新媒体时代长沙方言的保护与传承

方言是语言的一种地方变体,它凝聚了特殊地域的独特文化,承载了当地历史的兴衰轮回。对于地方方言的保护与传承,同样也是对于地区文化的保护与传承。在新媒体时代,人们使用方言的概率越来越低,即将走向消失的方言文化亟需拯救。文章试将新媒体技术与方言传承相结合,阐释新媒体时代方言保护的现状与意义。     

绍兴方言的传承与保护对策探索

近年来,绍兴方言呈现出衰退趋势,渐渐丢失其在语言界的话语权。然而,绍兴方言作为绍兴文化传承的载体或工具,是重要的非物质文化遗产,理应得到精心保护和充分利用。绍兴方言在平衡好与普通话关系的同时,应继续传承其承载的民俗文化和地域文化等,弘扬绍兴文化特色。     

方言与普通话的辩证关系研究

共同语是社会发展到一定阶段的产物,是打破语言的地域隔阂、走向语言统一时出现的语言形式.共同语是经过规范的标准语,现代汉民族共同语是普通话,同时也是国家推广的通用语言.普通话来自于方言,是在北方方言的基础建立起来的,但普通话又要高于方言,对方言起示范作用,规范方言的发展方向,而方言则从属于普通话,向普通话集中、靠拢,因此,普通话是具有全民通用性和权威性的特殊方言.     

嘉兴方言与普通话接触现象及特点研究

嘉兴方言属于吴语苏沪嘉小片,是浙北吴语的重要一种,它是嘉兴地方文化厚重的活化石,承载了嘉兴地域、文化的历史积淀,呈现着丰富的文化内涵和独特的地方风采。随着我国城市化进程的进一步加快以及普通话的推广和普及,方言与普通话的接触更加广泛,两者相互联系、相互作用、相互影响,形成了独特的现象及特点。本文以语音为切入点,以嘉兴方言与普通话的接触为考察对象,研究城市化进程中嘉兴方言与普通话接触现象及特点。     

利用地域文化元素创造独特舞蹈风格

作为一种表演性艺术,舞蹈创作具有一个非常广阔的自由空间.我们在舞蹈创作中,不仅应该忠实于生活,更应该大胆吸取地域文化元素,加上自己的创造性努力,才能使自己的作品具有独特的艺术风格. 一、捕捉地域文化的精髓 地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合打上了地域的烙印的一种独特的文化形象.一方水土孕育一方文化,一方文化影响一方经济、造就一方社会.在中华大地上,不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、民俗风情习惯、政治经济情况,孕育了不同特质、各具特色的地域文化,诸如齐鲁、三秦、湖湘等大区域文化,小的诸如珠三角、港澳、泉漳、潮汕等小区域文化.这些地域在方言、饮食、民居、信仰习俗以及特产资源等方面都形成了自己的特色.     

潮商与晋商、徽商之异同

正商帮文化是由商贸经营与商贸交往而形成的一种文化现象。所谓商帮是指以地缘为基础,以地域为中心,以共同的文化根源和文化心志为精神核心,以共同方言为纽带;以敦睦乡谊,弘扬文化,精诚团结,同舟共济,共谋发展,服务社会,扶贫救灾,振兴家国为宗旨;以会馆、商会、总商会等为异域联络中心,由商家、企业家等自愿组成的联合性、服务性、非营利性的商业群体和社会组织。商帮的形成与发展是商品经济发展的产物,具有明显的地域性特征。商帮是不同地域物质财富的创造者和对外文     

当代语境下城市和谐语言生活的构建

构建和谐的语言生活是当代城市建设中一项重要的课题。当代城市中,人口、文化、利益和需求等的多元化造成了语言生活的复杂、多元化特征。当代城市语言生活中主要存在三个迫切需要解决的问题:普通话与方言的关系问题,语言文字的错误和不规范问题,语言使用低俗化问题。构建城市和谐语言生活体系应该坚持"以人为本"的基本指导思想,具体可以采取以下四方面措施:第一,推广普通话,使人人有归属感;第二,消除方言歧视,使人人有尊严感;第三,净化语言文字乱象,展示城市文明;第四,全民参与、刚柔相济,构建和谐的语言生活。     

论方言类节目的利与弊

本文以哈尔滨电视台《娱乐开讲》为例看方言类节目的利与弊。本文从方言类节目能够获取较高收视率的角度揣测受众心理，研究其原因。众所周知，方言作为一种古老的地域文化，必然与特定地域内的受众有天然的心理上的接近感，也就比普通话更能引起本地受众的共鸣。同时，通过方言播报这种一般意义上比较严肃的信息，使方言的地位通过媒体得以承认并巩固下来，从而使持这种方言的普通受众感觉到自己的社会地位得以承认，得到一种对其身份尊重的满足感，因此，该类受众就比较容易产生对这一媒体的认同感，从而更乐意收看这类节目。方言播报的节目有其独特的魅力和优势。但如果想继续发展，保持旺盛的生命力，还必须要面对许多问题，突破限制自身发展的瓶颈。     

浅谈文化差异对维吾尔谚语汉译的影响

文化差异是翻译中的障碍和难题，要在两种语言之间进行翻译，除了掌握两种语言文字外，还必须深刻理解两种语言背后的文化差异。浅析汉维历史文化、地域文化、习俗文化、宗教文化差异对维吾尔谚语汉译的影响。     

浅谈黑龙江方言和普通话的区别

方言是一种社会现象,方言的形成主要是由于封闭,交流不畅,语言发展不同步的原因。作为东北方言一种的黑龙江方言,形象、生动、富于节奏感,与东北人的豪放、幽默的性格是分不开的。本文从语汇、语音等方面阐述了黑龙江方言的特点及与现代汉语普通话的区别,揭示了两者的显著差异。     

浅谈东北方言的艺术特色

东北方言通过东北二人转传播人们的感官,幽默的语言风格,受到不同年龄人们的喜爱,东北方言说是东北文化的代名词,是东北语言的特色,例如小沈阳、赵本山等人的文化艺术气息,红遍祖国的大江南北,文章对东北话的特点深入研究,让人们对言语艺术有个新的认识。     

关于城市文化的几个问题

一、作为文化主要类型的城市文化城市是地域的一种特殊类型,其所占面积比例与农村比较起来,要小得多;但因其人口密度大,生产效率高,从社会本身来看,其重要性远超过农村。地域的基本单位是各种不同级别的地区,地区包括有城市和农村两种截然不同的地域。文化具有非常明显的地域性,地区文化也可分为城市和农村两种类型。城市文化是地区文化的主体和先导,对农村有很大的辐射和引导作用;农村文化因其占有更大面积,反映更多的传统特征,因而具有背景文化性质。     

浅谈东北方言的艺术特色

东北方言通过东北二人转传播人们的感官,幽默的语言风格,受到不同年龄人们的喜爱,东北方言说是东北文化的代名词,是东北语言的特色,例如小沈阳、赵本山等人的文化艺术气息,红遍祖国的大江南北,文章对东北话的特点深入研究,让人们对言语艺术有个新的认识。     

结合方言特点实施普通话教学

方言具有很强的语言习得优势,对普通话的学习造成很大障碍。本文认为,要使普通话课程取得良好的教学效果,对比方言特点进行教学,是一种行之有效的教学模式。     

方言的艺术魅力

方言对民间文学创作有过巨大影响，曾经促使地方民族精神的形成。由于鲜明的地域色彩，它被视为民族文化身份的重要特征。后因受到政治、经济、文化等因素的影响，方言曾一度遭到雅言的排挤不为上流社会所容，几乎从主流文学中销声匿迹。然而凭借天生的优势，近代以来它迅速从文学作品中崛起。     

乡土建筑的地域性表达研究——以喀什高台民居为例

地域性是建筑的特殊属性。在民族文化、乡情民俗、建筑语言的规范和约束下,不同的民族都有其独特的建筑文化传承,乡土建筑从某种方面来讲就是建筑地域文化的一种表达。喀什地区的高台民居是实践选择的结果,具有浓烈的地域性。从空间形态、建筑造型、建构与材料三个方面对其所蕴含的地域性进行剖析,反思建筑地域性在当代建筑设计中的意义。     

以济宁运河文化为例谈地域文化品牌建设

地域文化是指文化在一定的地域环境中与环境相融合后打上了地域的烙印的一种独特的文化,伴随着知识经济的兴起和经济社会一体化进程的不断加快,地域文化已经成为增强地域经济竞争能力和推动社会快速发展的重要力量。济宁运河文化具有丰富的文化资源和品牌优势。深入挖掘运河文化的精髓,让运河文化品牌深入人心,具有重要的研究价值和现实意义。     

论古代西域民族语言文化发展的道路

语言文化是流动的,这种流动是双向的、不平衡的,是从一种语言文化的富集区向一种语言文化的贫瘠区流动,因此我们可以认为,民族语言文化的发展,也是通过语言的接触和影响发展的,双语是民族语言文化发展的重要途径。     

浅析翻译中文化障碍

<正>当代翻译理论家苏珊曾经说过语言是文化的核心。她认为,翻译不仅是将一种语言转换为另一种语言,更是两种不同文化之间的交流。因此,翻译的本质是在一定社会和文化背景下,用另一种语言再现一种语言的意义和内涵。翻译的困难主要在于,语言反映文化,传达出丰富的文化内涵,而且语言受到文化的限制。也就是说,文化障碍是影响翻译质量的关键因素。因此,为了进行高质量的跨文化交际和翻译活动,我们必须要成功地克服其中的文化障碍。     

海南岛传统聚落及民居文化景观的地域分异及形成机制

通过对海南岛传统聚落及民居的普查调研,将聚落形态和民居型制确定为文化景观的主导因子,通过定量统计和Arc GIS空间分析,揭示其地域分异规律,结合对建筑材料、立面特点、装饰风格的定性感观印象和民族/民系(语言/方言)分布情况,对海南岛传统聚落及民居进行文化区划,对各文化区和文化亚区的文化景观特征进行描述与解释。从文化生态学角度分析传统聚落及民居文化景观与地理环境之间的关系,对影响海南岛传统聚落及民居文化景观特征的地形、水系、气候、材料等自然环境和文化形态、历史移民、人口分化、区域经济等人文地理方面的形成机制进行解释。对于海南岛传统聚落及民居文化遗产的保护和利用,提供了基础理论研究和支撑。