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消除对城市农民工的歧视 推进城乡统筹 总被引:9,自引:0,他引:9
<正> 一、城市农民工的阶段属性和对城市发展的贡献1.城市农民工是处于边缘状态的边缘人所以称之为城市农民工。这个称谓,形象地刻划出进城打工者无奈而尴尬的社会地位城市农民工长期受户籍制度、单位制度等一系列限制,虽离开了土地,但又不能进入城市。他们已成为一个与农民和市民均不同质的群体,构成我国目前社会结构第三元。现在的问题是,农民工进城以后,人与户口发生了分离,其户口所在地虽然管其户口,却管不到人了。因为天高地远,鞭长莫及,而农民工虽然身居城市,但因其不具有城市户口,因此也难以真正进入城市管理体系中来,于是农民工实际上是 相似文献
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北京市政府发布指示,对外地进京谋职人员施加了许多限制。行业性限制从去年的5个增加到8个;职业性限制从去年的34个增加到103个。限制的目的很明显,是为了缓解本市下岗人员的就业困难,把就业机会向外地人关闭,留给有北京户口的求职者。北京市政府作为市民利益的维护者,作出这样的决定是可以理解的,但不得不指出的是这种地方保护主义的政策从全局看,从长远看是有害的。 相似文献
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7-8月,正是每年高考招生的黄金季节,但今年不少民办学校又一次跌落在失落的谷底——没有生源。"今年我们计划招1800人,但肯定招不满。"北京丰台区一位民办学校校长提起此事显得忧心忡忡。生源不足已经不仅仅是北京的事了。今年在广东、重庆、西安、上海、江苏、福建、深圳等许多地方都出现了民办学校倒闭或面临倒闭的状况。据有关 相似文献
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北京是个好地方.有人会问,说这话有必要吗?谁会说北京不是一个好地方呢? 不是这个意思.我是说,虽然北京是个好地方,却有许多柴达木人难以适应.他们来北京定居后,心中还是想着柴达木,嘴上还是离不开柴达木.三五月份,遇上北京的大风天,就会脱口而出:"柴达木的风刮到北京来了!"看见花园里的奇石,就会说:"这个像柴达木的英雄岭.""那个像柴达木的油砂山."从退休大院到市场之间的草地上走出一条小路,被命名为"柴达木小路".柴达木很奇妙,情感这东西也很奇妙,于是两者胶结在一起,成为搁在柴达木人心里永远取不走、割不断的柴达木情结.这些联想就是柴达木情结生长出来的枝蔓花果. 相似文献
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现在许多城市里都存在着"地摊经济"。近几年,许多城市都依据它们影响市容、阻塞交通、造成了城市的环境污染等各种理由来对地摊进行一律封杀,不允许摆摊,然而几年的时间里城市里的地摊并没有如预期的那样减少。在这样的情况下,还要不要继续对地摊进行封杀?几个月前,在"两会"期间就有人大代表提交对北京城市路边摆摊解禁的提议(其实不仅仅是北京市,其他城市也应该对 相似文献
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《中国经济周刊》2003,(12)
江苏户籍统称"居民户口"江苏省政府日前宣布进行户籍制度重大改革,推出的户籍改革措施包括:1,在全省范围内取消农业户口、非农业户口、城镇地方户口、蓝印户口等户口性质,按照实际居住地登记户口,统称"居民户口"。2,取消进城人口计划指标管理。取消"农转非"制度,户口准入的基本条件是有合法固定住所或稳定职业。县以下地区,凭合法固定住所或稳定职业即可准入,不得附加任何条件;特大城市和大城市的具体准入条件由各地确定。3,实行有利于吸引资金和人才的城市户口迁移政策,鼓励智力移民和投资移民。具有大学本科以上学历或中级以上技术职称,可在城市先落户后就业;大中专院校和技校毕业生在城市工作满两年的,以及进入城市投资兴业的,可在城市落户。4,改革省内大中专院校学生户口迁移办法。凡考取江苏省大中专院校的本省学生,入学时根据本人自愿,可不办理户口迁移手续,待毕业后直接将户口迁至其工作单位所在 相似文献
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北京等城市出台新政,外地户口需连续5年缴纳社保或个税方能在当地购房。代人补缴社保,甚至提供虚假材料骗取社保证明的"补缴客"应声登场。2011年2月,中国各大重点城市正严阵以待,用从未有过的严厉手段对抗试图在当地进行房地产投资的人。无论是地处国际前沿的北京、上海,还 相似文献
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<正>城市就像一个人,有自身的外貌形象和性格内涵,正如男女老少各自有不同的性格一样,城市也各有各自的性格。大城市有大城市的铺张和喧闹,小城市有小城市的精巧和安静。人们每到一个城市,总会对这个城市有一个或深刻或概括又或者是朦胧的感性印记。"王者"有如北京北京作为国都,它聚集了明清留下的建筑和"王气",不少外地出差到北京的 相似文献
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我栖居北京已多年,尽管早就拥有所谓含金量颇高的“北京户口”,尽管可能没有经历不少外地人闯荡京城遭遇到的艰辛和坎坷,但我和大多数漂泊于京城的外省人一样,在这座城市似乎依然难觅“诗意地栖居”的感觉。对我个人而言,北京的魅力主要就是她得天独厚的文化底蕴和浓郁的文化氛围,这显然有利于作为学术人的我的精神需要。不过,任何人都不可能是与世隔绝的,都市里的每一个人都必须为自己的生存和发展而“面对”这座熟悉或陌生的城市。作为学术人的我青睐北京首屈一指的学术文化氛围;作为社会人的我则对北京充满“傲慢与偏见”的环境… 相似文献
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随着2008年北京奥运会的临近,中国许多城市都在治理随地吐痰的陋习,为了治理随地吐痰,北京甚至动用了上百万元的360度全方位监控车,上海、长沙、深圳等城市也提高了罚款力度,将随地吐一口痰的罚款额提高到200元。以北京为代表的国内许多城市加大了对随地吐痰陋习 相似文献
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户籍是什么?1955年,它只是一份籍贯记录;1958年,它成了居住限定;1963年,它意味着不同的分配标准;上世纪80年代,它曾经一度无人重视;到了90年代,却又成为了人人争抢的指标。十几年后,它仍是指标,并越来越少。英国法学家梅因曾留下一句为人津津乐道的论断:所有进步的社会运动,都是从身份到契约的运动。身份,从人一出生开始,影响并左右你以及你的下一代。在契约社会,人们推崇的是竞争,不讲身份,人人平等,通过自由订约去设定自己的权利义务,去谋求自己的发展,去主宰自己的命运和前途。而中国的户籍体制改革进程,正是这样一条从身份到契约,从控制到解索的社会转型。但在中国的文化与政治之都,尽管一些在计划经济时代附体于户口的职业、教育、居住限定已剥离殆尽,但新的特权——购车、购房的内外有别的限定却又逆势而来。于是,户口依然象征着身份,为了得到这个能够参与平等竞争的身份,必须先要在政府设计的进京与留京指标制度下,展开一场为了平等的竞争。可是,指标也在逐步收紧。当平等的市场关上闸门,无序的黑市便展开了双臂,而为人所依赖的全能的政府,在这个角落却突然失灵。进京,留京,本应简单,却已玄妙。 相似文献
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