语用学是研究语言特点和规律的科学——对一些话语的简单分析

大多数人认为，语言是表达思想的工具，只要是语言功能健全的人都可以轻而易举地理解说话人的思想、观点。语言交际就象打乒乓球一样，你来我往，顺畅简单。事实上，很多话语如果离开语境，听话人就会感到非常含糊，即使说话人的措辞恰当，听话人也不能够理解说话人真正的意图。本文运用语用学的一些原理对一些话语进行简单的分析，说明语用学能从理论和方法上揭示话语的复杂意义，能够帮助我们更深刻、清楚地了解人们如何运用语言、并理解说话者的真正意图。[第一段]     

为谁而活

人是理性的,并且追求自身的利益最大化。这个假设在大多数情况下应该是可靠的,在市场上人们的讨价还价最能体现这一点。人要在竞争中生存,生存离不开资源,资源又是稀缺的,因此人们为了生存必须以各种自利行为尽可能多地占有资源,否则,他作为个体的生存和延续就会受到损害。     

生存还是毁灭

中国人的社会生活始终是有焦点的．所谓焦点，就是万众瞩目之处、可以是一个事件，也可以是一个问题．如今中国人的焦点大多集中在生存方面．也就是说如何活．有人可能觉得奇怪，生存了几千年的民族怎么又开始关心起最基本的问题了呢2难道以往人们就不关心生存，抑或这个问题压根儿就不存在7实际上由于人口的关系，千百年来中国人一直存在着沉重的生有压力，延伸至上世纪下半叶的大饥荒即是明证。改革开放前整个国家的经济状况就不乐观用一句话说是”处于崩溃的边缘”。在这个”边缘上生活能不感受到巨大的生存压力吗7答案是。有压力可生存…     

真诚，使他的人生镇定从容

一个地域自有一个地域的风貌，千百年历史人文的积淀使每一方水土的人们浸淫着不同的性隋传承和精神图腾：黄骅作为沧州的临海之城，因为苦海盐边的现状少了几许情感上的浪漫，多了一份生存中的沉重。沉重丰厚了一个地域的命运，沉重使人同时不得不面对现实，这份面对因为接近生存的底线更多地展现着人性自身的真实。因此，那里的人们就像那片贫瘠的大碱滩上生长的庄稼一样茁壮、质朴、坦荡，展示着生命蓬勃的张力。从那里走出来的人，不管走到哪里，不管走了多久，都依然会让别人从他们不经意流露出来的乡语中感受到一种坦诚的心态，就像阳光下一览无余的海面，不管闪光的是波浪，还是苦涩的盐滩，那份真诚的坦露已经深深融入到这一方人的血脉。 李振江，一个土生土长的黄骅男人，伴随着故乡深远的影响，即使后来他的足迹走遍了大江南北，那份深入血脉的真诚依然不着痕迹地呈现在他的举手投足和言谈笑语中，使人很容易对他产生信赖，就是这份信赖，使他在不知不觉中收获了事业的平稳和人生的浑厚。[编者按]     

对荒谬的反抗——由加缪的人生哲学解读白先勇小说主人公的自杀

荒谬是一个与生命息息相关的话题，面对由于人与自身、人与人、人与世界的分裂而产生的荒谬，加缪的人生哲学也许能启迪作为自由主体的人们该如何抉择，如何树立勇气正视这悲剧性的人生。从这方面看，可以说白先勇的小说正是对加缪的一种呼应，他也正是期望通过其小说主人公的自杀，展现真实的人生，揭示人类心灵的痛楚，一针见血地直指人的生存意义。     

关于高职学习数字电路课程的思路和方法

21世纪是信息化时代，信息化时代又被称为数字时代，数字地球、数字化生存等概念已经被人们耳熟能详，今天的人们已经越来越多的与数字联系在一起，从个人的身份证号，手机号到IP地址、QQ号、信用卡密码等无不打上数字的烙印，数字已经不完全是1、2、3了，他已经用数字标记和管理的社会。     

忠诚提升职业价值

从古至今，无论在何种政治体制、意识形态下，无论在何种社会组织中，“忠诚”都是永远被大力宣扬提倡的一项基本的道德品质，同时更是强制要求人们必须做到的一个基本的行为规范。从国家和社会的层面来说，忠诚是规范社会秩序的一个最重要的道德规范和基本行为准则，一个社会如果不讲忠诚、没有忠诚，社会秩序将无法建立，社会将混乱不堪，甚至将走向消亡。从个人来说，忠诚是人在社会生存的立身之本，是每一个人立足社会的所必须具备的一项基本素质。一个人如果不讲忠诚、没有忠诚，那么他必定难以在社会上立足，最终会被社会所抛弃。下面，本文重点从职业价值的角度探讨一下对职业的忠诚，以及如何用忠诚来提升职业价值。     

管人也有“五项注意”

重赏不如重用——企业领导者必须懂得，“重赏”只满足低层次生理、安全需要等，而“重用”则能满足高层次的自我实现需要，自我实现需要是员工最终的需要。一个人宁愿人们需要他，也不愿人们感激他。从这个意义上说：重赏不如重用!     

秦振华：始终负重奋进

他虽然已经从张家港市委书记岗位上退下来，但这些年来，他开创的“团结拼搏，负重奋进，自加压力，敢于争先”的“张家港精神”，却时刻激励着人们。他与张家港人一道，仍然屹立船头，锐意开拓，与时俱进。     

创造良好的语言环境 培养幼儿的语言能力

语言是人们交流的工具，一个人的道德修养、文化水平、社会身份，往往可以从他说话用词、语调语气中看出，往往这些都是注重早期语言教育的结果。3—6岁的幼儿是语言发展的关键期。语言的发展离不开良好的语言环境，印度狼孩就是一个典型的例子。《纲要》认为，环境是重要的教育资源，应通过环境的创设有效的促进幼儿语言的发展。实践证明：家园及全社会共同为幼儿创设让幼儿想说、敢说、喜欢说、有机会说的良好环境对幼儿的语言发展是非常重要的。     

销售经理是这样炼成的

只要不下雨，每天早晨，陈宁都会在上海滨江路上跑半个钟头，从他住所的窗外，能看到一片江景，烟雨蒙蒙时，他还会站在阳台上，吸几口带露的晨风。在很多人眼里，陈宁是个思考型的人，而这个时候，他却什么都不想，不看报表、不接电话、不回复电子邮件、不等待老板的签字……用他自己的话说：早晨六点半的他，是世界上最轻松的SALES。     

命运如影尘埃重——一位黄埔军校老学员的风雨人生

人这一辈子呀，实实在在不容易！且说这个崔玉青，年近九旬，是村里首屈一指的“老寿星”，也是十里八乡惟一生存的国民党员、黄埔军校学员。他两眼不花，仍能读书阅报.     

孔子的奖励观

在许多人心目中，孔子大概就是一个满口仁义说教、耻于乃至反对言利的所谓圣人。这实在是对孔子的一种偏见。孔子不是道学家，他期望人们重视提高道德修养，但他从未想过也不曾为人们竖起难以跨越的标杆。他的道德期求总是以大众不难接受和易于做到为尺度，或者说，他希望人们做的，无非就是于己无损而又有利于人的好事。     

超常厂长

在安远县塘村乡，人们只要谈起木珠工艺厂厂长尧国璜，都会说他是一位难于理解的超常人。他的超常，不在于他用三年不到的时间，由几间破房子起家，创办了拥有固定资产25万元，职工100多人，年产值4O多万元的县内最大的乡办企业；也不在于他为特困乡人民找到了一条变废为宝的生财之道；更不在于他最近荣获全省乡镇企业优秀企业家称号。他的超常，在于他作为一个农民、一个乡办干部的胆识，与人们习惯心理的碰撞。     

山窝窝里走出来的孤胆英雄

提起杨子荣这个光辉的名字，当代中国人，甚至于外国朋友，几乎无人不晓。人们从小说《林海雪原》，从京剧舞台和银幕荧屏上，不只一次地被《智取威虎山》的传奇故事所感动，却并不知道他是从山窝窝里走出来的孤胆英雄。     

那我木有话讲了

大概是因为听众的注意力发生了转移，最近这电视一热闹，网事便落寞。往日里整天在网上嘻嘻哈哈的潘石屹好像话少了许多，虽说这小鼻子小脸的“老孤狸”赚了很多人的很多钱，但人们还是喜欢听他装傻说俏皮话，因为他的话乖巧，知道什么时候可以说话什么时候不该多嘴。人人都会说话，但要把话说得精彩不容易，精彩的语言不但需要精彩的人物，更需要精彩的时代。     

职场箴言（之一）

1、美国市场经济中的“敬业格言”像信仰上帝一样信仰职业，像热爱生命一样热爱工作。上帝允准的惟一生存方式，不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德．而是要人完成个人在现世中所处地位所赋予他的责任与义务．这是他的天职。     

论中国城镇化进程中的聚集效应、利益矛盾与公共消费的合约法则

城镇化或城市化在为社会提供要素使用的聚集效应的同时,也带来了人们在共享性空间和合作层面上的利益冲突。从乡村生存方式到城镇化生存方式,要素组合函数与消费组合函数都将发生变化,其中在处理获得聚集效应的过程中,公共共享性消费行为与机制的构建,是一个关键环节。通过寻找到恰当的合约法则,不仅可以使要素聚集效应得到实现,还可以使人们从乡村生存方式进入城镇化生存方式,人的自身的生存、合作空间和发展范围均得到拓展。     

安南：告别联合国

“一个非常镇静的人，一个几乎从不会提高嗓音的人，一个从来不会发怒或者失去耐心的人，人们最多能从他连续不断的搓手和眼睛猛烈的颤动中，感觉到他内心的焦虑。”     

英语教学中体现语言习得与文化意识的关系

传统英语教学往往将语言本身作为教学研究的对象．但语言的习得更着重于人与人之间的交流，而交际的过程是人们运用语言知识和社会文化知识传递信息的过程。学习语言与了解语言所反映的文化背景知识是分不开的。在语言教学过程中游移默化地传授文化知识，让学生感受英语国家的文化氛围。英语教师须将语言教学与文化教学有机地结合起来，培养学生从跨文化交际的角度使用语言的能力。