师者,献出肩膀的那个巨人

教师,我们每天干什么?千年之前,已经有了答案:师者,传道受业解惑也。那么看看我们的教师现在做得如何呢?先说说传道。所谓"道",就是"道理",就是做人的道理,就是教会学生如何去做人。     

浅谈教师的言传身教

教师的言传身教,就是一方面教师口,上传授.教育学生什么可以做、什么不可以做,什么应该做、什么如何做才对的道理.另一方面教师在行动上要以身作则,严于律己,言语行动必须起到模范榜样的作用.作为一名教师,言传身教具有特殊的重要意义.     

浅谈老子“无为”思想对课堂教学的启发

老子所提倡的"无为",是更深层次上的"有为".所谓"无为",就是为所当为,不为所不为,不胡作非为,不妄作妄为,依道而行.在教师的实际教学中,可以以老子的"无为"与学生更好地互动,充分发挥学生的积极性,最终达到教师和学生的"有为".     

猪“饭碗”随心所欲，人饭碗险象环生猪饲料安全调查报告

"吃了我的料,你的猪喜吃贪睡,肯长肉,皮红毛亮,拉黑屎,一天见效,三天变样" 在某养猪大县县城,400多米长的一条街上,全国各地的饲料生产厂家开的经销门面房鳞次栉比,约70多家,品牌上百.这仅是挂牌的"正规军",没有牌照的"游击队"多得无法统计,一位养猪农民告诉记者"全县城都是卖饲料的!".花花绿绿的饲料包装袋上,打油诗般的广告词争奇斗胜,还标明着各种营养素和添加剂.但里面到底装着什么,养殖农户说他们不知道,反正哪种效果好就用哪种.什么是效果好呢,就是那袋子上写的:让猪"喜吃贪睡,肯长肉,皮红毛亮,拉黑屎,一天见效,三天变样".但是知情者透露说,安眠药可以让猪"贪睡",性激素可以让猪"肯长肉",高铜可以让猪"拉黑屎",有机砷可以让猪"皮红毛亮".真的吗?记者在网上键入有关关键词,各种"养殖技术"展现在眼前:     

试论语文课堂教学的创新

"创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家发达的不竭动力".面对新的世纪,教育如何应对新世纪与知识经济的挑战,是我们民族教育事业所面临的重大课题.全国上下都在实行素质教育,都强调要培养学生的创新意识,那么,在语文学科的教学中如何体现这个流行趋势,语文教师又该做些什么呢?答案很明确,语文教师必须破除主观上的某些迷信思想,在教学中大胆展示自己的个性,体现出教师应有的创新能力.     

浅谈培养中学生学习思想品德的兴趣

长期以来,现行的中学政治课教学仍然处在以开学为目的的僵化教学轨道上.上课教师讲空道理,交待知识要点,复习时学生背要点,考试时力争一字不差地答要点.学生通过政治课学习得到的只是一些教条,不知道它们在现实中有什么用,如何用,甚至觉得他们和现实是相矛盾的,是无用的东西,从而挫伤了学生学习的积极性.难怪有许多思想政治课教师喊出了"政治课没法上了"的哀叹.     

教学生做人从做君子起

正子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《论语·学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"我经常在课堂上给学生说的一个问题是"如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?"。做人是一门艺术,更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白,平时我们经常听到"做人难,难做人"的感慨,也经     

弥足珍贵的“敬畏”感

十二届省委第一次全体会议上,省委书记赵乐际同志对领导干部提出了"敬畏历史、百姓和人生"的要求.这三个敬畏语重心长,值得每个领导干部作为立身做人之基、为官行政之要,身体力行,认真实践. 人生在世,其精神世界必然要敬畏一些神圣的、不可亵读的东西.如果什么都不敬畏,为所欲为,那与禽兽何异?而官有所畏,也古已有之,譬如唐太宗就是一例.唐太宗固然是虑"宗社之倾败",恐"取亡之道也",我们共产党人为政更应有所畏.现在,国家是人民当家做主,领导干部是人民公仆,理所当然地要对人民群众"心存敬畏",以此为要.     

大学教师忙"创收"不全是工资低惹的祸

李培根曾因演讲不说官话,被学生亲切称呼为"根叔",并走红网络."根叔"在教育论坛上直陈"教师不专注学术忙于捞外快",其自爆家丑的勇气值得肯定.从理论上讲,国家大幅提高大学教师的工资待遇,有利于化解他们的"创收冲动".但是,换个角度看,大学教师工资低还是高,是个"仁者见仁智者见智"的问题.大学教师工资虽无法与少数高薪阶层相提并论,但与多数普通工薪阶层相比,并不算太少.大学教师工资到底该"大幅提高"到什么程度,才能让教师安心教学、科研呢?大学教师以收入低为由,放弃职业操守,热衷追名逐利,不仅与身份不相称,也有辱大学精神.     

“问题学生”教育谈

只有爱的阳光才能照亮每个"问题学生"的心田。无论遇到怎样的学生,教师作为学生的引路人,都有责任有义务去珍惜这个人生中最美好的相遇。我们在执教中不可避免会遇到这样的一些学生:他们不守纪律、上课喜欢趴在桌子上、学习成绩差、各种行为习惯差。他们是老师眼中的"问题学生",经常使得老师无奈、家长无助。问题学生真的就如有些老师说的"无可救药"了吗?那么我们该如何转化这些学生呢?笔者也来谈谈自己的一些做法和想法。     

浅谈语文教师自身语文素养提高

当教师的都会知道这样一句话:"教师要给学生一滴水,自己就要有一杯水;要给学生一杯水,教师就得有一桶水".那么,如何做到"长流水",新课改条件下,对这一问题做出比较明确的要求,那就是必须提高自身的素养,对于语文教师来讲,就是必须提高自身的话文素养.其途径是加强作品阅读,提高自身文学素养,加强写作训练,提高写作水平,加强汉字书写能力训练,学习信息技术,提高信息处理能力,才能更好地适应自己所从事的职业.     

"留白"——让数学课堂精彩飞扬

数学课堂要给学生提供探索与交流的空间,鼓励学生独立思考,引导学生自主探索、合作交流.课堂留白就是多给学生多留一些空间,让他们多一些自主独立的时间,还他们一方"静土".在课堂教学中教师既要为学生创造活跃的课堂气氛,张扬他们的数学个性,也要适当地为他们"独立思考、静静倾听、尽情操作、冷静反思"留一处"白".教师给学生留一小片"白",学生将会还您一大片惊喜.     

用事谈:高层次交流方式

企业管理中,相互交流是非常重要的一部分.有太多的管理理论都在研究交流.中国传统文化中讲如何培养优秀人才,特别注重"言传"与"身教",既强调为师者对下属要讲明白,还要以身作则,做示范,让学习者知道理论的东西在现实中如何使用.在企业,这种言传与身教是领导者与下属的交流,是普遍而又通常的情况,企业管理做得好,领导者的言传与身教必然做得很周到.     

郭秀明精神的实质

郭秀明精神的实质是什么?我认为主要有三点:一是他的价值观,也就是他的人生追求.他说:"人生为一大事来,做一大事去",这"大事"是什么?就是把共产党的阳光送到群众手里.     

仁者无敌

回过头来看夫子对学生讲"仁",其实讲的都是为人处世的一些基本道理.这些解释中,最接近"仁"的本意的,就是夫子对樊迟讲的"爱人". 孔夫子一生虽然桃李满天下,在仕途上却毫无作为,每年带着几个穷学生四处"忽悠",兜售自己的政见.到头来落得个竹篮子打水--他们的"忽悠"团伙甚至一不小心在陈国饿坏了肚子.然而,高操的德行让这个潦倒的教书匠在死后被授予至高无上的荣誉称号:圣人.这在孔夫子自己,可能是做梦也没有想到过.     

拳师称雄于青岛港的『武林教头』——中国非物质文化遗产“孙膑拳”传人探秘

我们今天要说的,是青岛的"武林教头",而且是"孙膑拳"这一拳种的"武林教头".那位朋友说了:"你为什么要单说青岛的‘孙膑拳’教头?不是还有别的拳种吗?"对呀!青岛虽然人杰地灵,拳师辈出.可是,青岛在全国可以称雄的拳种却只有两个:一个是螳螂拳,一个就是"孙膑拳".而"孙膑拳"由于发源于青岛,普及推广于青岛,所以在全国更是独步天下.所以,我们知道的"孙膑拳"拳师,也大多出自青岛.     

与上师饮茶 专注的幸福

正上一篇,我们谈了婚姻。这一篇,我们来谈谈专注。最近有弟子来看我,说到一个人的专注力和智力同等重要,我深以为然,"当你专心做事的时候,本身会产生一种智慧,这种智慧就是力量。"我说。弟子笑道:"做企业也一样,有的企业看到什么赚钱就做什么,但是,机会多的人或者机会多的企业,往往最后都是平庸的。有一个管理学家说,无论是企业和个人,当你知道该怎么走的时候,往往已经没有机会了。"我点头。以前听说,像华为这样的企业,在公司宪章《华为基本法》里写着"永远不进入什么领域",避免其     

"多元化"极限--华立战略解析

企业在成长、发展过程中经常会遇到自身似乎无法跨越的"瓶颈",也就是我们常说的极限.人生和企业寿命都是有极限的.无论我们做什么或制造什么,都受到极限的约束.我们无法超越这些极限,因此,当到达这些极限时,我们要么转轮换车,要么踏步不前,这是不言而喻的.     

在作文中教会学生做人

2001年全国高考作文提出了"诚信"的话题.由这个非常有现实意义的话题,我又想到了作文与做人的问题.作文教学如何体现素质教育?作为中学语文教师,教给学生写作技巧固然重要,但比这更为重要的是教会学生做人.     

尊重生命的自我成长

上一篇,我们谈了最年长的创业者.这一篇,我们来谈谈美. 美是人类一直以来追求的东西,也一直是大家讨论的问题.今天我很想问问读者,你所理解的美到底是什么?最近有弟子来看我,他大学里学的是美学,但问他什么是美,他说不清楚.乔布斯曾让设计师设计一款产品,问他要做成什么样,他说不知道,“不过,你现在做的是垃圾.”乔布斯这么说. 这话让人不可捉摸,但这就是美,它的魅力也在于不可定义—合乎你的预期又超乎你的预期.用道家的说法是:道可道非常道,美可美非恒美.