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《深圳特区报》组织文章批驳否定特区论调文/谷娟最近,有学人在海外传播媒介发表言论,否定中央制定并实行的特区政策,鼓吹“特区不特”论,否定特区存在的必要性。其基本论点是:“特区的特字实质上是一种特权或垄断权”,办特区就是搞“特权”;特区决策“具有破坏公... 相似文献
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墨子德育思想的核心是“兼爱”与“相利”。这些思想与儒家思想有着明显的区别,在当代大学生品质养成教育中具有独特的价值。在教育方法方面,墨子的实践示范方法和环境渗透的管理方法也很有启发意义。 相似文献
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本文通过对《墨子》一书提出的兼爱、义、利、侠精神的阐述并分析其自身在利益和道理之前的站位。来对墨家道德思想进行深入发掘,从中找到社会工作本土化伦理思想建设可借鉴之路。 相似文献
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在2010年12月25日,现代中国人普天同过的西方圣诞节里,我收到了一份十分贵重的礼物——《中国豫剧唐派艺术演出剧目选》一书。这本书是由我的师弟、中国豫剧唐派艺术第二代弟子、唐派艺术研究者、河南省优秀青年剧作家、《魅力中国》杂志社的编辑/记者董顺卿历经两年的时间编辑,并自筹资金出版的一本唐派艺术方面最具价值与权威的珍贵文献资料。 相似文献
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《三字经》是一本学习中华文化不可多得的入门之书。它与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物,被誉中“蒙学第一书”,其内容涵盖了历史、天文、地理、教育、道德以及一些民间传说。所谓“熟读《三字经》,可知天下事”,其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。认真品读《三字经》将大有裨益。 相似文献
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《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编。今天,站在素质教育的高度,本着“取其精华”、“古为今用”的指导思想,我们重温《论语》中所体现的先进的教育思想,仍会感到有当代教师学习、借鉴的地方。文章参照《论语》中的一些经典语段,将其运用到现实班主任工作中,并结合班级工作的几个方面进行对照学习和思考,以期为班级管理工作带来一些有益的启迪。 相似文献
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革命烈士诗文是“红色经典”文化中的一种重要形态,理应受到人们的反复诵读和研究重视。鄂南英烈何功伟被誉为“湖北杰出之青年领袖”和“青年楷模”,同时也是一位出色青年诗人。何功伟1941年在监狱中创作的《汨罗怨》、《狱中歌声》、《奴隶恋歌》、《清江对口唱》(残篇)等,堪称中国革命文艺奇葩,达到了丰富的革命思想与精美的艺术形式的高度统一,情感浓烈、节奏优美、意蕴丰富,具有独特的思想和艺术价值。 相似文献
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传统戏曲如何才能在现代生活中赢得市场?已成为戏曲界,乃至整个社会关注的一大问题。对这一问题的回答,一直持有截然不同的两种观点:一是认为戏曲乃中华民族之传统文化,应始终保持其传统艺术形式。做到“原汁原味”。才能保证原有的戏曲观众不再流失,实现其历史价值和社会价值。二是认为戏曲已是陈旧艺术,与当代生活节奏、欣赏需求格格不入,必须全面彻底进行变革,向其它现代艺术靠拢或另辟路径,才能调动现代观众的情趣与爱好。 相似文献
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许渊冲强调翻译是一门艺术,并在《翻译的艺术》一书中较全面地介绍了他的译诗理论。本文从他的诗歌译例分析研究发现,他的诗歌翻译理论,尤其是“三美”论和“三化”论,是艺术性与科学性的统一。 相似文献
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本世纪二三十年代之交,中日两国文坛上,几乎同时出现了同一主题的研究热潮——文艺大众化论争。二者在普罗文学创立之初,提出解决这样根本方向性的课题,对两国无产阶级文学的繁荣和发展,都有着重要的开拓意义和深远影响。一、两国的论争概述日本始于1927年末,历时一年。中野重治1927年12月首先发表论文,提出无产阶级运动的重要任务之一是“把普罗艺术拿到整个被压迫的民众中去”,并认为拿到大众中去的应是“不拘泥于民众各阶层特殊性”的艺术。沿着这一思想发展,在翌年6月他就撰文否定了艺术大众化的提法。在他看来,艺术大众化不过是通俗化的代名词,是“大 相似文献
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《战国策》是一部以记言为主、按国别编纂的历史著作。同时《战国策》又是一部集合说服理论与技巧的思维宝典,通过书中的文字,现代人能够深刻的体会到古时“士”之“游说”的谋略,以及多种多样的论辩技巧。本文选取《战国策》中几例论辨精彩之作,用现代的思维探讨其说服学的理论技巧和方法,将《战国策》中的说服艺术加以提炼,概括的将其说服方法总结为:举例论证法;迂回战术;恐吓法等。以求指导实践,将说服艺术发扬光大。 相似文献
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本文介绍了墨子的“兼爱非攻”、“尚贤使能”、“节用、节葬、非乐”等和谐思想,分析了我国社会的不和谐现状,探讨了墨子和谐思想的当代价值.指出墨子的“兼爱非攻”思想,有助于提高整个社会人民群众的道德素质,使人际关系更加融洽和睦;“尚贤使能”思想,能够强化社会的人才意识;“节用、节葬、非乐”思想是倡导一种合理的经济行为和生活方式,有利于构建节约型社会. 相似文献
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《机械复制时代的艺术作品》是国外马克思主义著作中关于艺术生产和大众文化理论的经典之作。这部著作认为,电影作为复制艺术的典范,体现了艺术本身发生的一系列嬗变:从膜拜价值向展示价值;由光韵艺术向机械复制艺术;由美的艺术向后审美艺术。阿多诺不同意本雅明的观点,围绕本雅明的《巴黎:19世纪的都城》《机械复制时代的艺术作品》和《波德莱尔笔下第二帝国的巴黎》,与其展开了哲学史上著名的“阿本之争”。 相似文献
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一、循环经济的产生及其内涵
(一)循环经济的产生
循环经济的思想萌芽于20世纪60年代,源于美国经济学家波尔丁提出的“宇宙飞船理论”。波尔丁对传统工业经济“资源-产品-排放”的“开环”范式提出了批评。几乎同时,美国生物学家卡逊出版《寂静的春天》一书,对“杀虫剂”等化学农药破坏食物链和生物链的恶果进行了起诉。1972年罗马俱乐部在《增长的极限》报告中倡导“零增长”,1990年英国环境经济学家D.Pearce和R.K.Turner在其《自然资源和环境经济学》一书中首先提出的循环经济的概念。1992年联合国世界首脑环境与发展大会上发表了《里约宣言》和《21世纪议程》,促使可持续发展观深入人心,也标志循环经济的诞生。2002年世界环境与发展大会决定在世界范围内推行清洁生产,并制定行动计划。 相似文献
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戏剧艺术是供人们欣赏的,它之所以能供人们欣赏就因为它美。孔子观看《韵》舞和《武》舞,认为它们都是美。这就是艺术的根本特征。莱辛在《拉奥孔》一书中说:“在古希腊人来看,美是造型艺术的最高法律。”可见无论在中国或国外,不美就不能称为艺术。尤其是现代戏剧在社会主义经济大舞台正能量的冲击下,戏剧艺术及其关系特征也越来越突显出时代的特点! 相似文献