音乐教育的产业化尝试

所谓的“教育产业化”是指“教学科研成果与生产相结合，从而尽快的转化成为生产力”的一种成功尝试。不能把教育同其他产业、教育同企业等同起来。如果政府提倡教育产业化就会导致追求教育投资利润的最大化，会对教育社会功能产生负面影响，也会削弱政府的宏观调控和保证社会公平的作用。在教育产业化的过程之中．音乐所谓的产业化要有自己的特色和方向，利弊平衡在于社会的客度，我们要审时度势，适度而行。     

千古诗文唯一酸──谈中国古典诗文与传统人格理想

中国古典诗文中充斥着怀才不遇的感慨，患得患失的哀叹，人生短暂的哲理，醉酒游仙的暂时解脱，构成了一个独特的意象体系，表现了一种委运知命，逆来顺受，自我解脱，故做豁达的“酸”味。而这种精神是与古人追求审美的人生理想和人生最高境界紧密相连的。儒、道思想的互补，造成了中国文人士大夫的一种独特的“穷”、“达”观，也造就了他们在希望──失望──希望这样一种往复循环的人生境遇中特殊的艺术敏感。     

论区际“和”、“同”关系与区域发展

文章认为任何区域要获得可持续发展，不仅要在区域内寻找发展动力，而且还要从区际关系中寻找发展动力。不“同”不“和”，“同”而不“和”，不“同”而“和”，是区际关系的三种“和”、“同”模式。区域应给自身的发展方向准确定位，以促使区际关系向“和”发展。     

淡如何把握广播电视节日的导向

舆论导向至关重要。古人有“一言兴邦”“一言衰邦”之论。我们现在的编辑工作也就是要以丰富多样的形态和成果，同建设具有中国特色的社会主义，同中华民族的振兴的犬业汇合起来。作为电视广播媒体是否坚持了正确的舆论导向是至关重要的。编辑的导向意识是编辑尊重客观，反映客观而形成的一种思想理念。它具体表现为把关理念、调控适应的理念和服务创新的理念这三个方面。     

追求“文”与“言”的和谐——文言文教学尝试

文言文是中国传统文化的载体，也是语文教学中的重要组成部分。在“文”与“言”的教学中追求一种平衡，是文言文教学的一种方向。本文从个人的教学实践出发，在“文”与“言”的和谐中做了一点探索。     

道家“无”思想在山水画中的表现

道家“无”的思想表现并与中国画的画面留白的关系。中国画的留白，是中国画艺术形象的构成要素之一。通过有形与无形的对比，运用充满感情和韵律的线条，组成了明朗概括的视觉形象。留白并非空洞无物，而是艺术家所追求的更高的审美境界，即“无笔墨处之妙境”。中国画的留白，是其独有的表现手法之一。留白是通过欣赏者的审美联想和想象而获得的一种意象空间。它与中国古代道家思想、传统的审美意识、观察记忆方式和艺术表现方法相一致，具有鲜明的民族特色。留白是中国画中的独特现象，虽没有笔墨的语言，但它与笔墨相互生发并产生独特的“蕴境”。留白是建立在艺术想象基础上的一种艺术创造，通过虚实相生、无中生有，进行意象造型的美学追求。     

商业变革背景下我国企业管理能力增进探讨

我国企业或隐或显地标示出了“冒险”、“投机”非理性的经验主义价值观。这成为制约中国新型企业追求卓越和永续发展的“企业病”。中国企业实施标杆管理，需要瞄准道德标杆，学习一种道德和能力融于一体的“最佳组合”的“全局能力”。     

起立!向中国的经济活动家致敬

从本期始，《中国报道》杂志迈上了追求卓越之旅。 秉持“向世界报道中国”的宗旨、“从中外两个视角成就优雅而高端的政经大刊”的目标和“向中外读者展示宏大叙事中的中国史诗，让中外读者牢记快速变化中的中国表情”的特色，我们不揣浅陋，全力以赴地踏上了光荣而艰辛的远足之路。汗水为之洒落、笑容为之绽放，我们衷心地希望我们所有的努力都是中国前进步伐中的一声祝福、一个助力、一种和我们自身息息相关的生活方式。 给我们掌声和喝彩；给我们鼓励和搀扶；也给我们宝贵的批评和教益……亲爱的读者朋友，让我们在互相关注的目光中铿锵远行、共赴前程!     

红蓝灰的畅想

同景集团的企业识别色为蓝色和灰色。蓝色象征着清澈的天空，展现了同景人真诚博大的胸怀；深灰色象征着稳重、专业，寓意着同景的远大目标是立足中国，面向世界，成就长寿型现代企业。而单色，就如他名字——“吴先红”中的一抹红，永葆一颗赤子之心。     

班级管理要少“管”多“理”

班级管理实际上是由两个方面组成的：一个是“管”，一个是“理”。“管”有可能是一种人冶的力量，也有可能是一种制度的约束；而“理”则是种教育的氛围，说到底是一种文化的力量。班主任在班级管理中要追求少“管”多“理”的境界。     

匀称是一种“境界”

“九头半身长”、“下身是上身的一个半”、“手长腿长”……这些对于模特的要求似乎对于一个平常人算是过于苛刻。这样的身体与“黄金比例”可以说是完美，但如果说对这样的完美是一种追求的话，那对于普通人身体的“匀称”就是一种“境界”。上期我们已经向大家讲述了肩部和臀部的修复方式，这期我们接着为大家的匀称而奋斗。     

和谐是管理者追求的高层境界

“完美”和“残缺”是矛盾的相对统一体，同时存在于一个事物的发展过程中。不断地追求“完美”，是大多数管理追求的目标。但是在追求“完美”的基础上，又能包容“残缺”，最大限度地对各种资源进行有机的整合、融合，达到一种均衡、自然与和谐的状态，是管理追求的高层境界。     

马克思主义中国化的伟大新成果

中国共产党的历史就是马克思主义中国化的历史，是马克思主义普遍真理同中国具体实际不断相结合的历史。江泽民同志在今年“ 七一”讲话中指出“中国共产党的八十年，是把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的八十年”。“八十年的实践启示我们，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。这是总结我们党的历史得出的最基本的经验”。马克思主义中国化，过去、现在和将来始终是中国共产党的永恒课题。它表现为一个历史运动，随着中国革命和建设的不断推移而不…     

唯物史观视阈下的改革开放

改革开放是一种前无古人的创造性实践，是中国人民在中国共产党的领导下，立足现实，超越现实，面向未来，不断探索和创新的伟大创举，是社会主义中国不断解决新课题、开拓新境界、实现新飞跃的必由之路，是中国特色社会主义事业不断从胜利走向胜利的根本动力。在30年的伟大实践中，逐渐孕育了“解放思想、实事求是”的理性原则、“建设中国特色社会主义”的价值追求、经济体制改革的伟大创举和人的全面发展的终极指归。     

传统中国之“家庭”一词的内涵

中国家庭是区别于西方家庭的一种民族特有文化的载体，其不仅予家庭建筑以更富内蕴的人文设计，还以华夏“家国同构”、“义礼同谋”、“人物同情”和“事理同观”等中国人特有的思维方式和理想境界，构筑“小我”之家和“大我”之国，并以“修齐治平”的人文技术手段，完成或完善国人赖以安身立命的“精神家园”和建功立业的“家国天下”。     

中国股市需要“杂交牛”

让股市始终保持“牛”的状态，这既是投资者的期待，也是监管者的目标。人们以各种称呼界定牛市，如“政策牛”、“改革牛”、“快牛”、“慢牛”等等，其实，只追求某一种“牛”并不利于中国股市健康发展，我们需要的是“杂交牛”。     

打造“现代设计”品牌文化

任何管理都是“两难”的平衡,而企业文化在这种“平衡”中起着潜移默化的、不可替代的作用。“现代设计”的企业特点,要求我们在艺术创造与科学设计,个人奋斗和团队合作,硬技术和软管理等方面寻求平衡,把尊重个性、尊重人才和尊重知识,同追求科学,追求企业利益和追求行业发展和谐统一起来。     

中国十大知本富翁——吴鹰：30美元闯美国

知识，一种永无止境的追求；财富，一个魅力四射的字眼。但在中国人的传统思维里，知识，起码是上得大雅之堂的知识却向来是耻于和财富沾边的。好在时下，“知识+财富”成了我们时时刻刻都能欣赏到的一种最奇妙的组合。     

邓中翰的中国“芯”

“我是代表在追求自主创新、追求民族复兴的道路上奋斗的一代人” 2005年12月22日,中星微电子董事长邓中翰终于圆了他中学时代做吉他歌手的梦想,不过这一次的舞台是在北京饭店CCTV中国经济年度人物大奖的领奖台上。当这个37岁、儒雅而诚恳的年轻人和他的团队高唱《我的中国心》时, 全世界的人都在倾听这颗中国“心”是如何报效他曾经无“芯”的     

农夫果园：穿别人的鞋，走自己的路

农夫果园能够在百花齐放的中国饮料市场中别开天地，就在于它坚持对产品属性的特异追求。在众多果汁为标榜“一种水果一种营养，一种营养全面吸收”而源源不断地推出橙汁、荔汁、椰奶等新产品时，农夫果园反其道而行却推出了三种果蔬合而为一的果汁。农夫果园的这种追求完全是开放式的，在某种程度上它不是在创造个性，而是弃除一些被同行视若珍宝的产品属性，把一两项只有增强型产品才拥有的属性融入其中。这种打破常规的属性组合，使得农夫果园在入市以后很快确立了自己的势力范围。[编者按]