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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
贫富差距令人们彼此渐行渐远——哪怕差距是发生在“自家人”之间。 刚过去的中国农历新年是家庭团圆的节日,不可避免地,微妙时刻会出现往大家族不同成员间贫富程度不一而在亲情温情洋溢中隐隐划出一道沟壑……  相似文献   

2.
马晓光 《汽车观察》2010,(3):110-112
既是一条无限延伸的大道,又是富士山的顶峰,还是一个接近数学中“无限”符号的“∞”字,这就是英菲尼迪标致的含义。这一标致,现在越来越多出现在人们的视野中。  相似文献   

3.
标志—企业文化意域的反映   总被引:1,自引:0,他引:1  
标志是一种视觉形象的符号,它起着传播信息的作用。企业的标志是企业的形象代表,是为人们提供其信息的标记形象,是企业与社会认识与沟通的“桥梁”。一个良好的企业标志形象,如同人们透过外表、行为举止去感受一个人的精神气质 ,它能通过视觉传达元素的表现,反映出企业品质和个性的精神文化气质,从而转化为美好的公众印象,让人们获得情感上的共鸣、信息上的沟通、视觉上的识别。它是企业经营战略形象延伸的关键。   那么,何谓企业的文化意域?先让我们来看看“文化”两字的含义。对于“文化”一词,中西方都有一种解释。我国是指…  相似文献   

4.
编者按:本刊1997年第3期发表了赵加积同志的文章“名牌为何魅力无穷”文中指出:“名牌上面有层争议不清的面纱,即名牌总力。为此消费者崇尚、创业者追逐、投机者盗用、新闻界爆炒名牌”。此文发表后引发许多读者深思。本期发表他的新作“再谈名牌为何魅力无穷”。文中提出:现行名牌消费已从传统马克思主义政治经济学的“物有所值”转变为“符号所值”。这是商品的新价值观。世界发达国家的消费已转入了以商品的文化附加值为主,即“符号价值”消费为主的时代。这种消费已引发经济发展的一系列变化。欢迎读者来稿共话品牌。“符号价值”…  相似文献   

5.
标志,作为表明事物特征的符号,在今天社会生活的各个方面已无处不在,它同人们的生活已经密不可分。随着我国社会经济的发展,激烈的市场竞争,标志被推到了一个新的发展阶段。标志不再仅是依附于产品的识别符号,它已超越了传统成为表达企业理念与企业文化的载体,  相似文献   

6.
品牌“符号价值”经营理念及运作   总被引:1,自引:0,他引:1  
何谓“符号价值”?简言之,就是用商品的品牌、设计、包装、广告和形象等塑出来的价值。它是在商品有形资产基础上创造的一种文化、艺术等的意象性无形资产价值。消费“符号价值”不主要是追求物质享受,而是追求一种更高层次的期望与精神享受。 物质商品过剩和“同质时代”“逼”出“符号价值”。步入各个城市的大小商场,几万或几十万种商品琳琅满目,令人眼花缭乱。买件商品真不知什么好、什么不好。在这种情况下,商家为适应市场打出品牌来与其它商品区别。但现在的品牌也多如牛毛,像海尔产品已有几千种、青啤也有几十种、长虹彩电也…  相似文献   

7.
传播本质上体现为信息的流通,而信息要流通则依赖符号。所谓符号是指信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。“我们日常生活中能够感觉到的声音、动作、形状、颜色、气味甚至物体,只要它们能够携带信息或表述特定的意义,都属于符号的范畴。”TRIPS协议第15条规定,任何能够将一企业的商品或服务与其他企业的商品或服务区分开的标记或标记的组合,均应能够构成商标.……成员可要求把“标记应系视觉可感知”作为注册条件。传播学里谈的符号与商标法谈的标记实为同一个词。TRIPS所提到的“视觉可感知“与传播学理论中所指意义完全相同。在符号载体中,可以非常容易地找到我国商标信息载体的对应形式,那就是TRIPS最低要求的视觉商标。  相似文献   

8.
午后 《中国纺织》2009,(7):100-101
新闻事件:近日,宁波市职教中心学校将“女红”作为选修课程,要求女同学尽量选修,课程内容包含针线、裁剪、化妆、美容、刺绣等,学校的这一举动立即引来无数网友的关注。这种情况与前不久浙江大学BBS上出现的寻找“缝补妹妹”的帖子一样,再度成为人们热议的话题。“女红”是中国过去传统妇女必学技能,但随着现代机器替代手工,会缝纫裁剪的女生已经很少,刺绣更是成了奢望,“女红”似乎与当今社会越来越不合拍。这样一种优秀的传统文化就此戛然而止未免可惜。但是,仅靠学校开设选修课又是否能让人们将中国“女红”重新拾起呢?  相似文献   

9.
元宵史话     
喜庆欢闹的春节过后,就是象征团圆、美满的元宵节了,元宵是取“团”和“圆”之音,寓意团团圆圆,主要表现在家家户户吃元宵,是春节欢乐活动中的又一高潮。元宵作为节令食品,我们再来看看它的历史记载和传说。相传始于汉,而盛于唐宋。《荆楚发时记》上有“正月十五做豆糜油糕”的记载。这种豆糜油糕也就是元宵的前身。唐朝称为“粉果”或“汤中牢子”,北宋时称“圆子”,清朝以后至今才称“元宵”。据说在2000多年前,我国汉朝的汉文帝,因曾实行过“与民同乐”政策,被人称为“开明君主”。相传他是周勃戡平“诸吕之乱”以后上台…  相似文献   

10.
《中国纺织》2009,(1):142-142
随着经济的全球化发展,不同地域之间的交流日益频繁,不同文化之间的沟通日渐兴盛,优雅的举止,得体的谈吐,恰到好处的着装,不再是传统概念中的礼仪教条,而是一个人、一个企业乃至一个国家的身份象征与形象符号。它在细节处展示你的智慧、品位、胸怀,告诉人们你所拥有的自信、能力。  相似文献   

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