,对＂道＂的神化而形成了道教的神性论,主张一切有形、有生、有情者皆含道性。道教神性论的重要内容是关于神灵崇拜、仙境信仰、仙真信仰等宗教意识。这在日本文学名著《源氏物语》中多有隐喻。     

论唐代的道教经济活动

本文认为，唐代是道教经济发展的重要时期，这主要表现在两个方面；其一是由于唐王朝在政治上极为遵崇道教，在经济上开予道教许多特权，使得道观占田的合法性受到法律的保护；其二是由于道教经济在本质上也是封建地主经济的组成部分之一，因此唐代的道教经济活动有世俗化发展的趋势。     

道教孝道观研究--以《文昌孝经》为例

中国传统文化在某种意义上，可称为孝文化；传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于古希腊罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。研究孝文化就是弘扬中国传统文化，而中国传统文化主要是以儒释道为主干结构的，在这三者中，研究道家的孝文化尤其有特殊的意义。因为道教孝道是孝文化研究的新领域。本文主要是通过对道教劝孝经典的分析，从而梳理出道教孝道思想的特点。     

论道教对唐代女冠诗人的影响

唐代鱼玄机等几个著名的女诗人，虽具体生平有前后，但她们却不约而同的都与道教有着千丝万缕的联系，是道教对她们产生了重要的影响。道教的教理教义为女冠诗人们构筑了宽松的生活环境和有利的创作条件，从而使她们能充分发挥自己的文学才能，敢于抒发自己的真情实感，进而在唐代诗歌史上书写了她们女性独有的浓厚一笔。     

从岱岳观碑看泰山道教与唐代政治

岱岳观碑所刻题记记录了唐朝一百多年间多位皇帝派遣道士以道教礼仪祭祀泰山的基本情况,体现出道教与唐朝皇室之间不同寻常的关系,同时也透露出许多关于唐朝国家政治生活的历史信息,为我们了解当时泰山的道教活动及其与唐朝政治生活的关系,提供了宝贵的历史资料。     

道教史的哲学探微

道教以先秦道家为思想渊源，吸收、融合其他理论和修持方法，在长期的发展过程中，曾对古代的政治、经济、哲学、文学、天文、历算、医学、地理、物理、化学，以及民俗、艺术等产生过广泛的影响，成为中国文化的主流之一。在中国这片土地上，道教从古至今经历了一系列的变革与发展，纵观其发展历史其中蕴含着诸多的哲学原理，本文试图在阐述道教历史的基础上对其蕴含的哲学原理加以分析。     

道教对魏晋南北朝文学的影响

研究文学就需要与特定的因素相结合，在与文学创作相关的各种因素中，时代背景的决定性影响无疑是文学特性的重要方面，对于特定时期的文学发展进度、文学形式、文学主旨等都具有决定性的影响。本文从文学的整体入手，选取道教形成发展阶段的魏晋南北朝时期，考察魏晋南北朝时期道教的发展状况，继而分析该时期道教发展对文学的影响，从而更好的理解文学的时代特性，解读文学与道教的关系。     

道教医学与中医学关系刍议

道教起源于我国，对我国古代的政治、经济、文化、科学等各个方面都有过不同程度的影响，对中医学理论的形成也有过一定的贡献．特别是对我国中医养生学、药物学等的影响尤为深远，是我国古代文化遗产的一个重要组成部分，在我国传统文化中占有重要的地位。研究道教对研究中医学的思想、形成、内容都有重要意义。     

徽州文化

齐云山是我国道教名山之一，原被列为七十二福地之内。道教称大地名山间仙人所后胜地为福地。故齐云山又称“福寿山”，为道家所命名。     

青城道教洞天探谜

这是一处号称中国道教36洞天的圣地，这也是一处自然景观、人文景观交相生辉且极具传奇色彩的地方……     

浅析唐代科举文学中的《霓裳羽衣曲》

《霓裳羽衣曲》在唐代声望极高,可谓唐代舞曲之冠。乐舞《霓裳羽衣》属于法曲,它的产生与流行并不是偶然。《霓裳羽衣曲》与道教之间有蓿千丝万缕的联系,饱含唐代社会丰富的文化内涵。本文试从唐代科举文学中以《霓裳羽衣曲》命题的几篇诗赋作品中,分析其中所透露的唐代社会文化背景,探讨其问所呈现的道教文化内涵。     

宗教文化旅游资源开发研究评述——以道教为例

宗教旅游资源是旅游业中最为重要的旅游资源之一，在旅游业发展中占有重要的历史地位。其中道教是我国的本土宗教，对我国人民的影响是全方位的。本文通过对国内外旅游业发展研究的综述。特别是我国宗教文化（以道教为主）旅游资源开发研究的综述，以迭到时我国宗教文化旅游业发展的全面认识之目的。