新清史文化思潮初探

近三十年,美国史学界掀起一股针对清史的研究热潮.他们关于清朝与中国的关系提出了不同的主张,并且不同于以往的角度,研究清朝的历史.这种全新的研究方法被史学界称为“新清史”.本文试从三个方面谈一下关于“新清史”问题看法.主要从分析“新清史”问题的研究现状,以及“中国认同”与“满人自身民族认同”的关系,还有关于清代的社会分层与民族属性的关系等方面的问题.     

何处是归程——新世纪乡下人进城小说分析

城市与乡村的冲突与融合，一直都是文学关注的对象。20世纪末，尤其是新世纪以来，文坛又掀起一场书写城市与乡村的“新乡土小说”，被称为“底层写作”。而其中的乡下人进城小说，是其中重要的一支。本文就以其中的一些创作文本为对象，试图分析乡下人进城之后的伤痛经历，以及他们的最后归宿。     

陈淮:培育"积极的股东"

国务院发展研究中心陈淮认为,“积极的股东”是指那些真正关心企业发展、依靠从企业资产升值和资本回报率提高中获取利益的股东。这是当前发达国家在微观经济组织中的一个新概念。我们已经培育了一批机构投资者,例如各类证券投资基金。但其主要利益来源是证券市场的价格涨落。尽管他们有时也会成为上市公司中排位靠前的大股东,因而在促进产权流动方面有积极意义,但他们并不能被称为“积极的股东”,他们的参与也不能真正有效地改善企业法人治理结构。陈淮:培育“积极的股东”     

用"道德资本"打造企业竞争力

近年来,企业慈善家之类的排行榜不断见诸报端.企业的爱心与道德,已渐渐被视为一种无形的资产和品牌形象,甚至被人称为“道德资本”.“道德资本”对于许多企业管理者来说看似一个新鲜词汇,事实上,钢铁大王卡内基在多年以前就有这样一句名言：“有钱人应该要感谢社会大众,是他们给你带来财富、地位.”这种观念的延伸,就是今日提及的企业“道德资本”.     

关于经济学“非主流”的对话

提出“非主流”的目的，就是为了打破新自由主义在中国经济学界的垄断，防止其对于中国改革开放的误导。非主流经济学的基本点是反对市场教条，资本运动万能，主张在全球化和市场化条件下维护国家和民族利益，强化政府职能；主张以动态比较利益为出发点，以国家力量推动产业结构升级，发展独立自主的战略产业；主张以国家安全为核心进行战略调整，以低成本反对腐败；主张可持续发展，反对两极分化。这与新自由主义所谓“理性人”即资本利益为基本出发点是完全不同的。“非主流经济学家”在90年代的主要贡献不在于理论创造和决策支持，而在于打破学术垄断，维持“均衡”和思想学术自由。这在理论上本来应该是“自由主义”的任务。但是“新自由主义”经济学家反而搞学术垄断，而被他们称为“新左派”的经济学家却在实际上起着反垄断的作用，这就是历史的辩证法。     

“新人类”:一群消费动物

一个新族群,他们给人留下的第一个印象是消费,他们给人留下的最深刻的印象也是消费。他们是精致文化的拥护者,他们喜欢高档,他们不怎么积蓄,他们最怕和别人不一样,但更怕和别人一样……他们被称为“新人类”。     

左大培：用外汇储备赎回被卖企业

左大培，姓左，思想也有点“左”。因此，被人冠以很多“左”的名字，诸如“左大棒”、“左琴科夫”等。同时，他也被认为是“新左派”经济学的代表人物之一。对于这些帽子，左大培照单全收，“我就是以左为荣”。     

欧美政治运动中的“第三条道路”

20世纪90年代以来，美国、意大利、法国、英国和德国等国的左翼政党相继上台执政，宣称在社会、政治和经济等方面奉行一种既不同于传统左派，又不同于右翼主流的“新中左派”策略。在克林顿总统率先把其新的政治经济策略称之为“第三条道路”后，“第三条道路”便成为欧美左派政党的政治标识，博得了欧美左翼力量的广泛响应，形成为欧美国家中一种新兴的政治运动。布莱尔更是高高举起了“第三条道路”的旗帜，     

劳动群体占有制和职工主体劳动制──关于社会主义集体经济发展模式的几点思考

社会主义集体经济是社会主义公有制经济的重要组成部分，是有别于私有经济和全民所有制国有经济的一种独立的公有制经济形态。长期以来，由于种种原因，集体经济被看作是“不完全的公有制经济”，或者看作是“国有经济的附属物”，称为“二全民”，影响了我国公有制经济的发展和完善。根据邓小平理论和我国改革开放以来的实践，现就社会主义集体经济发展中所有制和产权关系的若干问题作以下一些思考。（－）社会主义集体经济——劳动群体占有制经济大家知道，社会主义社会的基本特征是公有制。社会主义公有制分全民所有制和集体所有制。社会…     

贯彻落实市政府城市管理年 努力开创余泥渣土排放管理工作新局面

市渣管办执法队是一支出色的队伍，这群被市民亲切地称为“不穿军装的兵”们，大多数是退伍军人，十年时光容颜变，但他们的军人本色没有变，时刻为民服务的心没有变。