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重庆杂技剧《花木兰》去年在法国演出时,有一个响亮的名字:《木兰传说》。中国人家喻户晓的“花术兰”替父从军的中国故事,在法国形象地演绎为“圣女贞德”的故事。中国故事的国际表达得到了认可,《木兰传说》的法国商演创造了奇迹:演出150场,观众90万人次,上座率居同期在法国演出的16个世界各国艺术团体之最,创下了中国艺术团队在海外商演的最好成绩。 相似文献
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小邮票大主角花木兰代父从军的故事在国内众所周知。一部美国动画片《花木兰》不仅赚足了票房,而且让她的芳名远扬海外。可是,有多少人知道,这个女英雄的家乡就在商丘市的虞城县。如何打“木兰牌”,推动当地经济的发展成为商丘市各级领导心里最迫切解决的难题。 相似文献
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大连杂技团成立于1951年,是中国首个赴国外进行商业演出的杂技团体,也是当下中国最具实力的杂技团体之一,其演出足迹遍布世界60多个国家和地区。60年来,剧团创作演出的各类杂技节目在国内外大型杂技赛事累计获奖200余次,与法国合作演出的《花木兰》、杂技版现代歌剧《猴-西游记》和与日本合作演出的“HelloKitty系列”等杂技剧目深受好评;近年来剧团独立制作演出的中国杂技版《胡桃夹子》和原创杂技音乐剧《不莱梅的四个音乐家)正在世界各地演出; 相似文献
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重庆杂技艺术团的主打品牌节目—杂技剧《花木兰》,诞生6年来,累计演出2000多场,创造了中国杂技在海外演出场次的最高记录,在美国、欧洲等地拥有大量粉丝和超强的市场号召力,成为了传播中国传统文化、讲好中国故事的典范。 相似文献
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本文通过《雌木兰》和《木兰诗》的对比分析,试图探求《雌木兰》悲剧主题的原因,研究徐渭对木兰故事的增减部分,特别关注有关木兰亲情、功业和婚事三部分,得出徐渭对此的消极态度。原来“世间事多少糊涂”不过到头来“都是幻”而已。 相似文献
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9月21日,德国杜塞尔多夫市。“感知中国·重庆巴渝文化德国行”的“非遗”展示、杂技表演精彩亮相,引起轰动,成为当天开幕的“2013年杜塞尔多夫中国节”的重头戏。,重庆“非遗”展演台前,蜀绣、剪纸、叶脉画、面塑、糖画等“非遗”绝活,让德国观众叹为观止。中国重庆巴渝风情图片展、杂技剧《木兰传说》,也大放异彩…… 相似文献
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"苹果"公司如日中天之时,恰是柯达公司破产之日。不同层面的创新造就了两家企业的不同命运、中国企业需要的,是宁如苹果般缺少一块却意犹未尽的创新诉求,而非柯达般"咔擦"一声间的绚烂瞬间。 相似文献
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自启蒙运动以来,西方法律理论的研究重心发生了两次转变,即从“自然法”到“规则法”,再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的,而是因为一系列的社会原因促成的,具有历史必然性。由此也说明了,观念和理论的变化,必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上,社会历史发展的逻辑,也是观念和理论发展的逻辑,地学理论如此,其他社会观念和理论亦然。 相似文献
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2006年,在厦门新一轮跨越式发展和科学技术创新型城市建设的历史进程中,厦门火炬高新区按照“以市场为导向,以产业化、区域化、全球化为目标”的经营宗旨,不仅仅满足于扮演“启动器”和“吸附器”的筑巢引凤角色,更勇于担当为企业自主创新披刑斩棘、嵌入区域和全球价值链的“推土机”,不断深化服务层次,丰富服务内涵,努力营造有利于企业技术创新的环境,促进企业建立技术创新机制,全面提高技术创新能力,真正成为技术创新主体。 相似文献
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自启蒙运动以来 ,西方法律理论的研究重心发生了两次转变 ,即从“自然法”到“规则法”,再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的 ,而是因为一系列的社会原因促成的 ,具有历史必然性。由此也说明了 ,观念和理论的变化 ,必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上 ,社会历史发展的逻辑 ,就是观念和理论发展的逻辑 ,法学理论如此 ,其他社会观念和理论亦然 相似文献
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4月8日至9日,中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来一行视察永川.他说,永川之行,最为深刻的有五个印象.其中第一就是:森林景观大道标准高、决心大、效果好. 相似文献
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想想看,“剩”也是挺好的一种状态。大龄女孩多半学会了独自走夜路、换保险丝;大龄男更是想得开。栽好梧桐树,自有凤来栖。不用看女友的脸色,也不用接催促的电话。 相似文献
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从"海上山东"到"山东半岛蓝色经济区",从海洋渔业的一枝独秀到涉海工业、海上大通道建设和滨海旅游业的超常规发展,山东人把海洋梦想延续,再次掀起开发蓝色国土的热潮. 相似文献
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agnes chow 《沪港经济》2010,(4):69-69
不继
小甜甜案,令人感触。
遗产,就算多得可以成立基金,扬名世上,也看不出有什么好。反正名、利、权,都只是虚荣,挣到也是带不走的。虚荣本身没有错,因为没有前进的欲望,就会停滞不前。中国搞改革开放,向人民灌输追求财富的“光荣”思想,现在中国制造“亿万富翁”速度居全球第二。 相似文献