城市“四二一”家庭老年人养老观念探析

独生子女政策的实施加快了中国人口老龄化的速度,老年人问题引起了社会的广泛关注,家庭结构小型化又向传统的家庭养老模式提出了挑战。我们从影响老年人养老观念的两个方面,即家庭结构、家庭生活方式这两个角度,来探求城市"四二一"家庭老年人的养老观念的特点,在此基础上从社会工作者的角度对养老支持提出有针对性的对策。     

家庭养老走向何方

"老龄问题"主要是指老年人问题,而老年人问题主要又是养老问题:一是养老方式,二是养老质量。"养老方式"大致有三种,即家庭养老、社会养老和自我养老。在中国,家庭养老是一种制度化的传统,历史悠久,而且在目前以及可预见的将来依然是占主流的养老方式。然而,社会转型、人口发展和观念变革诸多因素的影响共同促成了一个现代化进程中养老方式的历史性变革迟早会到来。显然,不看到家庭养老的社会变迁是不现实的。不考虑时间变量,笼统地谈"家庭养老"也是缺乏意义的。     

试论现代企业制度下的思想政治工作

本文通过对现代企业制度下搞好思想政治工作重要性的探讨,提出建议:一是应当转变企业政工工作长期以来形成的"纯政治"观念;二是应当转变单靠专职机构、专职人员的观念;三是转变"有位才有为"的观念,树立"有为才有位"的意识.     

玉琢會 花羊年华

<正>2013年12月10日,一批有爱心、有梦想的女性企业家在成都发起成立了玉琢会女子俱乐部。冬去春来,转眼间玉琢会成立已满两载。两年来,我们不敢忘记众姐妹重托,秉承"成长、传承、共赢"的办会宗旨,着力提高会员朋友自身修养,关注子女教育成长,承担社会责任。在探讨教育、奉献爱心、品味生活中,姐妹们加强了沟通,增进了感情,和谐了家庭。在世俗观念中,女人似乎就应该相夫教子,墨守成规。今天,越来越多的女性成为了时代经济大潮中的弄潮儿。女性,更是幸福家庭的引导者。女人强则家庭强,家庭强则国家兴。我们     

高考 想说爱你不容易

<正>说起高考,有人恨,有人爱,但不管爱恨,话题总是不断,事件总是层出不穷。这些事件,有学校层面的,有家庭层面的,更有社会层面的,虽然原因各异,事件不同,但不变的却是蕴含其中的大家都要表达的对于考生的"爱"。然而这种"爱"很不幸,有些单向,考生不愿意接受。为什么面对高考,考生难以说"爱你"?我们邀请来自五湖四海的朋友从学校、家庭和社会三个层面进行讨论,现摘录一部分内容与大家分享:     

转变就业观念创建和谐社会

文章在简要分析我国高等教育的发展及就业情况后,对我国高等教育毕业生就业观念特点进行分析,在此基础上提出要:更新观念、与时俱进,树立科学的就业观;转变一次就业定终身的观念,树立动态终身择业观;转变狭隘的“专业对口”的观念;转变依赖国家、学校、家庭的观念,树立自己创业性就业观念。     

对加强历史教师人文素养培养的思考

历史教师人文素养培养策略:一是应关注社会和民生,养成独立思考意识;二是要"好读书,读好书",树立终身学习观念;三是要转变教育观念,树立历史学科人文教育观念和正确的学生观;四是要具备诚实守信、实事求是的高尚师德。     

中学生课程观错位的表现、成因与对策

因为学校、教师、家庭等因素的影响,中学生的课程观中存在着强烈的"主科""副科"意识、以分数作为最终学习目的、学习兴趣不具有稳定性等错位现象,纠正的对策一是动员全社会力量,建立正确的舆论导向;二是学校领导要完善政策导向和微观指导;三是父母应转变自身观念,帮助学生树立正确的课程观.     

我国大学毕业生“啃老”现象的成因及对策探究

本文介绍了"啃老族"的概念,分析了我国大学毕业生"啃老"的现状、危害及成因,提出了解决大学毕业生"啃老"问题的相关对策。要强化政府的公共服务职能;转变家庭的传统教育观念;完善学校教育功能;树立正确的个人就业观。     

金融素养是否降低了家庭金融脆弱性?

金融素养对家庭金融脆弱性的影响具有不确定性,既可能通过增加家庭的资产和收入,降低家庭金融脆弱性;也可能通过增加家庭的负债与支出,提升家庭金融脆弱性。本文首先从金融知识、金融行为、金融态度三个维度测算金融素养,再基于"资不抵债"、"入不敷出"两个维度量化家庭金融脆弱性,最后构建实证模型,以CFPS（2014）为样本,量化分析金融素养对家庭金融脆弱性的影响。实证研究表明：金融素养的增加显著降低家庭金融脆弱性及"资不抵债"的概率;在金融素养的三个维度中,金融知识降低金融脆弱性、缓解资不抵债的作用更为显著。     

青少年死亡教育的实施瓶颈与推进策略

当前开展青少年死亡教育面临着生死观不够科学、学校缺乏系统的死亡教育、家庭忽视或无暇顾及死亡教育、缺乏强有力的社会支持系统等诸多瓶颈。为此,本文提出,应改变传统观念,树立"向死而生"的死亡观;教育行政部门应自上而下大力推动,加大支持和保障力度;建立学校、家庭、社会"三位一体"的青少年死亡教育体系,以期推动青少年死亡教育的健康可持续发展等建议意见。     

高校开设"家庭育儿知识"类选修课的可行性探讨

本文结合当前国内教育现状,提出在"父母或未来父母群体"这个群体中系统讲授"家庭科学培养和教育下一代"相关知识(以下简称"家庭育儿知识")的教育观念.家庭环境是孩子成长的第一个、也是最重要的社会环境,特别是以母亲为中心的养育者的素质、观念对孩子一生的成长非常重要.文章分析了把高校学生作为"家庭育儿知识"的素质课的重要性与可行性.     

高校开设"家庭育儿知识"类选修课的可行性探讨

本文结合当前国内教育现状,提出在"父母或未来父母群体"这个群体中系统讲授"家庭科学培养和教育下一代"相关知识(以下简称"家庭育儿知识")的教育观念.家庭环境是孩子成长的第一个、也是最重要的社会环境,特别是以母亲为中心的养育者的素质、观念对孩子一生的成长非常重要.文章分析了把高校学生作为"家庭育儿知识"的素质课的重要性与可行性.     

家庭体育消费相关因素的实证研究

通过对家庭体育消费状况调查结果的相关性分析,得出:按照"核心家庭"、"主干家庭"、"联合家庭"、"其他家庭"的顺序,家庭体育消费水平依次减少,但并无显著性差异;随着家庭成员最高学历的提高,其家庭体育消费水平依次提高,且两极差距较大;户主职业不同的家庭,其体育消费水平具有显著性差异;随着家庭月收入的提高,其家庭体育消费水平依次提高,且具有高度显著性差异.     

论农村孩子的家庭教育

为了更好地了解淳安县枫树岭镇的家庭教育现状,帮助当地家长走出教育的误区,我们通过走访和问卷进行了调查。我们发现,家庭教育的管养不管教、教而不得法和重智轻德问题很严重。究其原因：一、农村家长素质普遍较低,缺乏教育科学知识和教育方法;二、家庭缺少平等的氛围;三、农村家庭隔代教育的现象比较严重。我们建议：一,加大对农村中小学的建设投入;二,积极建设家长学校;三,加强学校与家庭的沟通;四,增强家庭的文化教育氛围;五,养成良好的生活习惯。     

孝的适应性与不适应性

在传统的伦理道德中,"孝"有许多规则:"父母在,不远游";"不孝有三,无后为大";父母死后,守制三年。这是大的规则。小的如日常生活中,早晚请安问候,年节下跪叩头,等等。总之,孝的本质就是长幼有序,父尊子卑。孝道为中国社会编织了许多的"三同堂"、"四世同堂"的"合家欢",使中国的家庭保持了千百年的稳定,可说是功莫大焉。直到今天,重伦理、重家庭的东方美德,依然是我们的道德骄傲。但我们这一父慈子孝的传统美德,在市场经济和现代竞争中,出现了种种不适应症。翻开每日的大报小报,望子成龙、望女成凤的父母用高标准、严要求逼走甚至逼死自己的孩子,或者不孝子报年迈的父母赶出家门,不孝媳逼着生病不能做家务的婆婆交假条的消息不时出现。不管是予受制于父,还是父受制于子,"受制"都有是因为过于依赖对方。我们似乎是成年特别晚,老得又特别早的民族。这不能不归之于发展完备的孝道。"孝"使我们在年轻的时候,唯父母之命是从所以我们总也长不大;孝也使我们在身体还健康的时候,因为有子孙做     

现代智慧家庭及其物联网模式的实现

物联网被称作是计算机和互联网之后的第三次信息革命浪潮,"感知中国"战略的提出让我国在这次技术变革中勇立潮头。而以物联网和互联网为基础的智慧家庭理念正在成为现实,悄悄改变着我们的生活。广大家庭消费者以及各大知名企业如海尔、TCL、美的、海信、华为、中国电信、中国移动等企业纷纷推出智慧家庭解决方案,帮助人们实现"身在外,家在身边;人在家,世界在眼前"的生活理念。本文就从智慧家庭的概念说起,详细介绍了物联网的工作原理及其主要技术、智慧家庭的分层结构和功能实现,让人们对智慧家庭服务系统有了一个简单认识,最后对基于物联网的现代智慧家庭的未来提出了展望。     

我国农村家庭养老保障制度有效性分析

当前,我国农村家庭养老保障制度有效性面临三大挑战:总体供给不足;家庭地位变迁;家庭观念淡化.在大力推进养老社会化、建立健全农村养老保障制度体系的同时,应采取规范家庭养老制度、出台家庭养老激励政策、弘扬传统孝道、树立家庭养老保障新观念及大力发展农村社区老龄服务产业等相关措施,以继续保持和发挥家庭养老保障功能,使农村老年居民真正做到老有所养.     

20年来的最大成果:观念上的三大突破

长期以来,我们似乎对"社会主义"形成了某种思维定式,概括地说,表现在一是计划经济的发展模式;二是公有制的实现形式;三是按劳分配制度的理解。这三个方面的清规戒律,简直成了束缚我们认识观念的三大牢笼。我认为,改革开放20年来的最大成果莫过于对这三大思想牢笼的突破。首先,让我们进行一下简短的回顾。从1978年到1991年为改革开放的第一个阶段。这个阶段的主导思想是所谓的"两     

新疆维吾尔族生育观念发展演变的经济学分析

通过实地调查以及历年的统计年鉴,对新疆人口最多的少数民族维吾尔就目前的生育状况及生育观念进行研究,通过综合分析得出结论:通过十多年的计划生育工作,新疆维吾尔族的生育观念发生了应有的变化:晚婚、晚育观念逐步形成;传统的"多子多福、后继有人"的生育观念正在悄悄地发生变化;"重男轻女"、"传宗接代"传统的生育观念依然存在;宗教对维吾尔族生育观的影响有淡化趋势;发展相对滞后的地方经济、文化导致对男性孩子的偏好,最后,从经济学角度解释了生育观念转变的原因。