清明节诗词

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。     

哪里,是他们的墓志铭?(外一章)

清明。 每到这时,总是记起杜牧的诗句:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……” 然而没有雨。西北边陲的清明总是清清爽爽,丽日中天,小草芽绿得耀眼,和风轻拂,带来阵阵温馨…… 墓地里,总有些悲切的气氛。三三两两的人低头走过。有哀哀的哭声,有絮絮的低语,有虔诚地献上一个花圈的,有默默地添上几锨黄土的;讲究旧礼仪的,则摆上三五祭品,将一     

梨花风起正清明

“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂；借问 酒家何处有，牧童遥指 杏花村。”千百年来，每 当人们吟读唐代诗人杜 牧的这首著名绝句时， 便会想起清明时节江南 的秀丽景色，想起清明 时节的种种乡风民俗。 清明是二十四节气 之一，因其时气候温暖， 草木繁茂，大地一片清 朗丽明，所以古人便把 “清明”这个富有诗意的 名称冠之于这个节气。 在中国古代。清明 是一个很受重视的节 日，在清明前后，要举行 种种纪念活动。古代的 农民要在阴历三月初三 的中午时节跑到田头听 取蛙鸣，以此来预测有 无水灾，以预测一年的 收成。许多地方有挖荠 …     

网祭别样哀思一样情

春天从不缺乏赞美，在春天的旋律里，清明似乎是低沉的D调。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”虽然生命的乐章没有休止符，但有时也需“停下脚步，等等灵魂”，祭扫宗祠，凭吊先人，就是生命与灵魂的相惜、交流和对话。     

用心点亮绿色家园——成都新力光源有限公司发展纪实

2010年10月，“欧洽会”在蓉城成功揭幕。渐人秋季的成都阴雨连绵，但新建的地铁一号线内却是一派清明耀眼的景象：吊挂式灯箱、帖附式导向灯箱、LED灯箱、轨行区防水防尘防震隧道灯火通明，五彩斑斓的景观灯让人目不暇接。     

清明节祭祖风俗及其人文内涵

清明节在中国民俗文化体系中有着独特的地位,是中华民族的重大纪念日,中国境内民族大多有清明或类似清明的祭祖日。2008年的清明节是新中国成立后第一个作为法定节假日的清明。这是人性复归,"以人为本",尊重人的生命超越一切,崇尚"慎终追远"的人文精神的体现。     

第3日采访日记

2007年3月9日 星期五 早上8：00 多云 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐代大诗人杜牧一首《清明》，令山西杏花村这片土地生动了千百年。早在1500多年前的南北朝时代，这里的杏花村酒已闻名国内。而且，历代的杏花村都以酿酒、酒文化闻名。盛唐时，这里以“杏花村里酒如泉”、“处处街头揭翠帘”成为酒文化的古都。     

清明，不仅仅是凝重

其实清明节和寒食节也不仅仅是凝重,春光明媚,万物复苏,百草萌发,一片春意盎然,正是踏青玩赏的好时光清明,一家去乡下扫墓,凭吊祖先的同时,也实现了一次愉快的郊外之旅。说到清明,自然而然就想到唐代杜牧的千古名句:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。堪称佳作中的佳作,脍炙人口,让人切实感受到了清明断魂的酸楚。与这份情感截然不同的是宋代张择端的丹青《清明上河图》,真实地记载了北宋都城汴京清明时节的繁华景象,展示了当时政治的清明和国泰民安。     

清明诗趣

每年农历三月初、阳历四月五日前后,是我国传统的清明节。此时,气温回升,草木萌茂,天地一片清新明朗。“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城”(苏轼《和孔密州东栏梨花》);“万物鲜华雨乍睛,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,晓睡朦胧百转莺”(唐代温庭筠《寒食前有感》);“游丝遍地终无意,芳草连天若有情。满院晓烟闻莺语,半窗晴日照蚕生” (明代瞿佑《清明即事》)。     

图片新闻

山西盂县：敬老院里笑声朗孤寡老人结连理，河南台前：心系老区抒豪情，湖南湘西：清明到，“社灯”也争春     

“衣俊卿事件”引发的若干思考

本文从“衣俊卿事件”说起，论述了此事件带给我们的启示：一是不要迷信“知识教”；二是杜绝“低俗人性论”；三是对问题官员必须依法严肃处治，绝不能搞“易地复出”；四是十八大首次把反腐三清“干部清正、政府清廉、政治清明”正式写入党的代表大会报告，正本清源是中国未来的希望。     

从“贤媛”、“惑溺”两门女性背后看魏晋

文学是现实的投影，刘义庆所编撰的《世说新语》作为魏晋南北朝志人小说的代表作，堪称是一幅摹写士族风流的“清明上河图”。其中着墨甚多的魏晋女性人物，形态各异，形象鲜明。具有很高的思想价值和审美价值。从她们身上可以看出魏晋上层女性的生存状况，在此基础上，从另一个侧面进一步了解魏晋社会．     

殷殷老区情——张震将军重访吉安老区

清明时节雨纷纷，杜鹃花开迎亲人。１９９９年３月２６日至２８日，原中央军委副主席张震上将，满怀喜悦地来到了６０多年前他曾抛洒青春热血的故战场、著名的革命老区———江西省吉安县，沿着蜿蜒的山路，寻访当年第一、二、三次反“围剿”时曾经战斗过的地方。老将军面...     

清明的纪念

对于中国人来讲,清明是个非同寻常的日子。一个原本春游娱乐的节日,扫墓祭祖却成了惟一的内容。在传统节日变淡、保护声音四起之下,清明却无此虞,年复一年一代代进行着传承。谈论清明放假的存废实无必要,远走他乡、垂垂暮年,都不能阻滞回乡祭祖的思念。在春光明媚的日子里扫墓祭祖,寄托哀思,是对逝去亲人的尊敬与感恩,对未来生活的美好祈愿。     

尔怎样看待“清明节”

作为中国的传统节日，清明节是华夏民族缅怀先人、表达敬意的特殊日子，同时，这个节日负有传承文化的责任。初春的4月正值春光明媚、草木吐绿的好时候，它又是出外踏青的好日子。针对这两点，智联招聘推出了“2011年清明节小长假特别调查”，在为期三周中，共有3000余名职场人参与了调查。调查显示，清明小长假，假期虽短，但感受非同其他节日。     

清明

清明为祭祀之日,前后3天。宁波旧时清明节,有将杨柳枝插在屋檐瓦下和门户上的习俗。妇女还将柳枝插在鬃发上,小孩要戴柳枝编的帽子,寓“思青(亲)”之意。宁波习俗重祭祀,尤其以上坟祭祖、做清明羹饭为重,海内外游子多归故里上坟。旧时,上坟节令食品为青糍、麻糍(乌米饭)糕,并担牲礼祭祖,富家     

一张证明 一堵拦路的增

春节刚过．吴汉江就为他筹备中的合作社起好了名字．“大埔县高陂镇陶溪和兴养猪专业合作社”。 如今，清明已过，合作社的名字仍停留在县工商局发给的那份“名称预先核准通知书”上．没有丝毫要转变成实体的迹象。     

祭祖穿越时空的对话

在清明的踏青与娱乐功能逐渐消失后,对已故亲人的祭祀哀悼成为：清明节最重要的内容。在这个“气清景明”的节气中,扫墓祭祖,为已逝的亲人庄重地送上自己的思念与敬意。     

沧州“金桥”

古城沧州，南临齐鲁，背靠京津，东临渤海湾，境内又有京杭大运河横贫南北。亘古以来，城镇乡村之间的大小石桥、砖桥、铁桥、木桥比比皆是，天下闻名的有明代的单桥、澄瀛桥等。商贾农家往来穿行于此，水陆码头舟来船往，也曾有过“清明上河图”般的喧嚣与繁荣。铺路架桥是古道热肠沧州人崇尚的第一善事。     

瑰丽“非遗”崇文问世（下）

南鹤北鸢说风筝 风筝自古以来就是北京人休闲娱乐时的赏玩之物．以前．每到清明前后．不论是达富贵人．文人墨客，还是普通市民都争相购买各式风筝，找个空场放飞。直到现在．放风筝依然是大众喜闻乐见的一项活动。北京的风筝种类很多．但最具代表性的还得说“扎燕”，这是因为燕子每到春天都会飞回北方．有报喜之意，象征大地回春．所以．以燕子为题制作风筝体现了北京人追求美好生活的心愿。