无理抱怨

两个人一起吃饭，盘里只有两条鱼，一条大鱼一条小鱼。一位抢先把大鱼吃了，另一位勃然大怒。“怎么这样？”他抱怨说。“怎么啦？”另一位问。“你吃掉了那条大的，如果我是你就不会这样做。”“那你会怎样做呢？”     

平和美韵

懵懵懂懂的我首先知道的是“和平”，无论是街头巷尾的标语还是父母给买的小人书中。长大了也渐渐懂了：和平是一种美好的愿望!但你听过“平和”吗？那，我告诉你：平和不但也是一种美好的愿望，同时更是一种潜在的独特的意韵。在福建漳州就有这么一群人，把他们内心的平和的意韵融灌到了生养他们的那片热土，并为其取名平和县。     

饮食话“媒”

鸡肉为媒傣家青年男女社交恋爱,傣语称为“约骚”。当地汉族称为“串姑娘”。傣历新年那一天,傣家竹楼里到处可闻一片杀鸡声,鸡烧好后,便见姑娘穿上盛装,把鸡肉拿到集市上去卖,等候自己喜欢的小伙子来买。兴高采烈的小伙子纷纷前来问价,如果姑娘说:“吃了再称。”吃后又加倍要钱,便是不喜欢了。若姑娘喜欢买鸡肉的小伙子,姑娘便会递给小伙子一个凳子,让他坐到自己身边。这时,小伙子说:“我们傣家有句俗话:‘一起吃才香,一起抬才轻’,来我俩一起吃,鸡肉才会更香。”姑娘对说:“我们傣家也有句俗话:‘放开来吃才香,放开来才利索’,这里人多嘴…     

“人本”管理模式 倡导“工作快乐”

很多企业在构建“人本”管理新模式时，往往把人和工作对立了起来，认为“以人为本”似乎就不宜再要求职工“敬业”。“人本”管理模式的构建似乎必须以牺牲对工作的严格要求为代价。这是一个误区。     

我的理财“三步曲”

都说“人到老年不理财”，我偏不信那个邪!退休以后，我通过自学和实践，走出了一条独特的理财之路，我称之为“理财三步曲”。没退休那会儿，跟老友在一起闲聊时，或多或少地提到了理财。他们都认为人到老年了，属于“刀枪入库，马放南山”的人生阶段，     

各国饮食文化趣谈

美国人：以科学为核心 美国人吃文化的核心是科学，食谱紧紧围绕着“健康”这一轴心运转，他们很相信专家，对于“医学研究结论”深信不疑。如医学专家在报刊上撰文说维生益有益，便会有相当一部分人每天大把吞服维生素。[第一段]     

家庭食物环保攻略

炎炎盛夏，食物里的细菌病毒蠢蠢欲动，等待你的一个疏忽，就会下手令你生病。所以，夏天不仅在外用餐要注意卫生，即使在家里也要做好食物的“环保”，才能让一家人吃得健康安心。     

“会计人”感悟

很多人都习惯把从事会计工作的人称为“会计”，而作为“会计人”的我，也想就此谈点儿感受。 做知识型的“会计人”刚参加工作的时候，单位有位五十多岁的老会计，同事们把她看成会计权威的象征。我当时羡慕地想，等将来熬到她这个年龄，自己便是无所不能的会计“高人”了。     

后超女时代

在中国，提及娱乐营销，就不能不提蒙牛，而蒙牛酸酸乳正是蒙牛这场娱乐营销秀的主角。当大家已经习惯了把蒙牛酸酸乳和“超级女声”联系在一起的时候，蒙牛酸酸乳却悄悄地撤退，转向了一直由百事赞助的音乐风云榜，并在音乐风云榜的基础之上打造了一档新的选秀活动——“风云新人”。蒙牛酸酸乳由此进入“后超女时代”。     

注目垃圾“吃”地

垃圾,一个和肮脏、污秽联系在一起的字眼。几千年来,谁也没把垃圾当成一回事,人们习惯于一扔了之。但是垃圾果真“一扔”就能“了之”吗？只要稍一留神,就会发现现实是另一番,情景：你把垃圾扔在哪,它就在哪赖着不走,且就地生根,占你一份土地;你若把垃圾堆积如山,它就占你一片土地,这一片土地也就“江山易手”——变成垃圾的天下。而这时,人们失去的就不只是优美的生活环境,还有宝贵的土地。遗憾的是,由于各种原因,固体垃圾“吃”地问题还远没有引起社会普遍和足够的重视,虽然我们已经受到了惩罚……十足的土地“杀手”人多…     

“西三角”龙头悬念

在外地，当一个重庆人被问到“你是哪里人”时，他说是重庆人，而问者可能会补上一句：“噢，四川人。”然后马上又补上一句：“对了，重庆已经不属于四川了。”     

达人

“达人”一词语出《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话的意思是：如果你想得到别人的尊重，你就要尊重别人；如果你想得到别人的帮助，你就要帮助别人。     

品牌经营之"有名无实"与"有实无名"

名牌，意味着较高的利润和较多的市场份额。但凡生产企业，没有不想把自己的产品做成名牌的。牌子如何出名？众说纷坛。相当多的人认为，产品好不好，不重要，关键是靠广告宣传，在这上面要舍得投入。有些企业确实是不惜血本，投巨资进行广告宣传，结果牌子出名了，产品却不怎么样，造成名不符实的现象。有些企业却固执地认为，只要产品质量好，自然会赢得市场，所谓“酒好不怕巷子深”。对产品推广采取守株待兔的姿态。实践证明，“有名无实”和“有实无名”，都是品牌经营中普遍存在的误区和弊端，是不利于企业的发展壮大的。企业运用广告…     

会计诚信的经济学分析

在中国传统文化中，“诚信”二字具有极其重要的分量。“仁义礼智信”是人们提倡并力求遵守的行为准则。早在两千多年前，孔予就说过：“人而无信，未知其可也。”又说：“信则人任焉”。荀子认为：“养心莫善于诚”。老子也把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”。庄子把”本真”看作精诚之极至。这些圣贤哲人的论述，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。在当时，社会处于自然经济状态，自给自足为主要生产方式，市场交往不发达，诚信更多停留在“自省”、“自律”程度。但如今的情况截然不同了，会计诚信问题从来没有像今天这样与现实物质利益联系如此紧密。     

对实施“一级法人”后农信社内控建设的探讨

县（市）农村信用社统一为“一级法人”后，其经 营管理体制将发生重大变化，对内控制度建设也提 出了新的要求，因此重新构建农村信用社内控制度 显得尤为迫切。经过调查与分析，实行“一级法人”后 的农村信用社内控制度应该从以下几方面加以改 进： １、完善法人治理结构。实行“一级法人”后的农 村信用社必须建立真正意义上的股东代表大会、理 事会、监事会、充分发挥股东代表大会、理事会、监事 会的功能，达到分权制衡和对经营者多层控制和约 束的目的。 ２、切实注重对人的监管和控制。一要把好“进入 关”，制定严格的录用标准，量…     

让肉食也"绿"起来

在人们对绿色蔬菜、水果等农产品津津乐道之时,很少人会把肉类食品和“绿色”扯上关系。也许是受到食物本身颜色的影响,“绿色肉制品”这个词还没有真正影响到人们的生活。肉类食物是蛋白质的主要来源,蛋白质是生长发育、修补身体组织不可缺少的营养素。肉类蛋白质中氨基酸的组     

陈锡文话"三农"

他经常被人当成农民，即使在出国的时候，与国外的一些政要交谈，也会被称为“像农民”。他是我国“三农”问题资深专家，现为国务院发展研究中心副主任陈锡文。日前，他走进央视“对话”栏目，就“三农”问题作了精辟阐述。     

明星代言三重底线

眼下，从食品、楼盘、汽车到避孕套，各大商家都趋之若鹜般的找明星代言。由于明星的“光环效应”，明星代言一种商品，消费者就会“爱屋及乌”，把对明星的喜爱转嫁到商品上。商家正是看中了这种“名人效应”，明星代言能给商家带来“立竿见影”的效益，商品也会因之大卖。     

香甜糍粑巧赚钱

王国兴是河南省博爱县的一名汽车司机,一次他去南方某地,见街头一群少男少女围在一起,有说有笑,热闹异常。他走上前,才发现中间有一中年妇女,正把自己三轮车上的小食品卖给大家,一个人忙得不亦乐乎,买到小食品的人捧着快餐盒,吃着里边那犹如乒乓球一样的食品吃得津津有味。“咦!哈好吃东西,这么多人吃?!”王国兴也当即掏出一元钱买了一盒20个叫作“香甜糍粑”的小食品,仔细一尝,哈,还真是香,怪不得那么多人吃。他蹲在一旁,边吃边观察卖糍粑大嫂的生意,其火爆场面,着实令他赞叹。约一个小时后,大嫂已卖完了,正喜     

农民需要新“农会”

一提到农会．一些人头脑中马上就会出现以下场面：梭镖、火把、斗地主、分田地。然后这些人就被自己的幻象吓坏了，惊呼：建立农会还了得？！ 其实，这是一个天大的误解。 农会原本是”农民民间协作组织”的简称，不仅可以协作农民生产、交易、学习和娱乐，而且还会教农民依法维权，使社会稳定有序。这，才是真正意义上的农会! 农会只是在革命年代才与革命相联系。在今天全民上下奔小康的征途中．农会则将是推进“三农”问题解决的一把金钥匙。 为了有别于历史上的以革命为主导的农会．我们把新兴起的农会叫做“新农会”。“新农会”包含了农村经济、社会、政治、化、信仰等方面一切有序运作的民间团体。 看来．从“三个代表”的高度．与时俱进地看待“新农会”作用的时代已经到来了。 我们要从蓬勃的现象、鲜活的实例、国外的经验、有疑问的探索和专家的评价等几个方面告诉农民朋友，这种“新农会”是怎样的一个新事物。