浅议语文课中的审美教育

车尔尼雪夫斯基说：“美的事物在人心中所唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人面前时所洋溢于我们心中的那种愉悦。”如何唤起学生心中的“那种愉悦”,并利用“那种感情”所激起的“那种愉悦”去优化教学情境,培养学生的审美情趣呢？作为一名语文教育工作者,在教学中应格外重视培养学生的审美情趣,要通过美的品德,美的语言,美的行为对学生进行美的熏陶,从而叩开学生的心扉,使他们听其言,     

连接“地气”创意暑假

潘光旦先生于1933年曾发表过一篇《忘本的教育》。其中所讲的“本”就是指一地方的人和一地方的环境有有机的联带关系，教育的任务就在使这种关系越来越密切、越圆满，因而使生活越加丰满，设或不然，那种教育就可以叫做“忘本的教育”。这“本”，用现在时髦的说法，叫做“地气”，在假期中，就要帮孩子联结生活的“地气”。     

西部小子黄健翔

他是曾经的央视名嘴，2006年世界杯的那个晚上，一声“意大利万岁”的嘶喊，让更多中国人知道了他的名字，如果说“从小看大”，那么在他身上散发出的那种狂放与散漫，真的来自于他所出生的内蒙古大草原吗？     

解析海子之《死亡之诗（之采摘葵花）》

从海子的诗中，我们可以感到那种既孤独又热切的矛盾。生存的困境、爱情的失意、自我流放的孤寂，让他更加沉溺于自我的精神困境中。然而他又怀着一颗赤子之心，对大地和人类有着深切的热爱，向往着人间的美好与温馨，“太阳”就是照耀他生活的全部力量和精神支柱，“王位”是孤独但高尚的自我定位，诗歌则是他全部的生命。因此，理解海子的诗，不得不对他的内心世界进行关照。     

对发展乡镇企业的几点建议

我国的乡镇企业是社会主义有计划商品经济体制中的社会主义企业，根据《企业法》的解释，它们是“独立核算的商品生产和经营单位”，既参加商品生产，又参加商品流通。因为“商品”是为了卖而生产的，不是为了自给自足。因此，要发展我省乡镇企业，首先必须革除小农经济意识，冲击满足于陶渊明式的慢条斯理、悠然自得的田园生活的慢节奏。要学习沿海开放地区的那种“时间就是金钱，效率就是生命”的现代化的快节奏，来提高我们的劳动效率和工作效率。把广大农村的千百万农民吸引到社会主义商品经济的流通领域中来，这是历史发展的必然。与此相适应，就要改变传统的自然经济观念，树立商品经济观念，改变“重农轻商”，“做买     

妥善解决失土农民权益保障问题

在实行土地私有制的西方国家，城市化进程中产生了大量的失地农民，曾引发严重的社会问题。我国实行土地公有制，是否能完全避免西方国家那种尖锐的矛盾，取决于我们具体的制度和政策安排是否合理，是否能兼顾各方利益，尤其是能否妥善保护失地农民利益。浙江有3600万农民，在城市化过程中．政府妥善解决“失土农民”的就业和生活保     

好生活不是规定出来的

很多人不假思索地认为，我们的福利来自完善的规定和法律。每当想到要提高生活水平，他们的直觉就是要让政府下个规定，甚至人大立个法。这样，“起码”的生活水平就有了保障。如果有人违犯法规，就予以追究和严惩。他们似乎不知道，好生活从来不是“规定”出来的．     

“绿火大侠”车战斌

7年前，他胸怀“让中国农民告别那种烟火缭绕的生活”投入生物质颗粒燃料的研究中去。 7年中，他克服重重困难，和身边一群久负盛名的专家教授持续不断进行公益性研究； 7年后，他研制的生物质颗粒燃料被欧盟生物质能主席托德先生称为“世界生物质能领域首创”，这项专利将改变中国农民的生活方式。[编者按]     

外企高管变身探戈老师美国人在重庆演绎双重生活

在重庆，生活着许多来自异国他乡的国际友人，他们漂洋过海，来到重庆，却对这座我们熟悉的城市充满了好奇，来自美国的JamesWemyss便是其中的一个。不同的是，他是带着双重“身份”在这生活，也带着双重视角观察着这座城市。本期，我们希望透过他的眼睛去捕捉飞速变化中的重庆，也用另一种视角来发现重庆的美丽。     

邂逅美丽的乡村眷恋

疲于生活在现代都市的人们，越来越对乡村生活充满向往。城市的人口来自天南海北，陌生人社会几乎让所有人必须去掉家乡味，于是我们自然开始怀念起“绿树村边合，青山郭外斜”的美景，思念“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的闲适，感动“相见无杂言，但道桑麻长”的诚挚无邪，期待“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的邻里亲情。     

四大风险 五大危机

现代企业在加入到市场经济大潮中，面临来自各方的挑战和竞争。尤其在亚洲金融危机之下，我们更应认识到企业所面临的“四大风险”和“五大危机”。规模风险大企业发展的目标是追求规模化，实现规模效益。的确，参与国际化竞争的大型企业，没有规模化经营，很难与世界品牌进行抗衡。然而，“规模”是相对的，应该因地制宜、实事求是地去追求规模化。企业要实行规模化必须有相应的条件。首先是产品是否有市场，分析和掌握市场动态，了解市场潜力，从而决定企业的发展规模大小，那种喜大好功、片面追求规模而不顾市场的做法，势必造成产品市场…     

专家观点摘编

新农村建设的最大障碍 中国人民大学农业与农村发展学院院长温铁军认为：我们新农村建设实践与推广中的最大障碍，并非来自于常被看作“一盘散沙”或者“一麻袋土豆”的农民，而是来自于尚未及时转变观念、仍然遵循发展主义、坚持以资本和GDP为“本”的地方政府。这折射出，中国长期以来就难以协调的“中央与地方关系”问题，越来越表现为多元化的利益矛盾。     

东西方文化差异对谚语的影响

谚语作为“民族文化之明镜”，来自于生活，更深刻地反映了民族文化特色，体现了人们的生产生活、思想观念、文化取向，具有持久的生命力、广泛的通俗性、生动的口语化的特点。英国著名学者培根曾说过：“The genius, wit and spirit of a nation are discovered in its proverbs.”（一个民族的天才、智慧和精神，都可以在其谚语中发现。）本文将从中西文化的差异入手谈谈对谚语的影响。     

探月工程与人们日常生活息息相关

月亮离我们有38万公里。探月工程实际上与我们每个人的生活都息息相关，美国领先于世界的信息、生物，新材料等高技术，很大部分来自对“阿波罗”工程技术的消化、优化和二次开发。我国探月工程所带动的基础科学和高新技术的进步，也会对经济发展发挥牵引和推动作用；     

品茶有道

偷得一闲品茶赏艺不但能陶冶情操，增添情趣，而且是当今快节奏紧张生活一种释放自我的方式。品茶的奥妙在于得尽其“无味之味乃至至味”中的精神，个中意蕴毋言。比如龙井茶，品的就是那种凌驾于俗品凡茶之上的太和之气；乌龙茶则要感受领略“岩骨花香”，品出独特的“岩韵”来。中国茶道博大精深，其实，真正的茶道是不可道的，正如老子说“道可道，非常道。”     

2010民生视界：要幸福地活着

从没有仔细地去读过余华的那篇享誉中外的《活着》，但却非常喜欢他的韩文版序言里的几句话：“作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋于我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”     

司红彦和老百姓对父亲的点滴回忆

很多人说，阎红彦作为省委第一书记主政云南的年代，是云南的“黄金时期”。老百姓们对阎红彦的爱戴和怀念，不仅是由于他主政时期云南人民生活和经济条件的改善，更感念其内心那种对老百姓发自肺腑、深沉的爱。     

专业媒体为您打造专业形象

中华合作时报社下属各传媒平台的广告价值，来自于党和国家对“三农”事业的日益重视，来自于供销合作社事业的蒸蒸日上，更来自于报社新闻报道的专业含量、采编团队的服务品质和传播媒介的高效多元。     

创新人才效能发挥机制：经营者的智慧系列谈（二）

作为企业的经营者，我们常常要面对的问题是：“企业之于我们每个人，到底有怎样的价值？”当年迫于生计，于艰难困苦中创立了企业。及至如今，当年确立的生活梦想早已成为现实。此时企业对我们的价值到底在什么地方呢？诗人说“生活在别处”，我觉得这种价值也要在别处才能找得到。2005年底，中国经济总量接连超过法国和英国，成为世界第四大经济体。作为从接触历史起就活在“列强”阴影下的我们这一代人来说，这一成绩着实让我们欣慰。作为这一成绩的亿万推动者之一，我以为我们的价值就在其中。     

贵州丽境

“丽境”是一个生造的词,然而也许只有贵州这个地方,才能够使这个词产生意义。当我们走进和打开贵州丽境的同时,我们希望自己不是以一种普通游客“到此一游”的身份,而更多的是我们对人类生存、与大自然的关系等自身命题的审视和拷问。我们在触摸的是我们血液里面的那种奇特的基因,那种乡愁记忆里的家园。