新疆少数民族思想政治教育对哈萨克族经济发展的作用微探

哈萨克族作为新疆少数民族的重要组成部分，对其进行民族思想政治教育，提高其自身素质，对促进社会和谐，加快经济发展，有着重要的作用。     

哈萨克斯坦直接利用外资的环境、特点分析及启示

哈萨克斯坦利用外资增长很快，但外商投资主要集中在服务业，市场较为集中。为此，哈萨克斯坦出台了一系列政策以改善本国利用外资现状。本文对哈萨克斯坦利手外资的环境和特点进行了分析，认为哈萨克斯坦利用外资的特点也为中国产业转移及资源进口带来了机遇。     

柴达木哈萨克族经西藏入克什米尔考

正一、1940年前哈萨克族在青海1938年夏季,马步芳为了加强对哈萨克族的控制,决定在柴达木西部地区设立"诺木洪哈族设治局",局长由马乾禄担任,专门负责管理台吉乃、柯鲁沟、宗加、巴隆一带的哈萨克族;在柴达木东部设立"茶卡哈族设治局",局长由马忠孝担任,专门负责管理都兰、柯柯、乌兰、茶卡、切吉、八宝等地的哈萨克族。这两个设治局设立后,规定聚居在这些地方的哈萨克族牧民,只能在驻地范围内放牧,不能到处流窜;只能规规矩     

浅议哈萨克族神话与原始宗教文化

哈萨克族神话作为哈萨克民族历史文化的重要内容,与原始宗教文化密切相关,神话传说不仅反映了哈萨克先民们的游牧生活和草原畜牧文化,同时也呈现出哈萨克民族的原始宗教兼容并蓄、互补共存的多元性特征.这将为我国各民族文化的秩序转型和价值重构提供有益的启示,也为我国多元一体的中华文化的创新和繁荣打下坚实的文化基础.     

民国时期对哈萨克族的文化认知

哈萨克族作为新疆一个重要的民族,对新疆的贡献和影响是巨大的.民国时期有关哈萨克族的政治经济、 文化、 教育、 社会、 宗教、 民俗、 民族关系等方面多少均有所涉猎,民国时期学界对新疆少数民族研究成绩卓著,对后世的影响深远,它促进了国人用新眼光审视新疆及其民族,对民国政府的不同政治势力在新疆地区实行的措施有推动作用,丰富了国人对新疆民族的认知,为当代新疆哈萨克族研究奠定了基础.     

论哈萨克民间传说中的阿依特斯样模

作者通过对哈萨克阿依特斯艺术<英雄阿巴特>、"阿勒达尔·阔谢"、<人们叫他阿勒达尔>、<阿勒达尔和妖怪>等的分析,研究了与它相关的其他文化现象的关系,乃至由它引伸出来的种种文化内涵,分析了哈萨克人民的民族习俗、风土人情、民间信仰等最基本的信源.哈萨克阿依特斯以鲜明的民族特色,民间情趣依然长期活跃在世界上.     

国外

据哈萨克国际文传电讯社11月2日报道，哈萨克斯坦石油和天然气部长门巴耶夫称，哈萨克将延长成品油出口禁令至今年年底。     

论哈萨克民间传说中的阿依特斯样模

作者通过对哈萨克阿依特斯艺术《英雄阿巴特》、“阿勒迭尔&#183;阔谢”、《人们叫他阿勒迭尔》、《阿勒达尔和妖怪》等的分析，研究了与它相关的其他文化现象的关系，乃至由它引伸出来的种种文化内涵，分析了哈萨克人民的民族习俗、风土人情、民间信仰等最基本的信源。哈萨克阿依特斯以鲜明的民族特色，民间情趣依然长期活跃在世界上。     

新疆哈萨克族牧民民间借贷行为调查及特征分析——以阿勒泰地区为例

文章基于新疆阿勒泰地区哈萨克族牧户调查问卷,分析了哈萨克族牧户民间借贷行为特征。调查研究表明,哈萨克族牧户民间借贷资金行为较为普遍且借贷规模较大,金额小;民间借贷借入资金主要用于畜牧业生产经营活动,阿勒泰地区哈萨克族牧户以民间借贷渠道为主。     

新疆哈萨克民族刺绣产业问题与思考——以木垒县哈萨克刺绣为例

随着"丝绸之路经济带"构想的规划和建设,发展具有区域特色的文化产业已经成为新疆各地调整经济结构战略布局的重大举措。本文以新疆木垒县哈萨克民族刺绣产业为例,通过对木垒县哈萨克民族刺绣产业现状、问题的实地调研,分析影响其产业化发展的制约因素,并提出了相应对策。     

叶尔克西作品中传统文学意象的原型解读

叶尔克西是哈萨克族当代著名的用汉语创作的女作家.本文主要围绕叶尔克西的文学作品,找到作品中常用的哈萨克族传统文学意象,像山水、风、河流、大树、狼、巫师、天地和动物等,并对部分意象进行举例、解读,挖掘出其背后的萨满文化内涵.     

哈萨克物质民俗文化与伊犁旅游事业的发展

一、哈萨克族物质民俗文化的人文依托 我国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县.少数分布于甘肃省阿克赛哈萨克自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州.2000年第五次全国人口普查公布,哈萨克族人口数为1250458人.     

哈萨克族

哈萨克族的主要聚居地位于新疆北部。天山、阿尔泰山和塔尔巴哈台山等山脉环绕四周,中间是准噶尔盆地和伊犁盆地。伊犁河、特克斯河、额尔齐斯河、额敏河和乌伦古河等纵横交错,高原湖泊点缀其间。盆地周围的群山,是良好的夏牧场,河流两岸和山谷丘陵,则是适宜的冬牧场。绝大多数哈萨克人世代在这里从事游牧。哈萨克族信仰伊斯兰教,有自己的语言和文字,现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。 哈萨克族聚居地伊犁,是名贵的伊犁马的故乡,也是新疆细羊毛、阿尔泰大尾羊的主要产地。用马肉灌的腊肠、马奶酿制的马奶酒是哈萨克族特有的肉制品和饮料。叼羊、赛马、姑娘追,是哈萨克族传统的马上体育活动。     

乌鲁木齐市哈萨克族老年人群宗教信仰之宗教行为调查

本文在问卷调查的基础上,统计分析了乌鲁木齐市哈萨克族老年人群的信仰现状及宗教信仰行为.指出,哈萨克族是一个有着悠久宗教信仰的民族,当前的哈萨克族老年人群全体信仰伊斯兰教,同时保留萨满教的一些教俗残余,作为一个游牧民族群体,哈萨克族更重视今世的生活,对宗教的依赖度相对较低.     

新疆清水河哈萨克族乡牧民扶贫开发实践困境及对策研究

扶贫开发使新疆牧区大部分牧民脱离贫困线,但至今仍有部分牧民生活在贫困线之内。基于对玛纳斯县清水河哈萨克族乡牧民贫困现状的田野调查,研究认为牧民“因病、因残、因学”致贫普遍,留守人口老龄化,保守传统游牧思想及居住分散等造成扶贫开发困难。针对当地现状采取一般层面与特殊层面相结合的扶贫开发策略,如进行牧区体制改革,加大财政投资与社会投资,实施以新生产工具使用、大棚经济作物种植、野生贝母栽培及双语教育等为基础的技术培训和地方教育,开发以草原生态、哈萨克族文化及玛河碧玉为特色的乡村旅游,建设牧家乐特色安居房及哈萨克族传统饮食加工特色产业等。对实现牧区全面脱贫具有现实的指导意义。     

哈萨克斯坦共和国法律对某些有关酒精和含酒精产品生产流通问题所作的修改及补充

第1条对哈萨克斯坦共和国下列法律文件作出修改及补充1.1984年3月22日哈萨克苏维埃联邦共和国最高苏维埃会议通过的哈萨克苏维埃联邦共和国关于行政违法的法典:(1)第24条作如下表述:第24条主要的和补充的行政处罚本法典第23条第一部分第3,4,7分项可     

哈萨克族民间舞蹈卡拉角勒哈源流之我见

卡拉角勒哈是哈萨克族最具代表性的民间舞蹈,对于其形成时代,各种文化类辞书或介绍性文章中都模糊地说大概在几百年前.随着研究的深入,学术界对其形成年代的基本认识提出质疑,本文也就哈萨克族民间舞蹈卡拉角勒哈的源流陈述自己的看法.     

伊犁马与哈萨克

火红的枣骝马驰过茫茫雪原，身后扬起一道道白烟。头戴吐马克帽、身着毛皮大衣的男子，穿着彩色连衣裙和深色坎肩的妇女，无一不是令人羡慕的姻熟骑手。有的马背上还在鞍前鞍后挟带着“巴郎”或“卡斯巴郎”（男孩或女孩）。从伊犁河谷到巴尔鲁克山，一路上有多少哈萨克家庭骑在马背上与我们擦肩而过！哈萨克民族与伊犁马是不可分割的。哈萨克是古乌孙人的后裔，伊犁马则与乌孙“天马”有密切的血缘关系。据史书记载，汉武帝时，“天子发书易云：‘神马当从西北来’。得乌孙马，好，名曰‘大马”’。唐以后，哈萨克先民又引进了布琼尼型种马…     

哈萨克斯坦共和国江布尔州简介

江布尔州位于哈萨克斯坦共和国南部,与吉尔吉斯斯坦共和国接壤。它成立于1939年10月14日,以哈萨克族伟大的民间诗人江布尔·扎巴耶夫(1846～1945年)的名字命名。江布尔州是哈萨克族最神圣的地方之一,哈萨克斯坦最古老的城市——塔拉兹市就坐落在这里。该市从公元568年开始有书面记载,但人们认为它已有2000年的历史。公元7世纪时塔拉兹市就成为在丝绸之路北线上发挥重要作用的中心之一。在10～11世纪塔拉兹市成为哈萨克族土     

能源开发

哈提高管道输油费率哈萨克斯坦调节自然垄断、保护竞争与支持小型贸易司满足了“哈萨克石油运输”股份有限公司提出的从2000年4月1日起提高通过石油输送管道运输石油的费率的要求。新的费率是根据美国Appraisal公司对“哈萨克石油运输”公司固定基金的重估而折算出的,哈国主管部门将其营运资产的利润