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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
步入市场经济,一些人被扑朔迷离的信息所诱惑,按捺不住冲动,似“铁臂阿童木”,在市场的汪洋大海中横冲直撞,前天炒地皮,昨天炒房产,今天炒股票,明天再炒…… 这些爱“炒”者,多半是爱“抄”者,他们没有“第一个吃螃蟹”的勇气和本领,而是步人后尘,东施效颦。 这些爱“炒”者,又是爱“吵”者。他们把要上的项目吹得天花乱坠,什么“资源丰富”,“技术独特”,“效益可观”,云云。“爱吵的孩子多吃奶”,几番漂亮的“千言万语”,几本印制精美的可行性报告,还真感动了那些不清醒的“上帝”,不尽财源竟落入了“爱吵者”之手,…  相似文献   

2.
离职职工不是泼出去的水   总被引:1,自引:0,他引:1  
如果你是老板,那么你一定有过“被炒鱿鱼”或“炒人家鱿鱼”的经历。君不见,昨天还是一呼百应从者众,今天已然门前冷落车马稀。这些离去的员工对公司来说还有价值吗?究竟把他们看成是“银行里的存单”还是“泼出去的水”?欲知个中机缘,请看彭烨的文章——  相似文献   

3.
郑丽贞 《东南置业》2011,(11):72-73
提起温州,人们第一印象,可能就是炒房、炒蒜、炒绿豆,什么赚钱炒什么。如今,温州人又对“炒钱”提起了兴致,据初步估算,几乎有九成的温州人参与了“炒钱”,酿造了民间借贷愈演愈烈。大量放贷者赚取了远超做实业的钱,大量借贷者割肉补仓却也无法还贷时,于是,危机就产生了。  相似文献   

4.
我国将出现“兼并商”经济学家预言,在中国将出现一种新的产业——产权交易业,将出现大批“兼并商”这个新职业。他们的业务是“炒企业”,而“炒企业”并非坏事,他们收购企业进行整顿、改造、然后再出售。企业经营经过这样一个过程之后,将以崭新的面目出现,效益也将...  相似文献   

5.
“种”不能再“炒”了由于人们致富心切,当一个新品种出现时,便一窝蜂地上马,给炒种者提供了"炒"的市场。前几年的哈白兔、海狸鼠、水貂、银狐、蓝狐等的"炒"种,使许多人陷入困境,如今仍使人记忆犹新。现在市场上又出现了鸵鸟,如果像前几年那样"炒"下去,不知...  相似文献   

6.
一、按照市场经济发展的要求,适时调整策略 市场经济是竞争经济,要有公平有序的环境才能健康发展;市场经济又是法制经济,要有有效的法律保障才能顺利运行。根据市场经济发展的这些客观要求,我们在工作中,注意从实际出发,适时调整工作重点和策略,实现“三个转移”,以有效地保障我省市场经济的有序运行。  相似文献   

7.
媒体观点     
《经营者》2006,(7)
早在温州财团到北京之前,已经有很多媒体报道他们是携带百亿巨资炒北京国有企业的。周德文(知名温州智囊、温州管理科学研究院院长)在谈及此次进京的目的时,显得十分谨慎,使用了“相亲”这个词,很有意思。据了解,这次主要对北京的国企改制的一些项目、还有一些高新技术实施项目来进行一些考察和洽谈,寻找投资的商机。——中央电视台在很多人眼里,一个“炒”字,几乎就成了温州商人的集体形象。这个“炒”包含着两层涵义,一是热,能把价格抬得高高的,让市场集体追涨;二是快,见利就收,资金快进快出。善于“炒”,说明了温州商人的精明,但同时多少…  相似文献   

8.
瓜子、花生、玉米。是最普通不过的农副产品。然而。在老、少、边、贫的湘中安化县,一位同样普通的妇女。却凭炒瓜子、炒花生、炒玉米。做出了大文章。她不仅以5∞元启动资金,“炒”成了一个拥有固定资产200多万元的私营企业主。而且把这些土货“炒”到了国外。这个传奇的创造者就是湖南省安化县“水井巷”炒货店的老板谌雪花。  相似文献   

9.
王岩岩  刘凤霞 《活力》2010,(4):84-84
著名歌唱家韦唯在《爱的奉献》这首歌中唱到:只要人人都奉献出一点爱,世界将变成美好的人间。我们的社会正是因爱而存在.我们的社会也正是因爱而精彩!在日常教学中.笔者一直秉承着“爱人者,人自爱之”这样一条古训。同时.更因为我们从事的是太阳底下最神圣的事业.对我们的学生更应该像园丁对待花朵一样.在学习上帮助他们,在生活上关心他们。使他们都能早日成为祖国的栋梁之材!  相似文献   

10.
对中国房地产的现状,高昆认为最夫的弊病是“官本位”现象:“中国的房地产商,大概有40%—50%存在‘官本位’现象。国家在一个地方搞拆迁,然后呼啦啦一大片地就给一那些有背景的开发商。这不过是政府行为而已,并不代表开发商个人有多么大的本事,有些人却自以为自己是房地产大鳄似的!”很多开发商的出身和素质,也很让高昆瞧不上眼。认为他们没何思想,因为很多人只能跟着别人亦步亦趋地做——你做美式我也做美式,你做德式我也做德式。“而这些概念又是谁炒出来的呢?是那些代理公司、广告公司。这些年轻人从书上看到了一些西洋玩意,于是就向开发商们灌输什么什么风格,给你起一个怪名字,搬来一个维纳斯之类的低劣复制品……大家  相似文献   

11.
炒,本是常用的烹调方法,曾几何时,烹调方法变成了市场经济的竞争手段。当今中国,炒风日盛,并演绎出千奇百怪的悲喜故事。 这年头,好象没有什么不可以炒的,请看近几年炙手可热的几道“主菜”。 股票:多少人为你疯狂 “股票”这个陌生的字眼,能拿它“下锅”的当然非得风气之先的沿海地区莫属,深圳这块开放的试验田,自然是炒家云集之地。 1992年8月6日,《深圳特  相似文献   

12.
从1978年中国科技大学成立了第一届“少年班”以来,已招收了20余届千余名学生,但是,20多年来,“少年班”并没有培养出全世界瞩目的人物,更不用说如当初人们期望的那样,成为杰出人物的“炮制中心”。人们给他们的评价:“这些神童智力超群,可在自理能力,人际关系,承受压力,个人性格等方面,又是如此低能,不丢弃这些缺点,很难想象他们能成大  相似文献   

13.
都市炒房族     
唯先 《东南置业》2002,(2):46-48
在市场经济的风暴中,一个“炒”字,即可将人们的心理搅得雾里看花,难辨气候之阴晴。2001年夏季,股市熊气十足,从而使“炒“风如猛虎下山,直扑房地产,最终导致全国各大城市的房价,在上半年“虚涨”的基础上,又一个劲地往上蹿。  相似文献   

14.
梁小民 《英才》2005,(2):8-8
以宁波为代表的重化产业和以杭州为代表的高技术行业高速增长,温州的经济则明显增长放慢。温州人炒房、炒煤、炒车(出租车运营证),所到之处人们谈虎色变,地方政府也采取了种种对策。应该说,这不是温州人的错,而是那些色变的人少见多怪。炒,称为投机,也是投资的一种方式。只要不违法,炒什么都可以,赚到的钱也是清白的。温州炒家被称为“炒X团”,足以引起当地人色变,可见资金之大。用这些钱去炒,不能用于本地经济发展,这称为机会成本。从这个角度来看,炒这些东西值不值呢?  相似文献   

15.
“乡土人才”既是农业先进科学技术的承受者、受益者,又是传播者、推广者,他们的这一特定地位和作用是他人所不能替代的。1、要将“乡土人才”纳入农业技术推广体系。第一,必须端正对“乡土人才”的态度和看法,充分认识“土八路”、“游击队”在“科技兴农”战役中的独特作用并给予高度重视;第二,要建立一套科学、合理、高效的组织管理制度和措施,加强对他们的组织和领导;第三,要将他们培养成为“科技示范户”  相似文献   

16.
“幼儿园像我家,老师爱我我爱她。老师夸我好娃娃,我说老师像妈妈。”如果告诉你这首儿歌是一群聋儿唱出的时,你一定感到惊奇。是谁改变了这些孩子的命运,让他们从无声世界到有声的生活?她就是义乌市残联聋儿语训工作室主任、“中国十大杰出母亲”徐仙琴。她就像巩俐主演的电影《漂亮妈妈》中的主人公,一样的年轻漂亮,一样是用单薄  相似文献   

17.
姜明  银有志 《活力》2013,(10):132-132
一、“90后”大学生的生存环境1.社会环境 “90”后学生出生于开放的社会化环境之中,享受着改革开放和经济全球化的成果,他们的生或普遍较为优越,社会和家庭给予的关爱较多.但也正是由于这些原因,致使他们缺乏生活挫折体验.没有形成自身的健全人格和自我认同感,从而导致了他们的“自私”、“追求个性”“爱表现”等等的社会偏向性评价。  相似文献   

18.
李小俞 《价值工程》2010,29(17):236-237
打瞌睡,在世界各个国家都有,但是像日本人那样无论在拥挤的电车里还是在重要的国际会议上打瞌睡的国家并不多见。大家都知道日本是个勤劳甚至过劳的民族,但是打瞌睡的这些人都是勤劳的吗?他们为什么爱打瞌睡呢?又是什么夺走了他们的睡眠呢?本文主要从打瞌睡这一现象来分析其中隐藏的日本社会文化。  相似文献   

19.
对于中小企业来说,残酷的市场竞争中,自己永远处在被大鱼吞吃的“弱者”地位,而且随着市场经济的越来越成熟,要想能够在巨头压迫的商战中脱颖而出,似乎也变得越来越困难,机会越来越渺茫。环顾商场,在中小企业的生存与成长截图中,我们发现有的中小企业成为了行业巨头的“凤尾”;有的中小企业成为了很小的细分行业的“鸡头”;当然大量的中小企业没有能够度过平均3年的寿命悖论。然而,相对行业巨头而为弱者的中小企业无需自卑,因为依然有很多优秀的“弱者”在与巨头的论道中能有强势的姿态。这些强势的“弱者”之基因是什么,他们又是如何在“弱者”的地位上挺起腰杆的?  相似文献   

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一、会计诚信是市场经济的要求1、诚信既是道德资源,又是经济资源市场经济条件下,诚信既是道德资源,又是经济资源,诚信在保障交易正常进行中具有重要作用。进入市场经济以后,社会分工的细化和交换方式的发展,人们很难再游移于社会经济之外,而具有了更为明显的社会性和现实性。诚信也被赋予了更多的物质内容,从道德追求进入到物质生活领域。这种诚信理念推动了经济发展和社会进步。如果传统文化的诚信强调“克己复礼”,那么现代诚信则强调“互利”和“双赢”。因此,诚信在伦理学家看是道德资源,在经济学家看则是经济资源,是市场经济正常运行…  相似文献   

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