从马克思的“自由人联合体”思想谈和谐社会的构建

中共十六届四中全会提出了构建和谐社会的任务，其深刻的理论渊源就是马克思关于未来理想社会模式的思想，即对于“自由人联合俐’思想的论述。因此，对马克思提出的“自由人联合俐’思想的深刻研究，对今天中国正在进行的社会主义和谐社会的构建具有重大的理论和现实指导意义。     

论构建和谐社会的历史必然性

当前我国正处于“黄金发展期”与“矛盾凸显期”并存的关键阶段,构建社会主义和谐社会是我国社会发展目标的准确定位,是顺应历史发展趋势的正确选择。它既传承历史,又开创未来,同时又对马克思关于“自由人联合体”的论述做出了时代性的阐释。     

构建"和谐社会"的思想渊源和社会原因分析

党的十六届四中全会《决定》提出了增强党的构建社会主义“和谐社会”的能力，“和谐社会”在中国思想史中还是在西方哲学、社会学发展中，都有着深刻的思想渊源，我们党为什么在现阶段提出构建“和谐社会”，深刻认识和理解这些问题，可以帮助我们进一步提高对构建“和谐社会”现实意义的认识，从而，增强全党构建“和谐社会”的自觉性和能动性。     

自由人的联合体与科学发展观内在联系的理论探究

“自由人的联合体”是马克思学说中的重要概念,是马克思关于未来社会的价值取向和形态目标,是对未来社会本质的概括,体现了社会主体（人）与社会形态的统一协调发展。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针。科学发展观的本质和核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,这就要求人的发展和社会的发展要协调统一,社会发展的最终目的是为了实现人的自由全面发展。由此可见,自由人的联合体与科学发展观存在逻辑耦合,有着紧密的内在联系。深入探讨“自由人的联合体”的内涵对我们准确把握科学发展观的本质起着重要作用,对推动我国社会主义现代化建设有着巨大意义。     

和谐社会与审美

和谐社会是古往今来人类追求的理想社会;和谐社会具有深刻的审美意蕴;马克思提出的"人也按照美的规律来建造"的重要思想为构建和谐社会奠定了审美基础;审美在构建社会主义和谐社会中起了重要的作用。     

马克思论共同体与人的发展关系思想探析

在马克思的理论体系中，人的全面发展理论占据非常重要的地位，人的全面发展也是马克思一生所追求的最高价值目标。人的发展与共同体密不可分，马克思从共同体角度考察了人的发展问题。按照人的发展程度的不同，马克思认为：人类社会经历了“人的依赖性”、“物的依赖性”和“人的自由全面发展”三个阶段，与这三个阶段相对应，共同体也经历了“自然形成的共同体”、“虚幻共同体”以及“自由人联合体”三种形态，不同形式的共同体与人的发展的不同阶段存在一一对应关系。     

马克思主义价值论对构建和谐社会的理论与实践研究

马克思主义价值论由于其自身的辩证本性和批判的、革命的性质,发挥着在批判旧世界和建设新世界过程中的社会变革先导作用。马克思的社会关系思想为构建和谐社会提供了微观认识基础,马克思社会结构思想为构建和谐社会提供了一个理论基础,马克思的唯物论思想给我们展示了构建和谐社会的物质性前提和基础。     

马克思的现代化视野考察

本文就马克思的现代化思想进行简要分析,认为虽然马克思不曾提出“现代化”这一概念,但是从其思想论述中我们可以总结其包含的现代化思想：马克思通过对俄国具体国情的分析,为东方国家指出了一条新型的发展道路,直接通过发展自身的市场经济实现现代化的生产;马克思预见了全球化的历史发展趋势;马克思提出以人的全面发展为核心的发展观;马克思关于超越时空的生态理论认为,人们在未来的自由联合体社会将会实现人与自然的协调发展.     

先秦儒家"和谐"伦理观对构建和谐社会的启示

“和”作为中国传统文化的内在精神和显著特征,在先秦儒家伦理观中,有着大量丰富的关于“和谐”的思想。充分吸收先秦儒家伦理思想精髓,对于今日构建社会主义和谐社会具有巨大的理论与现实意义。文章梳理了先秦儒家“和谐”伦理中天人和谐、人际和谐、个人自我身心和谐的思想,简要论述了其对于构建社会主义和谐社会的重大作用。     

马克思道德思想的维度及价值

马克思的理论中蕴含着丰富的道德思想,其道德思想中包含着理论的和实践的维度。当今,厘清马克思理论中蕴含的道德思想,进而区分其中内含的两种维度具有重要的理论和现实意义。理论上可以为人们展示全面的马克思思想,实践中对于当前我国和谐社会的构建也具有重要的指导意义。     

论马克思人的本质思想

从人类起源以来，哲学家们就没有停止过思考“人是什么”这个问题。随着资本主义生产方式的兴起，马克思站在唯物史观的立场上对“人的本质”这个古老命题进行了新的考察和批判。本文从马克思关于人的本质思想的科学内涵入手，进而探讨研究人的本质思想对于我国构建和谐社会的现实意义。     

试论江泽民的和谐社会思想

江泽民虽然没有明确提出“和谐社会”的概念,但他的思想体系中却有我们今天所称作的“和谐社会”的内容,他也对“和谐社会”的建设问题做过重要论述。在我们今天构建和谐社会迫切需要理论支持的情况下,研究和思考江泽民关于构建“和谐社会”的思想是有其积极意义的。     

“自由人联合体”与股份合作制的创新

本文认为，股份合作制是重建个人据有制以后的“自由人联合体”。本文探讨了在这个联合体中，如何明晰产权、进行股权配置和产权决策及政策选择等问题。     

马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想与中国特色社会主义建设

马克思晚年对东方社会的发展道路进行了探索,“卡夫丁峡谷”思想发出了关于经济落后国家能否跨越资本主义实现社会主义的理论先声,蕴含了深刻的思想内涵.对“卡夫丁峡谷”思想进行全面审视,分析其提出的历史背景,揭示其真实的思想内涵,探索其理论和实践价值,不仅有利于拓宽理论视野,而且对我们更好地把握社会主义发展规律,建设具有中国特色的社会主义具有重要的现实意义.     

马克思怎样看和谐

马克思构建和谐社会的思想,可以从人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐、社会整体的和谐四个方面来认识。马克思这一思想对今天我们构建社会主义和谐社会,具有重要的理论指导意义。     

从《德意志意识形态》浅析唯物史观的起点——“现实的人”

马克思与恩格斯将“现实的人”作为唯物史观的出发点,批判了以往“宗教的人”和“抽象的人”的思想,实现了人类认识史上的伟大变革.马克思思格斯认为,唯物史观的前提应该是“现实的人”,也就是在特定的物质生活条件下从事着创造历史活动的人,而这一论断的提出不仅确立了唯物史观考察的起点,而且肯定了人民群众在创造历史中的作用,对我国当代改善民生和构建和谐社会仍然具有巨大的理论和现实价值.     

关于"以人为本"的哲学思考

科学发展观是指导当今中国发展的科学理念,而以人为本是科学发展观的实质和核心。以人为本体现了马克思主义的基本观点,是对唯物史观的丰富和发展。在构建社会主义和谐社会的过程中,以人为本应该是我们始终贯彻的一项基本原则。因此,正确理解和深刻把握以人为本的思想精髓,对于构建社会主义和谐社会具有重大意义。     

志愿者服务在构建和谐社会中的作用

西方近代最早提出“和谐社会”概念的是19世纪初法国空想社会主义学家傅立叶。他认为在自然体系内存在和谐的秩序，社会也一定存在和谐。和谐社会的建立必须彻底消除资本主义的残酷和不平等，构建工业与农业、家庭与教育、生产与消费的联合体。我国在“两会”上第一次提出“构建和谐社会”的概念。所谓“和谐社会”，是指社会结构均衡、社会系统良性运行、相互协调，人与人之间相互友爱、     

构建和谐社会：对古代“和”思想的借鉴与超越

“和”思想是中国古代哲学的核心范畴之一，深刻地影响着中国社会的发展。当今构建社会主义和谐社会，“和”思想的精髓值得借鉴和运用，“和”思想的历史局限性要突破和超越。     

构建和谐社会是我党对"三大规律"认识深化的必然选择

构建社会主义和谐社会,是我们党基于对党的执政规律深刻把握而提出的重要观点,是我们党执政理念的一次重大创新;构建社会主义和谐社会,是我们党对国内外社会主义建设经验教训的深刻总结而提出的重要战略目标,体现了我们党对社会主义建设规律认识的进一步深化;构建社会主义和谐社会,是我们党尊重人类历史发展轨迹,体现了我们党对人类社会发展规律认识的进一步深化,构建社会主义和谐社会,是我们党顺应历史潮流,对中国共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的必然结果。