试析为人民服务道德观建设的坚实基础

2001年9月20日中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》明确指出：“从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着眼点。”又指出：“为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。”早在党的十四届六中全会《关于进一步加强社会主义精神文明建设的决议》就指出：“为人民服务是社会主义道德的集中体现。”加强为人民服务道德观建设在建立和发展社会主义市场经济体制的今天不仅是必要的，而且是可行的，更有其坚实基础。……     

试析为人民服务首都观建设的坚实基础

２００１年９月２０日中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》明确指出：“从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着眼点。”又指出：“为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。”早在党的十四届六中全会《关于进一步加强社会主义精神文明建设的决议》就指出：“为人民服务是社会主义道德的集中体现。”加强为人民服务道德观建设在建立…     

浅谈马克思主义关于法的理论

本文介绍了马克思主义之前关于法的概念,阐释了马克思主义关于法的理论,指出了需要把握的问题。认为,马克思有关法的概念的论述和其他的理论一样,不是一成不变的,也是需要随着实践的发展而不断丰富与完善。当前,在社会主义社会中,特别是在剥削阶级作为一个阶级不再存在后,以国家意志形态存在的法律体现的是领导阶级的意志;更是人民内部关系的调整器;起到的作用更大。     

黑格尔法的本质思想探析

黑格尔法哲学中的法以自由意志为出发点,法是自由意志自我认识、自我规定的运动过程。自由意志的发展在各种“法”的形式即抽象法、道德、伦理中的表现是一个“辩证法”的过程。法是自由意志的定在,它遵循着主观与客观、合理性与现实性相统一的原则。     

社会主义市场经济与道德建设同一性的辩证思考

社会主义市场经济作为资源配置的一种新的制度安排,只有在它拥有全社会,至少是为大多数人所接受的行使社会权威的道德的正当性时,才能被大众视为是正义的,才能为社会大众所认可和接受,由此才能使制度得以维持.作为社会主义精神文明不可或缺的道德,它贯穿于一切社会活动领域,成为经济活动的一种必不可少的内在的精神要素,从而推动社会主义市场经济的完善与发展.当代社会主义道德作为一种社会意识,其存在合理性也只能以它所赖以产生的社会关系(主要是社会主义市场经济关系)去说明.所以,社会主义市场经济与道德建设是辩证统一的.     

法律与道德的界限之我见

道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。法律属于上层建筑范畴，法律是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。法律存在的依据是道德，道德能为法律的产生、存在和发展提供依据，因此，它们之间是既有联系又有区别的。     

伦理学视域中的柏拉图正义论

柏拉图对正义涵义、实现正义的途径和方式等基本问题的阐释和论证,蕴含着浓厚的伦理意味。其独特思路是以理性为基础,将正义理念根植于灵魂深处的土壤,并以此作为论证个人道德与国家伦理实现统一的依据,最终形成了一种以追求国家与个人和谐共生为旨趣的德性正义观。     

建设法治国家应德法并重同施

法治国家与现代公民道德是同源的,二者都是出于共同的政治理念,即实现人们希望的社会理想状态.平等、民主、正义、公平既是现代法治的基本原则,也是现代公民道德的基本原则.在我国当前的历史条件下,弘扬法治精神,弘扬人们的民主意识和权利意识,是依法治国、建设社会主义法治国家的过程,也是造就一代有理想、有文化、有道德、有纪律、负责任的道德新人的过程.     

论转型时期的我国意识形态建设

古往今来，任何民族、国家和政党的兴衰成败，莫不与意识形态的向背离合密切相关。在社会转型的过程中，利用意识形态颠覆或夺取政权，放任意识形态的自由发展而丧失政权，这样的例子屡见不鲜，在前苏联和东欧地区，就已经有最突出的表现。在新时期的中国社会转型过程中，社会主义意识形态是当今政治、经济和化的综合反映，起着保障社会主义国家政权、凝聚民族意志、抵御腐朽没落思想侵蚀和反“和平演变”的重要作用。正是因为这样，在夺取政权以后，我们党高度重视意识形态工作。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，继承和发展马克思主义的意识形态理论，大力加强和改善思想政治工作，着力构建以集体主义为原则、以为人民服务为核心的、以社会主义先进化为显标志的社会主义意识形态，为加快发展、巩固政权已经和正在发挥着巨大作用。     

从道德建设入手做好高校班级思想政治工作

随着改革开放的进一步深入，大学生的思想观念变得更加活跃，思想政治工作的难度越来越大。因此，如何充分发挥思想政治工作在高校班级管理工作中的重要作用，是每位班主任所面临的一个重大问题，笔者认为，当今做好高校班级的思想政治工作，应从道德建设入手。一、公民道德建设是班级思想政治工作的重要内容青少年是公民道德教育的重要群体，学校是对广大青少年进行思想道德教育的主阵地，班级应是主渠道。我国《公民道德建设实施纲要》，要求公民道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱社会主…     

论中国特色社会主义政治经济学的重大原则

中国特色社会主义政治经济学其自身所蕴含的重大原则体现了中国特色社会主义发展道路的理论逻辑。它所蕴含的重大原则主要包括,坚持以人民为中心是其首要原则;解放和发展生产力是其根本原则;坚持公有制主体地位和社会主义市场经济的改革方向是其基础原则;坚持按劳分配和实现共同富裕是其价值原则;坚持独立自主和扩大开放相结合是其重要原则;辩证唯物主义和历史唯物主义是其方法论原则。     

浅议"依法治市"与"以德治市"

江泽民在2001年全国宣传部长会议的讲话中明确指出:"我们在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成,相互促进的,二者缺一不可,也不可偏废.法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设,属于精神文明.二者范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的.我们应当始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国和以德治国紧密结合起来."江泽民同志的这一重要论述为我们正确处理法治与德治的关系提供了指导方针.     

试论柏拉图《理想国》的和谐社会思想

柏拉图是古希腊著名的哲学家和社会思想家,他在一定的历史背景和个人经历下,成就了反映如何构建和谐城邦的《理想国》著作。柏拉图所设计的理想国是以社会分工为制度保障,并在哲学王的统治下,以正义为原则,实现个人灵魂和谐和城邦和谐的一致协调,达到真正意义的正义与和谐的国家。和谐思想贯穿着构建理想国的始终,解读《理想国》中的和谐社会思想,在构建和谐社会主义的今天,具有一定的理论和现实意义。     

论和谐视角下的公民正义感和正义感能力培养

公民正义感和正义感能力是构建社会主义和谐社会的重要条件。强化公民正义感和正义感能力是化解冲突、实现人际和谐、保持社会稳定的需要,是缩小贫富差距、实现公平正义的需要,是提高社会道德水平、形成良好道德风尚的需要,是坚持以人为本、实现人的自由全面发展的需要。为此,要明确公民的正义职责和义务,建构和弘扬为大多数人认同的社会主义正义观;要把正义感能力作为现代公民个人能力的重要标准和要求;要在教育过程中贯彻正义原则,坚持正义教育的纵向性和横向性的统一。     

略谈维护法律权威

实行和坚持以法治国方针，涉及到很多方面的问题，但首要的问题是维护法律权威问题。法律是国家意志的体现，是以国家机器和刑罚为后盾，规范人们主体社会行为的普遍原则。我国是人民当家作主的社会主义国家，国家宪法和法律没有反动统治阶级的偏见和局限，更具有公开性、公正性和客观性，是任何社会组织和个人都必须严格遵守的神圣不可侵犯的强制力量。正是由于法律本身所具有的这种至高无上的权威性，才使之成为治理国家无可替代的强大武器。一、法律权威决定党和国家命运1．治国方式决定法律地位。古今中外、历朝历代的统治者用以治理国…     

法的安定性的维持与平衡

法的安定性是现代社会建设法治国家的重要价值追求，是法治国家法律价值的核心原则之一。法的安定性不仅仅是理解法律规范为自身的稳定不变、法律文本的明确，而且还包括法律实施的合理与符合实质性正义。通过程序的规范化，进而得出相应的合理的法律结果。     

论公司社会责任的理论基础

公司应该承担社会责任已经逐渐成为社会共识,但是人们对公司承担社会责任的理论基础的探讨却相对较少。本文尝试从道德基础、正义理论、契约理论、社会本位以及成本收益考察等方面切入,来解释公司社会责任的理论基础。道德基础是公司社会责任理论基础的基础,公司跟人一样是能够承担道德责任和法律责任的主体。公司承担社会责任也是正义原则的要求。公司是各利益相关者组成的契约,公司应该为其他利益相关者履行责任。     

市场经济建设中的道德失范与道德重建

我国市场经济体制建设过程中出现的道德失范，主要表现为传统道德危机，本质上是市场经济道德缺位和公共道德与市场经济道德错位。要建立社会主义市场经济体制，必须实施道德重建，即重建市场经济的道德基础、道德原则和道德规范。而在社会主义市场经济道德重建过程中，政府必须发挥重要的作用。     

"以德治国"重在落实

一、建立与社会主义市场经济体制相适应的道德体系 "以德治国",首先要解决以何种道德来治国的问题.江泽民同志在2001年初召开的全国宣传部长会议上明确指出:"我们在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相承的,相互促进的.二者缺一不可,也不可偏废."[1]这就把"以德治国"作为治国的方略之一提了出来,同时也指出了"以德治国"提出的时代背景:建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济.所以要把"以德治国"的方略落到实处,首先要建立一个适应社会主义市场经济的道德体系,这个体系要涵盖以下内容:     

依法治国实践中应注意克服的几种思想障碍

依法治国是我国治理国家的战略性指导原则。在实施依法治国的实践中应注意克服＂权大于法＂、维护既得利益、重政策轻法律、只要权利不尽义务、＂以干代学＂和＂法不责众＂等思想障碍。只有这样,才能维护法律的公平与正义,才能使依法治国得以全面实施。