第3章 静谧胜景之章——羌区胜景 神秘之境

目前,羌族主要分布于四川省阿坝藏族羌族自治州茂县、汶川、理县、绵阳市北川羌族自治县。其余散居在阿坝州的松潘、黑水、九寨沟等县,甘孜藏族自治州的丹巴县,绵阳市平武县,成都市都江堰地区,雅安地区,贵州省江口县、石阡县,甘肃南部、四川西南、云南部分地区。     

羌族

羌族是一个古老的民族,早在三千多年前,殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。 他们大多生活在青藏高原东部边缘(主要聚居区在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。在汶川、理县、黑水、松潘及甘孜藏族自治州的丹巴,绵阳市的北川等县也有散居),这里山高谷深,林茂水急,盛产名贵药材,还是国宝大熊猫和珍稀的金丝猴生息之地。     

羌风羌韵羌家人

羌族是中国最古老的民族之一,早在甲骨文中就有记载。羌族人自称尔玛人,因依山而居,被称为云朵上的民族,主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州,是中华民族大家庭中历史最为悠久的民族之一,为早期中华民族的融合和形成起过重要的作用。     

羌族民俗暨民俗文化资源开发利用的调查

2008年汶川大地震后,羌族民俗及民俗文化的抢救和保存引起了全社会的关注。课题组从民俗文化可持续发展的理念出发,对羌族集中聚集的汶川、茂县、理县、北川等地区的羌族民俗和民俗文化资源进行实地考察,对其民俗及民俗文化进行了梳理,分析了独具特色的羌绣、旅游等产业．提出政府需要重视羌民族文化的传承,尊重羌族民俗文化习惯,加快交通设施建设,为羌民俗文化的传播提供有力的外部条件等建议。     

羌族多声部民歌 来自远古的记忆

<正>羌族是我国古老的民族之一,早在三千多年前的殷商甲骨文中就有关于"羌"的记载。根植于社会生活的羌族多声部民歌是在他们长期农耕生产、生活的群体方式中逐步形成发展而来的。由于羌族没有文字,其文化的传播也仅靠口传的形式,因而羌族多声部民歌也就成为了羌族文化传播的载体之一。2009年,松潘县的羌族多声部民歌被列入第一批国家级"非遗"项目名录。羌族多声部民歌主要分布于松潘     

传承的，是历史的厚重——禹羌文化涅桨承生

羌，狭义为中国古代西部民族名称，广义为当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点只是“逐水草而居”的游牧生活方式。当前，羌族主要聚居在四川省阿坝州的茂县、汶川、理县，以及绵阳市北川羌族自治县境内，其余散居在阿坝州的黑水、松潘，绵阳市的平武，以及陕西省的宁强和略阳。     

传承的,是历史的厚重——禹羌文化涅槃重生

羌,狭义为中国古代西部民族名称,广义为当时中原部落对西部(陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川)游牧民族的泛称.所以可以肯定地说,氐羌族群绝不是一个单一的民族,他们有不同的语言、服饰、习俗等,唯一的共同点只是“逐水草而居”的游牧生活方式.当前,羌族主要聚居在四川省阿坝州的茂县、汶川、理县,以及绵阳市北川羌族自治县境内,其余散居在阿坝州的黑水、松潘,绵阳市的平武,以及陕西省的宁强和略阳.     

再造一个新北川

汶川大地震,受伤最重的并不是汶川,而是距汶川150公里的北川。北川县坐落在一个四面环山的山坳里,地震的巨大破坏力,令这座美丽的县城瞬间成为一座死亡之城。北川是全国唯一的羌族自治县,隶属绵阳市管辖。2008年5月12日的大地震,令北川县20个乡镇、278个行政村、16．1万人全部受宠因灾遇难、失踪19956人,约占总人口的1／8。     

再造一个新北川

汶川大地震,受伤最重的并不是汶川,而是距汶川150公里的北川。北川县坐落在一个四面环山的山坳里,地震的巨大破坏力,令这座美丽的县城瞬间成为一座死亡之城。北川是全国唯一的羌族自治县,隶属绵阳市管辖。2008年5月12日的大地震,令北川县20个乡镇、278个行政村、16．1万人全部受宠因灾遇难、失踪19956人,约占总人口的1／8。     

九寨沟 童话世界 人间仙境

九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,是白水沟上游白河的支沟,这里也居住着羌族人民。     

黑水县 黑水冰川 羌山清流

黑水县位于四川省阿坝藏族羌族自治州中部，地处青藏高原东南缘横断山脉中段北端的岷江上游，与闻名遐迩的九寨沟毗邻居住着包括羌族在内的多个民族。     

九寨沟非遗

<正>登嘎甘(熊猫舞)"登嘎甘"为白马藏语,汉译"熊猫舞",是起源于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县的传统祭祀舞蹈,目前在甘肃省陇南市文县、四川省绵阳市平武县境内的白马藏族村寨皆为盛行。"登嘎甘"常用莽号、鼓、钹作伴奏,其基本节奏型为两拍子。舞步在模仿大熊猫动作体态的基础之上,进行了人格化的夸张变形,憨态可掬,十分逗趣,其中     

北川县 凤凰涅槃 浴火重生

北川羌族自治县位于四川盆地西北部,隶属绵阳市。北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族,由于羊在社会经济生活中的重要作用,北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。     

阳光谷地 康养汶川

<正>汶川,一个知名度颇高的地名。素有"阳光谷地、熊猫家园、康养汶川"美誉的汶川,是华夏始祖大禹的出生地,是全国四大羌族聚居县之一,是国家羌文化生态体验区。汶川也是个多元文化荟萃之地,大禹文化、羌藏文化、熊猫文化、大爱文化等交相辉映。"十三五"是重要战略机遇期,是全面建成小康社会的决定性阶段。今年汶川就要提前摘     

神秘的羌族大祭司——释比

溯岷江北上,地势渐高,陡峭的高山把岷江挤得更瘦,水流也更湍急。这里山脉地质结构欠稳,常有山崩垮塌及泥石流,声震四野。往北及西即是现代羌族聚居的汶川、理县、茂县、松潘、北川诸地。释比,即是这片土地上古老氐羌遗留至令的一大奇特原始的宗教文化现象。释比,羌语指羌族男性萨满(一些汉人称他们为端公),     

绵阳灾后旅游业应对策略浅析

"5.12"汶川大地震已经过去两个多月了,绵阳在这次大地震中损失是惨重的,在灾后迅速重建、恢复生产,其难度值很大。如果走旅游复绵、兴绵之路,则可以收到事半功倍的效果。为此,本文主要分析了绵阳市在灾后旅游业恢复和重建方面应该采取的策略。     

古韵——积淀历史的羌族音乐

羌族是中华民族大家庭中最古老的民族之一。羌族的历史究竟有多远?有研究称羌族乃是汉民族的前身,属炎黄一系西羌之后。可以肯定的是,早在三千多年前的殷商甲骨文中即有关于羌人的记载,当时他们主要活动在我国西北部。唐时部分羌人同化于藏族,部分同化于汉族。而今,主要聚居于四川省     

羌笛声声总关情——千年羌笛的守望与传承

"黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。"唐代著名边塞诗人王之涣的《凉州词》道出了羌族生活的悲壮与凄凉,也使羌笛这一古老的羌族乐器家喻户晓。在横断山脉的高山深谷之中,一支羌笛,漫天朔风,就这么悠悠地吹奏了几千年。在漫长的岁月中,依靠祖祖辈辈的口传心授,羌笛这种古老的单簧气鸣乐器已然成为了羌族历史中一个抹不去的文化烙印,并以其清脆高亢的曲调传承和发展着中国民族音乐史中最为悠久的乐章。悲怆迷离、动人心魄的声声羌笛,穿越千年的时光,在岷江峡谷和川西高原的天空中诉说着羌族人民的喜怒哀乐与悲欢离合,成为一段传唱至今的传奇和一本有声的史书。羌笛的力量竟是如此强大,强大到足以将那些所向披靡的峥嵘岁月,变成羌族人坚韧乐观的民族乐章。     

松潘县 高原古城 人间瑶池

松潘是我国古代地处边陲的军事重镇,是内地与西羌吐蕃茶马互市的集散地,目前居住着包括。羌族在内的多个民族。松潘位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部,东接平武县,南依茂县,东南与北川县相邻,西及西南紧靠红原县、黑水县,北与九寨沟县、若尔盖县接壤。     

阿坝羌寨 羌汉同源育华夏 炎黄一脉满神州

古远的羌族文明在东亚大陆,羌族可以是最古老的文明活化石之一。《说文》曰：＂‘羌＇、西戌牧羊人也。从人,从羊;羊亦声。＂从字面上看都知道这是一个畜牧为主的民族,主要生活在中国西部地区。从原来生活的甘肃、青海地区逐渐迁徙到陕西＂姜水＂上游,即＂炎帝＂部落。所以炎帝以地为姓,同居住在＂姬水＂一带的＂黄帝＂部落联盟共同创造了伟大的华夏文明。