回归传统价值

<正>人的行为背后有文化,正向的文化能产生巨大的生产力。任县供电公司探索优秀传统文化的管理效应,已有两年的时间。公司把儒家思想中蕴含的"责已修身、积极进取、勇担责任"的精神及"仁义礼智信"的道德规范引入队伍建设中,在企     

人性善?人性恶?

(一)人性善。儒家创始人孔子在他的言谈中很少涉及到人性问题,他只说过:"性相近也,习相远也。"认为人的天性本来是相近的,只是由于学习不同才产生差异。在孔子之后,孟子主张性善说:"恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智.非由外铄我也,我固有之也。"又说:"人性之善也.犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。"显然,孟子     

传统文化对项目管理的启示

从儒家文化中学项目管理孔子的伦理思想以仁为核心,以礼为准则,以和为目标.孔子认为,人类有着一种共同的道德本性,这就是相互关怀、谅解和宽容,并将其称之为“仁”.“仁”作为内在于个人的道德修养和道德感情,即是爱心;作为外在于人与人之间的,道德行为,即是爱人.推广到工程项目上,项目各方首先要从道德水准上具备“仁”,要有善待、爱护和帮助他方的思想感情.“己所不欲,勿施于人”,无论从积极和消极方面来说,推己及人的前提是人同此心,项目各方相互尊重和互存善意,是一种高尚的道德责任感的体现,也利于整个项目在“仁”的基础上达到和谐有序.     

会计师事务所伦理困境与伦理体系之构建——基于传统儒家文化的思考

结合传统儒家文化的精髓,梳理了会计师事务所的伦理关系,分析了我国会计师事务所面临的伦理困境,提出了结合传统文化,发挥＂仁义礼智信＂在会计审计层面的独特效应,构建适应和谐社会发展需求的会计师事务所伦理体系。     

"以人为本"小议

“以人为本”的含义是什么 ?怎样才算“以人为本” ?恐怕大家的回答会各种各样。因为在现有辞书中 ,很难见到有关“以人为本”的词条 ,更缺乏完整的权威性解释。因此 ,理解和实践“以人为本”的思想 ,使之在企业管理、企业文化和企业思想政治工作中发挥更大的作用 ,是当前企业改革和企业管理的一个实际问题。一、以什么人为本从现实中的企业管理文化来看 ,要想坚持以人为本的方针 ,就有一个以什么人为本的问题。比如 ,从企业领导到企业员工 ,从个人到集体 ,都是一般意义上的人。那么 ,在一定时空中主要以哪些人为本或者说以人为本的重点对象…     

树立形象 取信于民

《周易阐真》中讲:“以道全形,即以信而统仁义礼智也,即以仁义礼智而归于一信也,即以仁义礼智而归于一心也”.是说按照客观规律行事、以德治天下,就要以信去统仁义礼智,信即是心也.思想政治工作是教育引导群众的工作,最重要的是让群众信得过,要用我心去换取众人之信.要发挥思想政治工作应有的作用,必须从党的组织、领导干部、思想政治工作者自身做起,树立好的形象,以取得群众的信任.首先,要务实求实,教人可信.坚持说老实话,办老实事,做老实人,不搞形式主义的花架子.要紧密结合生产经营的实际,把工作做到急需上,及时了解和解决各个环节上的实际问题,充分调动群众的积极性,在提高效率效益的基础上,让群众得到实惠.要深入群众之中,真正了解群众在想什么、盼什么、忧什么、厌什么,通过摆事实,讲道理,解开群众的思想疙瘩.其次,要率先垂范,教人可仿.党的干部是人民的公仆,应勤勤恳恳当好群众的勤务员;党的干部又是群众的组织者、教育者,必须坚持以身作则,率先垂范,成为人们可以效仿的榜样,思想政治工作者应该做得更好.我们必须坚持律己正身,舍己为民.要像辽宁省锦州市委书记张鸣岐那样,以自己“黄     

男人的价值FABOER掌门人温汉清侧记

"男"字的象形意义其实就是努力的在田地里耕种.泱泱中华的五千年传统文化赋予了中国男人不同的责任和使命.即使在尔虞我诈的商业社会,中国的企业家们也大多保有儒家思想的仁义礼智信,我认识的FABOER掌门人温汉清先生就是一位.     

“以德治官“与“形象管理“——“以德治国“对企业管理的启示

编者按：近日，江泽民同志提出“以德治国”，这既是中国社会发展特别是建设社会主义市场经济的客观需要，又是对中国儒家“为政以德”优良传统的继承和发展，是建设有中国特色社会主义的治国方略。就企业而言，“以德治国”对于现代管理能够提供什么启示呢？这是我们应当加以认真思索和探讨的。葛荣晋教授认为，如果将“以德治国”的人文精神注入企业管理，把管理与道德融为一体，将管理道德化，必将会成为推动企业发展、提高企业管理的思想动力，是一种行之有效的柔性管理之道。“以德治国”与企业管理的关系，极为密切，至少有如下三个方面：一、“以德治官”与“形象管理”，二、“以德化民”与“自我管理”，三、“以德治民”与“爱的管理”。现从本期开始，分三次连载，敬请读者注意。     

“以德治民”与“爱的管理”──“以德治国”对企业管理的启示③

根据儒家“为政以德”思想，在管理手段上，并不反对 “以法治国”，只是在“德”与 “法”之间，主张“德主刑辅”，强调富有人情味的“爱的管理”。 孔子在《论语·为政》篇中指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里所谓 “道”即“导”，“政”即法制禁令。意思是说，如果以法令引导而民违之，则以刑罚齐之。这种外在控制手段，其社会效果是 “民免而无耻”，即以外在暴力手段，只能使民苟免刑罚，而民心无所羞愧。“礼”即制度礼节，大至国家典章制度，小至社会风俗习惯，既含有道德意义，也含…     

儒家思想与现代儒商

市场经济是一种法制经济,这是大家都公认的,但是说市场经济也是一种道德经济,则有不同的看法。在我看来,市场经济不仅是一种法制经济,需要法律的制约,而且也是一种道德经济,需要道德的规范。要医治市场经济的“现代文明病”,使市场经济从无序走向有序,除了采取法律手段外,从人生价值取向上,继承和弘扬儒家的“义以为上”的义利观念,也是一剂良药。 儒家提倡的“义以为上’的义利观,是中国儒家哲学的价值论,也是现代儒商的管理价值观。在中国古代儒家哲学中,义利之辩是一个永恒的主题。所谓“义”,是指人的道德价值;所谓“…     

"以人为本"是企业管理的核心

当今企业的竞争，归根到底是人才的竞争，谁拥有人才，谁就拥有了经济快速发展的基础和前提。因此，企业必须站在战略的高度，着眼于持续发展，大胆吸纳、培养人才，深入开发人才资源。一、“以人为本”是企业管理的核心在企业中，人是最宝贵的资源，人的积极性是企业活力的源泉。在企业管理中，人既是管理的主体（管理者），同时也是管理的客体（被管理者）。“以人为本”管理，抓住了管理的本质，符合事物发展的客观规律，是管理思想、理论的一次深刻的变革。因此，“以人为本”是企业管理的核心，是决定企业兴衰的关键。由于各企业实际情…     

“无本之木”长不大

本与木，一“横”之别。在企业这棵“大树”上，以人为本，激活人心，才能根深叶茂，否则就成无本之木。我们搞改革，就是要改掉那些不适应生产力发展的生产关系；而生产关系是人与人之间的社会关系，所以，从本质上说，改革是要改掉人的旧观念、旧思想、旧习俗、旧理念、旧办法。以人为本，企业之林方能长出一棵棵“参天大树”，以物为本，视人不见，企业之树则可能走向“畸形”，在市场“风吹雨打”中凋零。     

论企业人力资源管理的"五要素"

当今我们所处的时代是信息时代和知识经济时代,企业的竞争优势越来越取决于“人”的素质。于是,人力资源成为现代企业的第一资源,强调“以人为本”的现代人力资源管理也就成为现代企业管理中一道亮丽的“风景线”。     

儒家文化中以人为本的管理思想

儒家文化提倡的是“以人为本”,这也是其管理思想最重要的特色和标志,我们且把它称之为人本观。“博施于民,而能济众”这八个字是孔子“以人为本”管理思想的充分表达。孟子也明确提出过“民为贵,社稷次之,君为轻”的管理论断,从理论的高度论述了人在管理中的重要地位。荀子道:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有生有气有知,亦且有义,故最为天下贵也。”这些都说明了人的重要。“以人为本”首先就应该尊重人的价值。从目前成功的企业文化分析中可以看出,他们都非常重视对企业各种员工的尊重。IBM公司明确提出“让公司每一个成员的尊严和权力都得到尊重。”这与惠普企业文化中的“以真诚、公正的态度对待公司的每一个成员“有异曲同工之处。要想调动企业员工的积极性、主动性、创造性,使其真     

积极应对“四到户”

“四到户”管理落实之初，在维护用电客户利益、减轻农民负担等方面呈现出良好的效果，深受农民称赞。但“四到户”管理带来的问题已对县供电企业的经营管理形成一定冲击，引起了许多县供电企业领导的忧思，其中也不乏反对之声。因此，我们必须正视这样的现实：不彻底改变目前县供电企业经营者中存在的消极思想，不采取进取的态度，“四到户”管理就会流于形式，达不到预期目的。这对县供电企业的长期利益、对农电客户、对农电事业的发展都是一个巨大的损失。所以，我们要以积极的态度正视“四到户”带来的问题，迎接挑战，并最终战胜挑战…     

企业应重视人本管理

美国著名管理学家杜拉克说:“企业或事业唯一真正的资源是人,管理就是充分开发人力资源以做好工作。”在竞争日益激烈的今天,人的竞争是企业生死攸关的大问题。因此,企业要确立以人为本的指导思想,从以“物”为中心的管理转向以“人”为中心的管理,把人力当作最重要的     

谈加强企业的软性管理

在企业管理的发展过程中,人们往往只重视硬性管理,即强调人必须服从于制度,只能在制度规范的约束下从事生产和管理工作。认为管理工作就是制定和执行制度,而忽视了人在劳动过程中的情感因素的存在。硬性管理对一个企业固然十分重要,然而它却抑制人在生产、工作中自觉发挥主观能动性和独立的创造性。随社会的飞速发展和人类文明的不断进步,在企业的生产和经营过程中,人的作用已越来越重要。现代社会,人已不再被看成是与机器、资本等同的生产客体,人已不再是“动物”、“机器”或“经济人”了,而是对企业的生存和发展具有战略意义的“社会人”。西方的企业家提出了企业管理要突出以人为中心的管理理论,日本松下公司的创始人松下幸之助认为:“企业管理实质上就是管理企业中的人”。我国的一些先进企业对以人为中心的管理也十分重视,并进行了积极的实践探索。     

人本管理:企业发展的活力源

人是生产力诸多要素当中最积极、最活跃的因素。在当前，我国国有企业的改革和发展已进入攻坚、全面推进的关键时期，企业发展靠什么？每个企业有每个企业的实际：靠资金投入、靠技术改造、靠提高产品的科技含量……，但最根本的还是要靠人，靠广大职工群众的智慧和力量，靠企业上下一心，这是企业发展的根本原因和动力所在，人本管理就成了现代企业管理的题中应有之义。一、人本管理的内涵人本管理就是把“人”作为管理的中心，把“人”作为管理的根本，重视研究人的需要和如何满足这些需要，通过对人性的激发，以激励职工发挥其积极性、主…     

企业的资金管理与控制

企业的生产经营离不开资金的运用,企业资金循环往复的不断运转过程,也就是资金的运动过程,资金是企业生存和发展的“血液”。因此,企业管理者对资金的管理越来越高度重视,提出企业管理以财务管理为中心,财务管理以资金管理为中心的管理理念,并在企业生产经营管理过程中贯彻落实。本文以攀钢钢城公司资金管理现状和存在的问题,就多产业集团化企业资金管理与控制进行探讨。     

企业人力资源配置思考

人力资源是企业进行生产经营活动所投入的各种资源中最重要、最宝贵的资源。“人”是社会生产力最根本的,也是决定性的因素,在生产经营活动中起主导和决定作用。如果没有“人”操纵、使用机器设备和原材料等生产资料,即使有再好的机器设备和原材料,也不能生产出产品来。对于一个企业来说,其人力资源质量的高低及配置合理与否,将直接影响着企业的劳动生产率和经济效益。因此,在企业管理的整个过程中,人力资源管理就显得尤为重要,这也要求企业的经营者必须重视对人力资源