西班牙风电巨头在华开建新风机厂 等

西班牙风电巨头歌美飒技术股份有限公司5 月10 日宣布在吉林省开建一个年产250 台的风力发电机制造厂,计划于2011 年年中投产。歌美飒称,新工厂生产的风机将销售给吉林省风能基地的风能承建商。至此,在吉林省三个风能基地所承担的500 万千瓦生产任务中,歌美飒已与中方合作伙伴锁定了其中400 兆瓦的风场开发权。歌美飒全球总裁乔治?卡尔贝特表示,上述项目将有助于中国减少对石油等资源的依赖,并降低碳排放水平;他同时表示,歌美飒将继续在中国市场建立强大的客户基础。歌美飒中国区总裁查德礼指出,该公司未来将以在吉林的风能工厂作为基地,并围绕其建立供应网络。数字显示,2009 年,中国风能新装机容量达1375 万千瓦,同比增长113% ;今年则更将达到2600 万千瓦,中国已成为全球最大的风力发电市场。歌美飒公司总部位于西班牙,在全球的风机装机总容量超过1800 万千瓦,建成和在建的风场达146 座,是世界最主要的风力发电机制造商之一。2010 年初,歌美飒和中方合作伙伴中广核风电公司在山东省太平山地区建成了当地的第一座风场,装机容量为49.3 兆瓦。 （中国证券报）     

聚焦天津高新区

歌美飒风电（天津）有限公司新厂房落成，滨海高新区建全国最大“绿色屋顶”，“2008国际干细胞产业发展研讨会”举行。     

荧屏里的小城故事

“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来收获特别多。看似一幅画听像一酋歌，人生境界真蔷美．这里已包括”。     

新年贺词·两首

新年贺词·两首钟夫之西江月酒醉千杯除岁，梅开万朵迎春。男扬神采女销魂，还有生歌琴韵。盛世更加昌明，宏图再展经纶。功期四化转乾坤，赖党英明指引。清平乐风和日晓，喜把春来报。万里山河披锦锈，更有物华天宝。家家酒美鱼肥，人人革履新衣。妙韵卡拉劲唱，诓歌四化...     

名家妙语说鄞州

鄞州像一只彩蝶起舞于中国东海岸的中端，自古以来引人注目。为此，文人骚客各以美辞以歌，名臣志士每以妙语以喻。虽寥寥数言，往往显现鄞州魅力，今辑古今名家妙语，以飨同好。     

激情山水 魅力重庆——都市风情

这是一座具有历史底蕴、独特文化和丰富旅游资源的城市。长江、嘉陵江，两条古老的江流见证了时代的变迁；南山、歌乐山、缙云山、铁山坪，群山连绵起伏，紧紧环绕着这个人杰地灵之都。重庆这座城市的美，值得追寻，耐人寻味。     

中国和歌俳句研究会成立

由杭州大学日本文化研究中心发起组织的“歌、俳、诗国际研讨会”在杭州西湖之滨召开,会上成立“中国和歌俳句研究会”。4月29日至5月3日,在杭州花港饭店召开了“歌、俳、诗国际研讨会”。出席人员共约70余人。除国内高校、科研、新闻等单位代表外,日本方面有由“现代歌人协会”、“现代俳句协会”、“俳人协会”等团体,以著名歌人、俳人近藤芳美,金子兜太为正副团长组成的“日本歌人、俳人访华团”一行30余     

戏曲演员应重视念白的训练

戏曲音乐以地方语言为基础，离开了语言美，就没有戏曲的声腔美，失去了语言为标志的声腔美，也就没有中国戏曲。更想提高戏曲演员的演唱和发声技巧，就必须从字正腔圆的关系人手。因此“腔由字生、字正腔圆、字真意切”这三条，既是戏曲音乐的基本原则，也是声乐美学的起码要求。事实上，历史上有许多戏曲艺术家，理论家无不致力于探索和讲求演唱，吐字的清与正、真与美，为后人留下许多宝贵经验。“无话不歌、无功不舞”是中国戏曲的基本特点。可见这个吐字，这个“话”，亦即念白有多么重要，下边就戏曲中念白重要性及念白训练中的一些问题谈几点看法。     

谈我国民族声乐中“戏歌唱法”的审美特征

戏歌，顾名思义，是带戏味的歌，是戏曲唱腔的旋律、结构方式和唱法与歌曲的旋律、结构方式和唱法的有机结合。我国民族声乐演唱中的“戏歌唱法”正是在传统戏曲、民族民间等唱法中相互交织、相互补充的前提下，谱写自己灿烂的历史。它有民族唱法的亲切自然，也有戏曲的韵味，“戏歌唱法”通过“字、声、情、神、韵”等方面的独特表现，反映出了中国民族声钞戏曲艺术相结合后的审美特征。本文，从戏歌的表现形式以及民族声乐中“戏歌唱法”的韵味之美、字正之美、腔圆之美，来阐述民族声乐中“戏歌唱法”的审美特征。     

浅谈军旅歌曲的历史演变

军歌是军队前进的号角。从土地革命战争反围剿斗争中的歌到长征路上的歌，从抗日烽火中的歌到解放战争炮声中的歌．从抗美援朝硝烟的歌到军队现代化、正规化建设中的歌，激励着我军走向胜利与辉煌。     

阿里山风韵

最早知道阿里山,凭的是奚秀兰的歌<阿里山的姑娘>,"高山常青,涧水常蓝,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山……"那种明朗而原始的气息令人悠然神往.     

返璞归真 踏实教学

经常听到这样的言论：一节好的语文课,应该是一首意味隽永的诗．一曲余音绕梁的歌,一副意境悠远的画。听后会引人入胜,耐人寻味,给人以一种美的享受。     

小黄大歌

2006年9月6日晚,全国少数民族文艺汇演的开幕式在央视一套播出,之前的《焦点访谈》播出了与这台晚会有关的专题——“原生态之美”。作为一个原生态的典型,小黄侗族大歌,在短短10多分钟的节目里得到浓墨重彩的渲染。仅仅72小时之前,我还身在这个被称为侗族大歌发源地的黔东南小黄侗寨,在月色里聆听鼓楼大歌。想着三天之前才告别那些唱歌与吃饭同样重要的人群,亲切袭来,怀念荡开,思绪纷飞。     

“有客有客字子美”——客居陇南的杜甫及其诗作

正"有客有客字子美",是唐代著名诗人杜甫客居陇南所创作的七言诗《乾元中寓居同谷县作歌七首》(简称《同谷七歌》)中的首句,子美是杜甫的字,少陵是他的号,因其在同谷(今成县)是客居,故自称为客。杜甫以此为代表的陇南诗作,记录了其在同谷的一段际遇。唐时被称为陇右的甘肃,实在是幸运,在诗歌达到顶峰的时代,诗仙李白和诗圣杜甫都和它有关。李白祖籍是陇西成纪,而杜甫又在客居陇右之时留下了数量颇丰、艺术价值很高的诗篇。可     

原始歌谣《弹歌》辨析

长期以来，《弹歌》一直被当作原始歌谣的典范在中国文学史中进行讲授。然而，通过对《弹歌》出处、形式、结构、语言特点的考察，可以证明该歌谣并非是反映远古时代的一次部族打猎过程，而是一首感人至深的孝子之歌。     

中小学音乐教育“侗族大歌进课堂”与教师角色的定位

侗族大歌是侗族的一部史诗，将侗族大歌引入中小学音乐课堂，对于继承和发杨民族文化传统具有重要的意义。笔者讨论了“侗族大歌进课堂”的意义；从中小学音乐教学育人目标出发，阐述了教师在教学活动中的角色定位。     

重庆音乐家的时代奉献：《打起手鼓唱起歌》曾让施光南下放劳动

打起手鼓唱起歌，我骑着马儿翻山坡， 千里牧场牛羊壮，丰收的庄稼闪金光， 我的手鼓纵情唱，欢乐的歌声震山河……     

都市风情

这是一座具有历史底蕴、独特文化和丰富旅游资源的城市。长江、嘉陵江,两条古老的江流见证了时代的变迁;南山、歌乐山、缙云山、铁山坪,群山连绵起伏,紧紧环绕着这个人杰地灵之都。重庆这座城市的美,值得追寻,耐人寻味。     

亦歌亦哭，亦悲亦喜——哈尼族“哭嫁歌”初探

哈尼“哭嫁”习俗以及“哭嫁歌”的产生与哈尼社会父系制的确立过程有着密切联系，同时也与古代抢夺婚有着一定的关系。但是“哭嫁”和“哭嫁歌”并非同一时间产生与形成，“哭嫁歌”是伴随“哭嫁”习俗，是在男性的“允许”和促动下慢慢形成的。哈尼族传统婚俗当中的“哭嫁歌”为我们了解哈尼文化的提供了一个具有鲜明个性的案例。     

共赏“竹柳新桥”畲乡情醉美歌舞飞扬三月三--“竹柳新桥”畲族三月三歌会介绍

一、歌会背景〈br〉 “竹柳新桥”畲族三月三歌会的前身是畲族三月三节日。该节日以纪念祖先为主题，活动形式主要是唱山歌，对山歌，以歌代言。