“轻“”重”相若“水“”火”相兼

发改委的处室很重要,发改委处长的责任很重大。当好发改委的处长,要努力做到"轻""重"相若、"水""火"相兼。"轻",就是要"举重若轻"。"举重若轻"是指面对重大战略决策所表现出来的精神境界和心理素质。在重大决策任务面前,能做到处重不惊、处重不慌,能做到头脑清醒、思路清晰,能做到反应快速、建议     

群众路线是“生命线”、“指南针”、“试金石”

这次市委围绕"为了谁、依靠谁、我是谁,群众观、权力观、事业观"主题开展学习研讨,这"三个谁、三个观"的问题可以说抓住了贯彻执行群众路线的关键性问题。"我是谁"是一个身份和角色认知的问题,反映了领导干部的群众观、权力观、事业观。"为了谁"是一个执政目标的指向问题,是检验党员干部宗旨意识、党性观念的核心标准。"依靠谁"是一个执政力量的依靠问题,是     

“作”与“做”

"作"与"做"在现代汉语中使用率高,但混用状况严重.本文从"作"与"做"的历史渊源、具体义项等方面出发,对它们进行初步的比较,并在比较中加深理解和具体使用的规范.     

论“咱们”与“我们”

"咱们"和"我们"都是现代汉语里最典型的第一人称代词的复数形式。本文通过一组一组流行歌词作为实例,主要分析了"咱们"和"我们"的异同之处。为了正确使用"咱们"和"我们",本文分析了"咱们"和"我们"的各自语汇意义、色彩意义、以及语用价值。最后得出,"咱们"在北方语言交际中使用得广泛一些,在南方的语用交际中较多使用"我们"。     

“父子相为隐”中的“隐”与“直”

"亲亲相隐"是近年来学界关注的焦点问题,争论导致了对儒家伦理的不同认识与评判。许多因此生发的对儒家哲学的诟病正是出于对"隐"与"直"二字的望文生义式的片面理解,因此回到原初语境,阐释孔子之本义,"隐"为沉默、回避,"可与言而不言",故最为切近中道、直道。如此,方能超越立场评判,明辨学术事实。     

“创建”改变“白云”印象

<正>整洁的路面、修葺一新的健身设施、供人歇脚的爱心椅、停放有序的车辆……徒步走在城西的白云街道,记者感觉熟悉而舒畅。"熟悉"是因为自己是"白云"多年的居民,一景一物都了然于胸;"舒畅"是因为看到街道以人为本,管理     

“红头文件”打破“终身制”

今年10月1日起,湖南省将打破文件"终身制",规范性文件有效性只有5年,标注了"暂行"、"试行"的文件有效期为2年,有效期满,文件自动失效。即将生效的《湖南省行政程序规定》是我国首部系统规范行政程序的地     

“贫困”向“美丽”转身

实施高山生态扶贫搬迁,推动连片开发,开县的经验有四点—解决美丽乡村"怎么建"的问题。把握"三大要领"。即以旧村改造为实质,以生产、生活相对集中为关键,以土地置换和地票储备为保证;叠合"四大规划"。即产业发展规划、土地利用规划、城乡建设规划和生态环保规划要重叠和结合;推进"六个统一"。即统一经费管理、统一组织施工队、统一购买原材料、统一设计图纸、统一工程     

李白“诗乡”品“酒香”

漫步李白"诗乡",一阵"仙风"吹过,闻到一股浓郁的"酒香"。一番赏玩,方才知道李白"酒中有诗、诗中有酒",这"诗酒"经过历史文化的"酒窖"千年贮藏,早已"香"透古今;这"酒诗",是李白的"酒香"与"才情"和     

高校管理者的“为”与“不为”

本文主要从非高校之要务"不为"、与社会信誉度相违背之事"不为"、非发展规划的核心要素"不为"、低效率的管理模式"不为"、不该做的事"不为"、不重要的大事"不为"及重要的小事要"为"这七个方面对管理者有效的"为"与"不为"进行分析,从而明确了管理者的工作内涵。希望能为高校管理者的工作起到一定的现实启迪意义。     

以“清爽行动”助力文明“四连冠”

<正>城区环境是城市文明的重要体现。早在2012年5月10日,我市中心城区便全面实施"道路清爽行动"。两年来,在各区、各部门的共同努力下,以"落实一个标准、健全两种模式、推动三个转变、实现四个指标"为目标,坚持"长效"、"精细"、"专业"、"人本"四个核心理念,推行"一把扫帚"、"日扫夜洗"和"人机结合"等作业模式,建立"四位一体"考核监管模式,不断健全大环卫保洁机制,不断优化     

“驴友”

"驴友",是对户外运动爱好者的称呼,特指参加自助旅行、一般性探险、爬山、穿越等爱好者,来源于"旅"友和"绿"友的谐音,最初由新浪旅游论坛传出.     

“影子银行”:“剿”还是“抚”?

非银行金融机构放贷规模已占全国半壁江山,学者称持续高压监管或将"越反越恐"。"影子银行"已成众矢之的。日前,全球金融稳定理事会(FSB)与国际货币与金融委员会(IMFC)先后表态:加强对"影子银行"的监管。今年5月初,中国银监会主席刘明康在银监会第22次委务会上指出,当前银行业面临三大主要风险,防范平台贷款风险、房地产信贷风险和"影子银行"风险。     

老生“新”谈议“三农”

一、"三农"问题已成为新时期全社会关注的焦点为什么成为焦点?我认为有三个方面:第一,从经济社会发展来看, "三农"问题已成为瓶颈。改革开放初期邓小平同志讲过,解决好"三农"问题可以促进城市经济的发展,城市经济反过来又可以影响"三农"问题,也就是说,"三农"问题的解决可以成为国家经济发展的动力和支撑。但现在的"三农"问题反而成为制约我国经     

从“契约精神”走向“公民精神”

李后强教授在毕业典礼上的讲话题目叫《做有"契约精神"的社会人》,我以为,这里有两个关键词:"契约精神"和"社会人"。"人而无信,不知其何",这个"其何"就渐渐成了"契合""契约"的必然产物,并且立定"契约"的双方应是平等的、公平的,否则就无法达成共识。因此,李教授讲的"民主、自由、平等、人权、诚信、法治、规则、伦理"等,应是统一的集合体,它们各自阐述的是现代公民素养的一个方面。而"社会人",主要是针对"学生"这一相对独立和封闭的整体而言的,当学生离开校园     

“达人”

达人,是指在某一领域非常专业,出类拔萃的人物.我们常常听到"恋爱达人、管理达人、数字达人、英语达人、打工达人"……这些"达人"就是指对某方面很厉害的意思,和"专家"差不多,只是换了个听起来比较时髦的称呼罢了.这跟"大虾"也有点类似,不过大虾多有戏谑玩笑的意思,而达人的称呼似乎更大方得体.     

论“责任“”阳光“”幸福”筑就的地税梦

"责任地税、阳光地税、幸福地税",是湖南省地税局党组,立足湖南地税承前启后、继往开来的新起点,从战略高度提出的奋斗目标,无疑为广大干部职工筑就了幸福美好的"地税梦"。"三个地税"是三位一体的有机整体,"责任"体现担当,"阳光"彰显公正,"幸福"成就梦想。梦在前方,路在脚下。从寻梦、筑梦到追梦、圆梦,是朝着光辉顶点不懈攀登的过程,是朝着胜利彼岸破浪前行的过程,需要我们在坚定自信、增强自觉、奋力自强中凝聚力量,在顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗中真抓实干。一、履职尽责敢担当,努力建设"责任地税"什么是责任?责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作。地     

“权”何以生“利”

权利,一般认为包括权能与利益两部分,有了"权"自然就会有"利"。然而"权"何以生"利"?尤其是对经济利益的获取,为什么有的得到认可,有的得不到认可呢?以"权"获"利"的根据何在呢?任何权利都不是抽象的,而是具体的。不同的权利有着不同的获取利益的根据。第一类权利获利的根据在于它们对财富的创造有贡献。劳动是价值的源泉,非劳动生产要素资本、土地、知识等参与了价值形成过程,提高了劳动生产率。劳动、资本、土地、知识等在社会财富的创造过程中各有分工,又通过一定     

“三无”缺陷令城管既“先天不足”,又“后天失调” 城市管理必须变“行政执法”为“服务”

城管自有其几乎是与生俱来的三大缺陷:没有条条领导,没有法律依据,没有服务职责。其中既有"先天不足",又有"后天失调"。但是,这样的一个"三无"部门,同时又是一个以没收、罚款等强制性手段与社会打交道的"执法部门"。因此,从某种意义上说,城管执法部门的设立,本身就是引发冲突的原因。缺乏统一管理存在"失控"风险城管执法部门,主要在市(直辖市、计划单列市、地级市、县级市)和县(区)这两级设立。再往上,在中央和省级,似乎并不存在城管的条     

从“五朵金花”到“皇权”“封建”之争

"五朵金花"试图运用马克思主义理论,宏观探讨古史分期、土地所有制、资本主义萌芽、农民战争和汉民族形成等史学基本问题,堪称1949—1966年间中国古代史的主流热论,同时不乏公式化、议题简单、排斥多元实证等失误。改革开放以来,中古史研究以多样化、实证为主、重视考古新材料和国际交流趋于自觉等为特色,迅猛发展。但也有些许"矫枉过正",主要是实证微观有余而理论宏观不足,不恰当的断代藩篱等。近年,"富民社会"、"农商社会"、"帝制农商社会"、赋役临民理政、南北整合等探索,兼取"五朵金花"和"多样性实证"之长,不失为"融通古史"和多维度诠释的良好尝试。而围绕战国至清的社会性质,"皇权时代""封建地主制"的争议,再起波澜。前者的强项为政治文化层次的深刻揭示,不足之处是对社会经济及其与帝制间关系的发掘认识。后者雄辩论述了地主经济形态的基本特征及封建主义本质,薄弱点在于对帝制及其与地主经济间关系的把握。笔者提出"帝制地主形态"的新表述,认为两千年"帝制国家"与"地主经济"始终是一而二、二而一,不可偏废,始终是管制与支撑的因应互动。唯有"地主",能够较好概括多重土地所有、兼蓄工商业以及"贫富无定势"等社会经济基本内容;唯有"帝制",能简要涵盖亲民直辖、"官无常贵"和帝有天下等行政支配定律及宗法因素。我们考量中古社会属性,需要将"帝制地主形态"视为一个不可分割的整体。