西王母的一滴泪:哈拉湖

哈拉湖,是蒙汉语言混称,蒙古族语称"哈拉淖尔",意为"黑色的湖",汉语译为"黑海",但一般人通常称作哈拉湖.常听人讲,哈拉湖是个无人区,风景非常优美,但山路崎岖,少有人去.虽然在德令哈工作多年,距离哈拉湖约150公里,却一直未去过,心里一直惦记,什么时候去目睹一下哈拉湖的风姿.     

海西地区藏族变迁史略

藏族在各个历史时期对自己自始至终的称谓"蕃",既是一脉相承的,也是一成不变的.但汉文史书里,对于藏族于不同的历史背景下有不同的称谓.西汉至隋朝时期称其国为"附国",称民族为"西羌(戎)";唐朝到宋朝称其国为"吐蕃",而称其民为"蕃人";元朝称其地为"吐蕃",而称其民为"唐古特"或"吐伯特";明朝中期至清朝初期称其民为"番"或"西番";清朝中期以来又改称为"藏",这个称呼始现于近世的康熙帝制《平定西藏碑文》,是由当时的乌斯藏(藏族传统的行政划区,指拉萨一带)的"藏"而得名,其意为江河之"江".之因为如此,很多人在研究古代藏族时,对于不同历史阶段的名称与当今藏族之间人为划定界线,混肴是非,摸棱两可,自然影响了研究结果.     

信用观念与法治

一、信用缺失:市场经济下社会信用现状 信用,从词源上考察,<说文解字>卷三称:"信,诚也.从入言."意思是指诚实守诺,言行一致.中国古代的思想家把信用提到相当高的地位.孔子称:"信近于义,言可复也".在治国之道的选择上,孔子认为,可以"去兵"、"去食",但不可以"去信","自古皆有死,民无信不立",强调一个人要做到"仁、义、礼、智、信".尽管我们现在所谈的信用多指现代市场经济意义的信用,与古代单纯道德意义上的信用观念有所区别,但是,信用作为一种信守承诺责任感的本来涵义没有改变.然而,近年来信用观念却面临危机,表现在以下方面:     

透过广东"长安"看发展

到深圳出差,我们一行应邀顺便去广东省东莞市的长安镇参观.真是巧合,我们陕西是著名的古长安之地,从长安出来又要去参观"长安",彼长安虽非此长安,可部称"长安",也许两个"长安"有着某种相同的渊源和亲缘.     

“人上人思维”的成才观该扭转了

据报道,一名北大硕士毕业生发帖,称没能挣大钱当大官,对不起爸爸.他父亲在亲戚面前曾夸下海口,称其可年赚上百万元,还认为北大毕业的学生应该去当市长,省长.引发大家纷纷"吐槽", 这个"高度期待",在时下的中国家长中很有代表性,这就是根深蒂固的"人上人思维":受教育目的就是为了出人头地、博取功名、高人一等,金榜题名,甚至光宗耀祖等.据中国社科院调查,2011年,"望子成龙"已成为我国居民的九大生活动力之首,可见一斑.     

"贸易不平衡论"能承认吗?

2011年,进入"十二五",中国肯定要转变经济发展方式.但这种转变,不是中国人只靠自己奋斗就能顺利实现. 如果美国不放弃"消费品进口依赖政策",不放弃"自己不生产、印钞去购买、别国拿了钱、再买美国债"的经济模式,中国想摆脱"出口依赖"几乎没有可能.原因是:中国已经开放了市场,企业不可能拒绝美国人的加工订单.     

东北人借吉海铁路向日本抗争

正在中国近代史上,中国东北一直是西方列强利益争夺的焦点。作为经济发展的大动脉,铁路更是成为沙俄、日本等国争夺的重点。因为谁控制了铁路,就等于控制了铁路延伸到的地方。当年,掌控东北的张作霖为抵制日本人对东北铁路的控制,自1922年就制订了修筑东三省铁路干线的计划,并于1927年修通了沈阳(时称奉天)至海龙(今吉林省梅河口市朝阳镇)的"奉海铁路",准备一直修到吉林。但由于日本人横加干涉,这项计划一直难以实     

资本不都是鸡蛋

"不要把鸡蛋放在一个篮子里",投资理论这样告诫我们.而这句话,也成为中国企业多元化经营的最好理由.于是乎,我们看见,海尔去做保险了,春兰去做汽车了,但凡有点名气、有点资金的企业都去开发房地产了.但笔者却一直怀疑,中国企业是不是已经到了需要普遍多元化的地步了?如此多元化,到底是分散风险还是增加风险?毕竟,资本并不都是鸡蛋.     

风衣的魅力与风采

风衣,英文称之Trench Coat,也称Rain Coat,中文直译为"风雨衣"或"干湿褛",是一种既可用于防风挡雨,又可用于防尘御寒的薄大衣,适合于春、秋、冬季外出穿着,风衣具有款式灵活多变、穿着潇洒、美观实用、富有魅力等特点,是一直以来比较流行的服装款式.     

北京"泥人张"的前世今生

清末民初,北京有三朵为人传诵的民间艺术之花,这便是 "葡萄常"、"面人郎" 和 "泥人张".所谓 "泥人张",严格地说称其 "泥陶张" 更确切些,因为张家世代所从事的是介于陶瓷和泥塑之间的一种制陶工艺,或称泥性古玩工艺品.随着时尚的需要,张家代代传人的作品各自有其特色,也各自有其侧重,但由于塑泥人是他们的传统产品,这就无怪乎被老北京人送上一顶 "泥人张" 的桂冠了.     

世界瞩目“中国梦”

国家主席习近平3月17日的讲话,特别是其中9次谈到"中国梦",又一次在国际社会引起广泛关注. "新领导集体的动员令" 日本《产经新闻》报道称,近年来中国领导人一再强调要"实现中华民族伟大复兴",习近平将之概括为"中国梦",作为新领导集体的象征. 《印度时报》网站的报道称,"中国梦"的提出,表明中国领导人希望实现中国人对分享机会和繁荣日益强烈的愿望.文章说,习近平和新任总理李克强承诺,将采取严厉措施破除既得利益格局,改革分配制度,并使农民工逐步融入城市.     

电视媒体主导下的80后思维方式与价值取向

的80后,被人笑称"矛盾的一代""自私的一代",尽管这样的评价太过绝对,但仍然有章可循.作为从一开始就接触电视的"小大人".其成长过程中所形成的价值观、世界观也就难免与电视媒介脱开关系.美国传播学者罗杰斯把接触大众传媒比喻为一种"神奇的转换器",只要具备了前五项条件,经"媒介接触"转换,就会神奇地发生后五项成果.     

獐子岛“海底迷雾” 莫非只有气象专家和海洋专家能解谜底

正从预计盈利7565万元到突然称今年前三季度净利润巨亏8.12亿元,150万亩养殖海域颗粒无收,2006年上市的被誉为"水产第一股"的獐子岛(002069.SZ)一夜之间变身"蓝田股份第二",饱受世人诟病。獐子岛虽以一句"冷水团"来回应巨亏原因是天灾,但对于那些重金买入的投资者来说,这样的解释实在难以让人信服。在外界看来,辽阔的海面之下曾经是当地人备感自豪的"海底银行",     

以"三位一体"综合合作体系为支撑发展合作社

合作社是广大农民在市场经济条件下,按自愿、平等、互利原则创办的一种合作经济组织,按一人一票制来行使选举权.但实际上,当前的合作社多是"能人"领办,虽然社员不少,但却没有充分发挥合作制的优势,多数是以个人能力去带领农户闯市场.这种形式更偏向于中小型私营企业,而中小企业"贷款难"是多年来一直存在的问题,因为商业银行更愿意把...     

重优、选优、育优:员工管理中的关键要素

企业管理的对象是"人"还是"事"?这在理论界和企业界中一直是见仁见智,争论不休。其实,人和事不可能分开。管人是为了做事,管事最终还是要落实到人。过去我们叫"人事管理",现在企业已大部改为"人力资源管理",这当然是可喜的变化,有它的道理!但是,人力无论是何等重要的资源,企业的管理质量,仍然取决于如何正确有效地去管人管事,这是无论如何都绕不开的。     

美国医改要改什么?

纵观全球发达国家医疗保障状况,美国可谓"独树一帜",因为只有它是发达国家中没有实现全民医疗保障的国家。美国总统奥巴马上台后,一直致力于医疗保障方面的变革。即便他在接受媒体采访时承认"大多数人对医改仍旧持怀疑态度",但美国政府却一直在改革的路上,即便是由他推动的医改方案已进入参议院审批程序,向实施迈出一大步,但医改曙光依然难见。     

加拿大约会“三桶油”:来我们这儿采油吧

这边想"引进来",那头想"走出去",你情我愿,却并非事事顺遂。11月初,履新不久的加拿大自然资源部部长乔.奥利弗到访中国,他是来"约会"的。事关中加能源投资与合作,这几个人,他一个也不想错过:中国石油天然气集团公司(下称"中石油",601857.SH;00857.HK)董事长蒋洁敏、中国石油化工集团公司(下称"中石化",     

手机丢了怎么找?

正相信大多数用手机的人,都有过丢手机的经历。不管攒了许久的钱才买下的"新朋友",还是用了很久一直完好无损让你找不到理由换掉的"老伙伴",一旦被小偷顺去,主人的心情大都好不到哪儿去,且不说家人朋友联系不上你,那攒了好多年的联系人名单怕是再也找不回来了。     

梯玛：土家族的巫师

"梯玛"是土家语的译音,意思是敬神的人。汉语方言称之为:"土老司",有的也称"端公"。 土家语中的"梯",意为敬神,"玛"与"卡"(毕兹卡、帕卡)一样,是人或人们的意思。如土家族指挖土人为"里嘎玛",犁地人为"里切玛",读书人称之为"此土玛",当干部称之为"煞日玛"等等。由此可见"梯玛"并非马氏族之神女或别的什么意思,而是土家族人对本民族专门从事祭神活动的人特有称呼。     

人生也许就像游泳

他喜欢在水中无拘无束地游弋.很多生活和事业上的灵感,都在这水中漫步里忽然闪现. 游泳,一直都是香港周生生集团总经理周永成最为偏好的运动.其实在他所属的那个圈子里,更流行的可能是高尔夫、网球这类的多人运动,游泳多少显得有些"寂寞".但也是这种"寂寞",给他打开了静心放松的空间.