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《易传》提出的"观物取象"美学思想成为中国美学"意象"和"意境"体系的根源,也构成了最早的艺术创作理论。自古以来,很多艺术家都把"观物取象"看作艺术创造的法则,古人在书法、中国画、诗等方面都有"观物取象"思想的体现;在现代设计中,"观物取象"思想作为一种基本的创造方式,成为人们进行设计的一种思维方法。 相似文献
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清代书法家翁同稣，是中国近代史上着名政治家、书法艺术家。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。书法遒劲，天骨开张。幼学欧、褚，中年致力於颜真卿，更出入苏、米。工诗，间作画，尤以书法名世。晚年沉浸汉隶，为同、光书家第一。 相似文献
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陆游曾有诗云：“汝本要学诗，功夫在诗外。”对企业家来说，虽然不能认为企业以外的事情比企业内的事情更重要，但要把企业搞得出类拔萃，没有丰富广博的知识显然是不够的。 相似文献
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画是无韵的诗,诗是有韵的画。 唐代,诗人王堆是把诗和画有机统一在一起的大师;当代,绍兴县轻纺科技中心董事长、纺织业生产力促进中心主任、浙江恒美实业集团有限公司总经理胡克勤,也是把诗与画组合得更加完美的人,胡克勤的画,用探索的笔法,画出了面料印花的精髓;胡克勤的诗,用创新的意境,写活了轻纺科技的经纬。 相似文献
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在西方文学史上,诗和诗人的崇高地位并非与生俱来,而是经历了长期的质疑、抵制、甚至是蛮横恶毒的攻击。历史上有众多的文论家和诗人们为了诗的尊严与荣耀进行过争论和辩护。其中,英国文艺复兴时期的诗人兼理论家菲利普·锡德尼爵士,通过自己那份流光溢彩的答辩书——《为诗辩护》,探讨了诗的本质与社会功用。梳理《为诗辩护》中的基本美学思想,客观正确地分析锡德尼文艺批评思想的缘起、意义和局限性,在诗歌和诗人地位依然受挑战的今天,重温锡德尼为诗所做的辩护,一方面有助于我们纵向地把握当时英国的美学与文艺思潮,深刻理解文艺复兴到来的必然;另一方面能引导我们正确看待现代诗歌存在的意义。 相似文献
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十多年前，我曾到过涿州，去盾楼桑村的“三义庙”。这个明代敕造的庙宇早已被破坏，仅见一些残垣败壁。在庙的废墟上，一小片菜田的地头儿，发现一座土坟。看墓碑，才知道是陈辉烈士墓。 上世纪７０年代初，我曾见过一本诗集，其中有陈辉两首诗。一是《为祖国而歌》，今年纪念建党８０年的朗诵诗选里，选了这首诗，其中写道：“也许明天，我会倒下；也许在砍杀之际，敌人的枪尖，戳穿了我的肚皮；也许罢，我将无言地死在绞架上；或者被敌人，投进狗场……祖国啊，在埋我的骨骼的黄土堆上，也将有爱情的花儿生长。”还有一首，其中一段的大… 相似文献
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李锡山 《中国电力企业管理》1999,(6)
眼下，又到了会议高峰期。关于精减会议，不少同志做了阐述，本文就如何开短会，说些意见。要精心准备，避免会议干磨牙。凡开会，大多要解决重大事情，因此会前必须做好充分准备，这如同作好一首诗“功夫在诗外”一样，会议未动，调研先行。会前，必须对提交会上的议题，... 相似文献
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正直，即：正派、率直。早在我国最古的皇室文集《尚书·洪范》中载：“无反无侧，王道正直。”宋朝苏轼《海市》诗：“自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。”清代林则徐《舆纤》诗：“不为丝绳留正直。此身谁到万峰头？”自古至今，正直的性格受到人们的崇尚，正直的人受到人们的赞扬。 相似文献
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春游西山，深为山上青翠多姿的古树所吸引。洗石庵前，一棵500多年树龄的芒果王，枝繁叶茂，年挂果上千公斤。龙潭边的龙鳞松，苍劲挺拔，直上苍穹。乳泉井边的大榕树，或老枝纵横，盘根错节：或华盖盈盈，浓荫蔽天。放眼望去，漫山遍野郁郁葱葱，古松凌空直上，顶天立地。，西山处处充溢着诗的佳景，诗的源泉。 相似文献
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于谦（１３９－１４５７），明代著名的民族英雄。他历任山西、河南巡抚，官至兵部尚书。英宗正统十四年（１４４9），蒙古瓦剌部进犯，英宗在土木堡被俘。于谦拥立景帝，被任命为兵部尚书。他反对迁都南逃，并亲自督战，保卫京城北京，击败瓦剌军，迫使其释放英宗，终于使局势转危为安。英宗复位后，他以“谋逆罪”被诬杀。万历年间得到昭雪，谥忠肃，有《于忠肃公集》传世。 于谦为政清廉，不畏强暴，为民兴利除害，故时人称他为“于青天”。他的诗多为政务军旅之余的即兴之作，但他那爱国忧民的情怀和刚正清廉的品格，却在诗中得到鲜明的… 相似文献