异化现象的当代反思

传统认为,异化现象作为马克思对资本主义制度的批判而存在。而随着我国经济的飞速发展,社会各个方面的异化现象也越来越突出,严重阻碍了社会的发展和人类的进步。只有消除已有异化现象,并有效遏制新的异化现象的滋生,才能有效推进全面建成小康社会的整体步伐,实现人自由而全面的发展。     

论马克思法律思想的后现代性

从方法论意义上来说.后现代就是一种对现代进行反思和批判的方法和态度.马克思关于劳动异化的思想以及对资本主义工业社会的批判,无疑是对其"现代"的理解和反思.通过劳动畀化理论和剩余价值学说,马克思对其所处的时代进行了深入的反思和批判,这种反思和批判的视角也深入到了法律领域,进而指出正义法律在资本主义工业社会里的沦落,体现了马克思法律思想的后现代性,同时提供了一种反思、批判现实存在的方法,并暗示了法律应该具有的特征和正义品格.     

马克思“异化劳动”理论对当今体育人文精神的意义

"异化劳动"理论是马克思早期批判资本主义社会的重要理论,其主要内涵是:劳动产品与劳动者相异化,劳动的行为本身与劳动者相异化,人同他的类本质相异化,人与人相异化;只有积极扬弃"异化",才能实现对人本质的真正占有。"异化劳动"理论在发展当今体育人文精神中具有现实指导意义,扬弃"异化"是现代体育运动发展的基本要求。     

从马克思到科斯

《中国企业家》第18期生活《留住科斯》从1949年到改革开放前,中国经济制度深受马克思思想影响。在马克思看来,资本主义私有制是罪恶的,工人不过是资本家榨取剩余价值的工具。因此,无产阶级应该联合起来,推翻资本主义私有制,实现财产公有、各尽所能、按需分配的共产主义社会。但所有自称推翻了资本主义     

市场经济时代的住房"消费异化"问题

1中国城镇住房"消费异化"的时代背景马克思在继承和发展德国传统哲学思想的基础上,将异化概念应用到政治领域,在《1844年经济学哲学手稿》中,他从人本主义的视角阐述了异化和异化劳动的观点。马克思指出要扬弃人的本质的异化,就要用自由自觉的劳动来代替资本主义的异化劳动,从而实现人对     

浅析《共产党宣言》

《宣言》的发表及科学社会主义理论的诞生,是马克思、恩格斯将科学理论运用于工人运动、创立无产阶级政党的实践产物,是欧洲社会物质生产、阶级斗争、思想文化发展到一定阶段的产物,也是马克思、恩格斯在思想领域伟大升华的结果,是历史发展的必然。资本主义制度的弊端以及显示人类生活的困难,是《宣言》发表和科学社会主义理论形成的社会因素;工人阶级反抗资产阶级统治斗争的需要,是《宣言》发表和科学社会主义理论形成的动力源泉;正义者同盟的斗争和马克思、恩格斯亲自参加工人运动是《宣言》发表和科学社会主义理论形成的实践基础;19世纪以来人类的优秀文化成果,特别是德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法的空想社会主义学说,是《宣言》发表和科学社会主义理论形成的思想来源。     

卢卡奇总体性阶级意识解构资本主义物化分析

在《历史与阶级意识》中,卢卡奇指出当时的社会历史和现实的劳动者(主体是无产阶级)处于"物化"状态,要摆脱这种状态,只有按照马克思总体性的思维原则才能最终克服资产阶级的物化意识。这种总体性理论以物化批判和阶级自觉意识培育为手段,以无产阶级解放为目标,实际上就是阶级意识解构物化。卢卡奇的阐释基本上符合马克思的思想,具有历史意义和现实意义。     

结合《共产党宣言》试论我国国企"私有制"改革实践

《共产党宣言》 指出:"共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制."这里的"消灭私有制"思想不是消灭整个私有制,而只是消灭"资本主义所有制".消灭私有制作为无产阶级政党的解放和社会生产力发展等方面的现实举措,在一定历史条件下发挥了重要作用.第一章介绍 《共产党宣言》 中的"私有制"在我国实践中的运用.第二章指出国有企业改革面临的现状、 国有企业改革历程的回顾及国企改革方向.第三章结论中指出在国有企业改革的问题上,应以马克思主义的产权思想为指导,在坚持公有制为主体的基础上,发展多种所有制经济.     

浅析异化与审美——从劳动异化的角度看审美问题

马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称为《手稿》)中着力考察了资本主义社会存在的异化和劳动异化现象,在此基础上指出人处于一种异化的存在状态,进而洞察了人的本质。从异化和劳动异化的角度审视人的审美过程就是一个异化的过程。     

只身存天下,忘已成大公

近期迈克尔·波特和马克·克雷默在《哈佛商业评论》发表的《创造共享价值》一文,在美国引发了一场商业思维变革的大讨论.迈克尔·波特和马克·克雷默的共享价值理念,聚集企业效益与社会效益、社会进步和经济发展之间的关系, "让商界与社会重新携手共同发展."读来令人深思.     

论 《论语》 中的孝敬之道

《论语》 一书记载着孔子及其弟子的言语行事,集中反映了孔子的思想,是儒学思想智慧的宝库.宋朝以来,就有"半部论语治天下"之说.它包含了中国古代政治、 文化、 历史、 哲学和宗教等方方面面的思考,大到治国,小至日常起居,无不饱含精警的启迪,充满哲理和智慧.从 《论语》 中,我们可以品味仁爱之道、 忠恕之道、 学习之道等人生的大智慧."孝敬"作为儒家核心思想之一,在 《论语》 中占有重要地位.孔子认为孝是做人的根本道德,中国传统文化也提倡"百善孝为先",故中国儒家文化中,特别提倡孝道.品读 《论语》,感悟其微言大义,体味其孝敬之道.     

《共产党宣言》中“两个必然”理论

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中运用唯物史观,在详细地分析资本主义基本矛盾的基础上,提出了"资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的"(即"两个必然"的著名理论),进而提出了"资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利"。"两个必然"原理我们正确全面把握马克思主义基本原理,深入理解社会主义建设和人类社会发展规律,真正做到胡锦涛主席在十八大报告中的建设中国特色社会主义的"三个自信"具有重要意义。     

青年马克思的国家思想

马克思的国家思想来源于黑格尔的理性国家观。《莱茵报》时期青年马克思的国家思想呈现新旧观点冲突的情形,《黑格尔法哲学批判》中马克思借助于历史学的大量材料,全面清算了黑格尔的理性国家观思想,从而提出历史唯物主义国家观。在《德意志意识形态》中,马克思把自己的研究方法和研究立场奠基于"社会现实生活",成熟的表达了历史唯物主义的国家观。     

该死的资本主义?

2008年金融危机之后,对于资本主义的反思与批判,又重新成为欧美学界的一大热点。2011年,特里·伊格尔顿在新书《马克思为什么是对的》前言里说,这次经济危机让人们开始重新谈论资本主义,"当人们开始谈论资本主义的时候,就说明资本主义出现了问题"。尽管在1996年,在《后现代主义幻象》一书中他还感伤地认为,"现在这些概念(左派政治学说传统)不是受到激烈竞争,而     

市场经济下马克思绝对地租理论的应用价值

绝对地租理论是马克思地租理论的重要组成部分,是马克思的理论精华之一,它是马克思在批判古典政治经济学地租理论基础上逐步产生的.马克思在《资本论》中,详细阐述了资本主义生产方式下绝对地租产生的原因、条件和来源等问题.     

浅谈卢梭与马克思的私有制观念

卢梭和马克思在其当时的社会环境下都对人类意识进步起了很大的启蒙作用,其中对于资产阶级的财产占有以及对平民的残酷剥削都进行了严肃批判。卢梭认为私有制是一种自发而渐进产生的习惯性制度,他将私有制简单的看成是贫与富的关系;马克思认为资本主义私有制导致劳动异化并导致人的异化,并提出共产主义社会。并强调只有彻底的扬弃私有制,才能消灭人的异化,才能使人成为真正的人。     

论安德烈·高兹的技术观

安德烈·高兹在其对资本主义的批判中着重分析批判了资本主义制度下的科学技术,在他看来,资本主义的科学技术早已成为资本主义统治的工具,并且逐渐成为资本主义意识形态的重要组成部分,具有"非中立性":资本主义科学技术在促进人类和劳动解放的同时也对人及其劳动产生压迫,使劳动和人发生异化,具有容易被人忽视的"双刃面".为此,他提出要发展适应未来社会主义的新技术.     

浅析马克思的异化理论与人的自由的关系

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中应用并发展了异化理论,异化理论在整个马克思主义哲学体系中占有重要的地位。本文阐述了马克思的异化观及其与当代各种异化现象的关系,探索了扬弃异化与实现当代人的自由全面发展的途径。     

深化对劳动和劳动价值论的认识

中共中央关于“十五”计划的《建议》指出：“随着生产力的发展,科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式,在社会生产中起着越来越重要的作用。在新的历史条件下,要深化对劳动和劳动价值理论的认识。”劳动价值论是古典学派提出而马克思加以完成的。在马克思理论中,劳动价值论是剩余价值理论的基石,它为揭示无产阶级和资产阶级间的经济对立提供了理论基础。同时,在马克思的时代,劳动的主要方式还是作为从属于机器的简单、重复的体力劳动。因此,《资本论》所着重考察的是作为资本主义制度掘墓人的无产阶级,是为资产阶级创造剩余价…     

马克思主义哲学发展史视域下的异化理论

异化,一个古老而常青的话题.自马克思《1844年经济学哲学手稿》中率先提出“异化”概念以来,至今已有一百七十多年的历史.在此期间,异化理论曾多次被东西方学者发展和深化,卢卡奇的物化理论、霍克海默的支配理论,马尔库塞的爱欲解放论以及“单向度的人”等.本文将以马克思主义哲学发展史为脉络,对异化理论进行梳理,最终着眼于当代社会手机异化现象.