饮食行为中的生存哲学

从动物和人的“本能”与“需要”这两个概念入手,探索人自身生存意义的理性依据。人类活动的终极目的就是为了在基本生存的基础上,发展、拓展生命的内涵,以确定人作为人的真实存在,在更深的层次上对生命进行再体验。饮食本身的目的性追求是为生存而吃;而以饮食为外在目的,以生命的存在意义为本在目的,并不着意显现饮食本身的功能性作用,这样的生命存在方式就可以称之为“存在”(being或existenz)。在西方文学史上,文学作品对饮食的描写往往是后者的体现。饮食行为在中西方文化对比中也有很大的差异,从中可以显示出处于两种不同文化环境里面的人的不同生存价值趋向。     

现代科学技术对人的生存方式的建构

科学技术的发展给人类带来了巨大的物质和精神财富,引起人类生存方式的变革.但人类的批判性在丧失,人的价值在消失,科学技术中的人文精神在泯灭.在未来科学技术的发展过程中,高扬人文精神是人类继续存在的基础.     

"数字化生存"与人的全面发展

“数字化生存”是随着数字化、网络化发展而带来的一种生存方式和生存状态,它对人的全面发展既有积极意义,也有消极影响。正确反思数字化生存的本质和人文价值,对数字化生存视角下促进人的全面发展有重要意义。     

理论回应:生存的虚拟化与人的本质力量确证——指向马克思主义理论视域的文化解读

在网络社会中,生存的虚拟化进一步彰显了人的个性发展;人的自由个性的彰显既是人的本质力量获得确证的事实表现,也是人的本质力量获得理性确认的知性前提。从马克思主义的理论视角看,虚拟生存具有实践的特性,仍然是人为实现"意义性"生存而进行的对象性的文化实践,它理应建构的是现代人现实的"意义性"生活世界;这样才有可能真正规避现代人虚拟生存的异化现象,进而确证现代人的一种新的"类"文化生存。     

理论回应:生存的虚拟化与人的本质力量确证——指向马克思主义理论视域的文化解读

在网络社会中,生存的虚拟化进一步彰显了人的个性发展;人的自由个性的彰显既是人的本质力量获得确证的事实表现,也是人的本质力量获得理性确认的知性前提。从马克思主义的理论视角看,虚拟生存具有实践的特性,仍然是人为实现"意义性"生存而进行的对象性的文化实践,它理应建构的是现代人现实的"意义性"生活世界;这样才有可能真正规避现代人虚拟生存的异化现象,进而确证现代人的一种新的"类"文化生存。     

差异多样：人的生存和发展之维

人的生存和发展是一个价值认知和选择的过程。把＂尊重差异,包容多样＂作为当代社会实践和人类生活的理性自觉,可以从日常的、流俗的生存观念向属人的、反省的生存观念提升。从＂差异多样＂视域来分析人类发展的生活现实,以期为当前人学的发展以及对人的本质的认识提供一个新的路径,亦有助于完善以人为本的科学发展观,为人的自觉自为的自我发展提供具体的方法论指导,对我国市场经济条件下人的生存发展方式的重塑和价值重建具有重要意义。     

浅析粉彩在艺术领域的地位

艺术发展至今天面临今天对过去和未来的期待及选择,就象火与泥土通过人的创造之路发生了许多的艺术,最初中国的原古彩陶,在泥士与火凝固烧成一种物质的精神永恒,这种物质同人的意识完美结合,逐步在人的生存活动中将精神注入这种物质,形成艺术功能,这个过程就人的生存需要发,即泥土与火在人类最初生活一直延续到今天,并随着人的生活实现人的信念而随着时代在火与泥土这间产生新的文化价值。景德镇的粉彩艺术在火与泥的烧成后产生了许多新的因素,并且将理性和感性因素完美地结合在一起表现艺术形象的超鸿人微的审美价值。     

社会生产和分配的方式与人生存和发展条件结合的实现——人全面自由发展的经济基础和实现途径选择研究

社会生产和分配的方式与人生存和发展条件的结合是人类追求全面自由发展的关键问题,也是人的发展经济学研究的重要内容。解决好这个问题要从理论到实践都做到：确立保障人生存和发展条件的思想并制度化为一种社会规定,把它作为经济发展必须遵循的原则,使人生存和发展的条件也是生产条件,并在生产成本中体现;让每一个参与社会生产劳动的人获得基本的生存和发展费用,在分配中实现其生存和发展条件的保障;让每一个有劳动能力的人都能够参加生产劳动并实现其自身的劳动力价值。用商品经济学观点来判定计划经济的效率或用非商品经济学的思想来看市场经济的效率都是错误的,是否保障好人生存和发展才是衡量经济活动好坏的标准,而最根本的一点就是每一个有劳动能力的人都能在好的生产组织方式和好的分配方式下参加生产劳动。     

论德塞尔托日常生活实践的“遁逃术”

德塞尔托认为日常生活中存在着支配性的绝对权力，人可以通过“抵制”战略战术、“散步”审美体验、“消费”另类生产等遁逃术来求得审美生存、“人诗意的栖居”。这对深刻理解和把握日常生活美学、空间美学，引导我们走出现实生存困境、创造美好生活具有重要的理论价值和深远意义。     

迈向“生存美学”:从知识-权力到知识-生活

热切关注人及其现实、命运与未来,是法兰西人文精神传统之核心内涵。在现代社会所赖以存在的"‘理性’与‘人性’假定"陷入深度危机的历史语境中,福柯发掘了现代"精神性知识"的危机根源在于它的知识-权力之本质。这种本质要求对人自身进行理性规训和科学管控,同时由此而演变成了对人之不符合理性、不符合科学的诸方面的压制、阉割和驯化,甚至演变成了疯狂的理性化运动。而从知识-生活层面观之,这种自我治理作为知识-权力的内在要求和生命政治实践,为自我修行和完善准备了理性技艺、方法、路径等条件,同时我们又须抵御和化解知识-权力所导致的理性泛滥。抵御和化解之路径在于"关怀自身"的"生存美学",也即作为"自由实践"的"自我的伦理学"。     

我们怎样走向21世纪的海洋

在人口、资源、环境危机使人类生存和发展的空间受到威胁的今天，不少人认为，“人类未来的出路在海洋”。     

作为文化形态的艺术价值──艺术魅力纵横谈

艺术在整个社会的上层建筑即意识形态领域中，占据怎样的位置和空间，作为文化形态是如何以各种形式和独特的魅力满足和充实着人类的精神需要，在人的生存和社会活动中发挥着怎样的作用？这是个复杂而又颇有意义的研究课题。探讨这一问题的目的，可以使我们从历史的、现实的、动态与发展的角度去认识艺术与时代、艺术与社会发展、人类生存以及与人的精神生活、审美理念之间的内在联系和相互关系，或者也可以说是在研究人类生活为什么离不开艺术，艺术为什么使原始人和现代人相通时遇到这个问题。或许是人类有爱美的天性、创造的本能，而艺术…     

复兴地球价值飘带1 东西拓展,中国离不开地球价值飘带

从四大古文明发源,人类在地球腰部编织了一条地球价值飘带。几千年来,这条飘带经历了多次断裂和重构。如今,习近平主席提出建立"丝绸之路经济带",关乎中国经济的拓展,也直接关系到飘带的延伸与连接。人类社会自从有了经济活动之后,在地球上编织了一条价值飘带,维持了人类的生存与发展。这条飘带缠在地球略靠北半球的腰部,在这一最适宜人类生存与繁衍的地带,诞生了四大古文明,这是由地球生态环境所决定的。人类文明在此发源,并逐步向     

论瓦西里耶夫小说《不要射击白天鹅》的生态意识

瓦西里耶夫在作品中批判了"人类中心主义"思想,指出正是在这一思想下人类为了自身利益大肆开发,破坏自然从而造成严重的生态危机;同时小说指出,作为大自然中的一分子,人类应该和自然中的一切生物平等相处,人类应该尊重生命,"敬畏生命",这样才能保持人类与大自然的和谐,为人类的生存与发展营造一个美好的家园。     

生态建筑的意义所在与设计原则

生态建筑是未来建筑的发展方向，将关乎于人类的生存与发展方式。生态建筑理念的提出对人类生存发展有着重要的意义。在设计原则上，也应该符合人类生存需要的基本理念。     

治疗癌症、制作食谱、分析股市——“沃森”是谁?

"沃森(Watson)在IBM100多年的历史当中,可以说是最有创新力的一次创举,它代表着人类将进入一个崭新阶段,一个人和机器相互融合的未来。"IBM全球副总裁兼中国开发中心总经理王阳如此向记者介绍"沃森"。不要以为人和机器的融合仅仅只是好莱坞科幻电影里的场景,让人类进入这个崭新的阶段,对于沃森,IBM寄予厚望。那么,"沃森"究竟是谁?现实里"人机大战"从"深蓝"到"沃森"沃森(Watson)的名字来自于     

倡导全民创业发展县域经济

一、积极树立全民创业意识 从某种意义上说，经济发展根本的动因，不仅仅在于丰富的资源和充裕的资本，而且，还在于全民是否具有强烈的创业意识。创业意识是人类生存活力的体现，是一切实践的源动力。人们正是在创业意识的驱动下，通过不懈的努力，去开拓生存发展的空间，去展示生命的价值。然而，当社会主义市场经济发展到今天，我们有些干部群众的思想还不够解放，创业意识还很淡漠，特别是一些欠发达的地区，创业的意识就更为滞后，从而影响了人们的创业进程。     

经济发展中青年发展权实现的现实反思与保障探究——中国首届人的发展经济学青年论坛述评

保障青年发展是经济发展的重要价值之维,就业权和受教育权是保障青年发展的重要条件,现实中的就业困境和教育不公平等问题严重削弱了青年发展的基础与条件。解决青年发展问题的关键是要构建和优化以保障人的生存和发展为中心的制度体系。鉴于人的发展经济学研究出现的问题,研究经济发展与青年发展权实现必须以人的发展与经济运动的相互关系作为逻辑起点,从制度层面寻找根本解决对策;对于人的发展经济学研究,应转变固化研究思维和融合多元学科知识,加强青年学者培养和构建学术共同体。     

21世纪企业生存法则

一个崭新的时代向人们走来了,任何有作为的企业都在考虑这样一个既现实又紧迫的问题:未来企业如何生存下去?毫无疑问,21世纪企业应该和能够生存下去,但并非所有的企业。能够生存下去的企业,它们不但了解新世纪经济的发展趋势和特征,而且知道如何生存下去。决定企业今后能否生存和发展,关键是它是否敢参与竞争,是否懂得如何竞争,归根结底,是企业能否适应新世纪的生存法则。 以快、新、准思维进入市场 不依附市场而能够生存的企业是难以想象的,但能彻底做到完全洞察市场变化而应付自如的企业在实践中也难以找到。但是作为企业应该能够了解新世     

改善民生：保障人的生存与发展的需要

改善民生就是为了满足人的生存与发展的需要。当前,我国仍然存在对人的生存与发展条件保障不足这一问题。劳动是保障人的生存与发展需要的唯一途径,唯有劳动才能创造社会价值。文章认为,人人必须参加劳动,才能创造社会财富来满足人的生存与发展的需要。重视劳动价值有助于促进收入分配的公平和保障最广大人民群众的生存与发展的需要,这是解决民生问题的前提。保障人的生存和发展应该做到：有劳动能力的每一个人都要直接参加生产劳动,并且因此实现自身的劳动价值;政府和社会要努力实现让每一个有劳动能力的人都能够就业;坚持生产资料公有制原则,让每一个劳动者充分享受他的劳动价值;弱化资本的功能,以劳动为杠杆,推动社会发展和收入分配的公平性。