普洱：天生的投资工具

把普洱比喻成证券，是一个崭新的命题。把普洱证券当作一个经济学分支来研究，并非来自虚指，而是来自我国历史丰厚的茶叶经济革命，并植根于云南乃至全国普洱茶的经营实践。     

普洱：天生的投资工具

把普洱比喻成证券，是一个崭新的命题。把普洱证券当作一个经济学分支来研究，并非来自虚指，而是来自我国历史丰厚的茶叶经济革命，并植根于云南乃至全国普洱茶的经营实践。     

力推茶叶产业上台阶——对发展江西铜鼓茶叶产业的思考

铜鼓产茶历史悠久,曾有“茶盖中华,价甲天下”的美誉。近年来,铜鼓县把茶叶作为主导产业来培育,已基本形成了比较完善的生产经营体系,成为“全国茶叶生产重点县”和“全省茶叶十强县”。因此,铜鼓发展茶产业有较好基础,发展茶叶产业对打造山水生态园林城市、调整农业产业结构、促进经济发展具有重要意义。     

树立扶贫干部“三民”形象

胡锦涛同志指出:干部要坚持深入基层,深入群众倾听群众呼声,关心群众疾苦,时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上,做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”。扶贫干部作为工作到村、扶贫到户的组织者,推动者和实践者,必须培养和树立“亲民、为民、富民”的形象。一、树立扶贫干部的农民代言人形象扶贫干部肩负着农民脱贫致富奔小康的庄严使命,因此,要牢固树立群众观点,树立以民为本的思想,心中装着农民群众,广泛听取群众意见,把农民群众的呼声当作第一信号,把农民群众的需要当作第一选择,把为贫困群众排忧解难当作第一要务。做农民人民群众的…     

茶与婚俗

茶在我国各民族男婚女嫁的彩礼中，有着特殊意义。明人郎瑛在《七修类稿》中说：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也。故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼，见其从一之义。”从中可以看出，当时的道学家们为了把“从一”思想贯穿在婚礼之中，就把当时种茶采取直播的习惯说为“不可移植”，并在众多的婚礼用品中，把茶叶列为必不可少的首要礼物，     

依托农垦名茶 带动茶叶发展

我国是茶叶的故乡。我省是茶文化的主要发源地之一，也是我国茶叶主产区之一。早在秦汉时代，我省制茶饮茶已经开始普及，唐宋时期发展迅猛，产量逾万吨，占全国总产量的一半以上，并成为官府“茶马互市、以茶博马、以茶治边”的重要物资。     

经济、文化两维合力——打造杭州“茶都”文化产业

在知识经济和全球化浪潮的推动下，化产业将成为2l世纪喷薄而出的“朝阳产业”，中国新兴的“第五产业”、未来经济的主要增长点。而中国的茶化源远流长，杭州的茶叶经济历史悠久，所以，茶经济与茶化的有效结合，将对杭州打造“茶都”品牌城市，提升杭州化产业的发展起到极其重要的作用。     

永嘉四灵与温州茶文化

南宋“永嘉四灵”茶诗对研究温州地方茶文化具有重要价值。本文从四灵茶诗出发，以文献为据，考察了南宋时期温州地区建茶的地位，本地茶叶的生产、消费、用水以及温州茶具有的精神内涵。     

龚志强：“没想到普洱茶会有今天”

“说实话，我从来没有想到过普洱茶会有今天的盛况，全国各地都在热销。”广东芳村茶叶市场的普洱茶茶庄“联兴隆”老板龚志强这样说。     

“好水好茶好生活”茶话会·北京

4月3日，由杭州龙井茶叶集团有限公司、农夫山泉股份有限公司和北京千上品茶艺服务有限公司联合发起的“以健康为理念，打造茶叶品牌”为宗旨的“好水好茶好生活”座谈会在京召开。     

推进科学统计服务科学发展

市委八届四次全会提出了建设科学发展示范区，把新唐山建成人民群众幸福之都的发展战略目标，赵勇书记对统计工作做出重要指示，要求“把统计工作当作一门科学来做，当作一项事业来抓，以开放的视野做好统计工作，加快由传统统计向科学统计的转变。”     

崂山奇茗冠天下 一盏清香晓阳春

茶是天赐灵物,尤其崂山之茶,素有道家仙草之说,珍贵非常。坐落在崂山脚下的青岛晓阳工贸有限公司,自1998年从事茶叶行业以来,致力于弘扬崂山茶文化,发展崂山茶事业,并与青岛茶叶学会合作创编了“崂山茶道”。在广大消费者的支持下,晓阳公司现已发展成为“青岛崂山茶龙头企业”。产品和下设机构公司下设茶场、茶楼、崂山茗香风情园、“茗香谷”有机茶生态观光旅游基地。经过七年来的不断拼搏和进取,率先开发出了崂山花茶、崂山红茶、崂山乌龙茶、崂山道茶系列产品,丰富了崂山茶叶品种,填补了崂山茶业空白。尤其是依靠先进设备,优良环境,科学…     

苗家茶道

历史上的苗濮人是茶叶的先导,对茶叶的生产和利用有过特殊的贡献,在茶文化方面也有着悠久的历史。贵州的苗家茶道,祭礼必备茶、喜事不离茶、待客先敬茶,世代相袭。苗家茶道风格古朴,带有明显的楚文化色彩,展现着浓郁的苗族风情。整个茶道包括“敬祖”、“叙史”、“献茶”3部分,3个部分又分別以吟、诵、唱的形式表现苗族文化,把饮茶与说唱艺术融为一体,成为独具特色的茶文化。较为隆重的大场合、茶道仪式须由男巫师主持,男巫师苗语叫“巴迪雄”(苗)主持,     

土家茶文化

土家人是具有博爱精神的人,即使到了今天的现代社会,他们也依旧崇拜大自然。比如对于茶叶,他们就视茶叶为灵物,认为山有山神,茶有茶神,因而在长期的生产生活实践中,他们形成了属于本民族的独特茶文化。一是敬茶。禁忌将茶泼在地上,否则即玷污茶神。抓茶叶要“净手”,即先洗手然后才能抓茶叶。这既是对茶神的敬重,也可防治污染茶叶。“茶不欺客”,倒茶的时候,得依照一定的顺序,一杯一杯端给客人,不掉一人,哪怕是抱在怀中的婴儿,也得问问大人一声“喝点茶”。“茶棍儿立,客到齐。”即在倒的茶杯中,若出现倒立的茶梗,预示着客人还没到齐。若出现的茶梗悬浮在空中没动,表示客人到齐了。在对茶园的管理上,无论是种茶、摘茶,他们都有自己的讲究。比如:     

明代茶课解运制及其实态

明朝茶课的解运，包括两种类型：一、官运茶课，即系官设茶运所以组织课茶的运输；二、民运课茶。所谓“民运”，实际上分为“商运”和茶户中之“大户运茶”两种形式①。本文着重对茶课解运制度及其运输形态进行分析，以期对明朝官统制茶业与茶马贸易的关系问题有所认识。一、“官运课茶”制的基本内容关于“官运课茶”，可以说是明初民运茶尚未展开的情况下所采用的运茶形式。由于明代茶马贸易主要集中在陕西排州、河州、西宁三茶马司，而朝廷易马所需之茶叶，最初则是由四J；I茶来承当的，这样，陕西茶马贸易就形成“川茶北运”的贸易格…     

世界茶叶市场新趋势

目前,世界茶叶市场出现六大新的趋势:一是高档化。现在发达国家越来越重视茶叶的品质、对毛尖、龙井等一些优质高档次的产品需求增加。二是茶叶趋向保健化。对具有“防癌作用”的山楂茶、猕猴桃茶和具有与人参一样滋补效能的绞股兰茶等,在     

印度茶绅士──特迪·扬

中国人爱喝茶，茶是中国的“国饮”，这是世人皆知的事实。然而在印度也有一帮嗜茶如命的人，他们是具有英国血统的英裔印度人，他们把茶看作是能抵御风风雨雨、维系家庭关系的灵丹妙药。年逾７５岁高龄的英国绅士──特迪·扬就是一位对印度茶叶种植业做出了特殊贡献的人...     

罗霄山中茶飘香

遂川县西部山区地处革命老区井冈山罗霄山脉南段东麓，气候温和，雨量充沛，海拔３５０－１６００米，大部分山头常年云雾萦绕，是茶叶生长的理想地方，驰名中外的狗牯脑茶，享誉省内外的“圣缘”茶都产于此地。为使茶叶生产得以迅速发展，成为山区人民脱贫致富的新型产业...     

打赢防“非典”价格战

自4月份河南出现第一例输入型“非典”病例以来，商丘市物价局充分认识非典防治工作的艰巨性、复杂性、严峻性，以对党和人民高度负责的态度，把人民群众的生命安全和健康放在第一位，把控制市场价格上涨，稳定社会秩序当作工作的重中之重，全力以赴，打赢这场硬仗。     

读茶

一直都很欣赏中国的茶文化，时时感受到茶的魅力所在。《神农本草经》一书中曾经指出：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，当时的“荼”便是今日的“茶”。茶叶用煮沸的清水冲之，入口时先微苦后甘甜，顺乎自然，清饮雅尝。